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欲明五行，先明阴阳。阴阳关系的数学最简表述只能是是Xy2守恒：一次方量为阳，二次方量为阴；而五行就是赋予Xy2具体的物理意义——可名之名：“假《易》柄灯悟道，几度更新轮回”；可道之道：阴阳五行循环生克化合 如庚乙合金：庚即乾天-自旋，独立而不改；乙为巽风振荡变易。庚乙合直译就是ωr2=n守恒（面积定律：ω为瞬时角速度；r为瞬时位矢——卯木：波幅位矢） 如丙辛合水：丙为轨道能级，辛属兑泽-公转，周行而不殆，直译就是Rv2守恒（和谐定律，R为轨道半径，v为公转速率——酉金：匀速直线运动） 而水与火同出而异名，分别对应光子的冷热两端——频率和波长，“壬丁合木”直译有νλ2≡h/m，将光子质量m= hν/c2代入νλ2=h/m 即得νλ≡c 显然，Xy2守恒正是易理“一阴一阳之谓道”的统一数学表达。阳为势能态，阴为展能态。阴阳理论实是属于自然哲学；而五行实是统一物理。 天干和地支是能态与状态量的关系，恰如动能与动量的关系。 木火土为物质空间本体：甲木，质点电势；丙火，圆轨电流；戊土，磁球物质 金水则为能量时间运用：庚金，旋转周期动能；壬水，辐射频率功率 体与用实为两仪真解：物质（空间）与能量（时间） 体是物质基础，以坤土载物（震、坤、艮：坤是引力空间——丑土，是实物的载体；而左震——容性物质（元素），右艮——感性物质（磁场），都是现实世界可感知的虚实物质，故指的都是空间。）：木——核质；火——电流（丙火为轨道，丁火为轨迹）；土，磁场、物质； 用是能量运作，以乾金为源（兑、乾、巽：乾是时间开端表能量。而左兑——运动；右巽——振动，不过是自旋能量的展开过程，都是表时间。）：金——动能，水——功率（壬水为辐射功率，癸水为共振效率） 阴为阳之展开，比如'巳午’：火土一家——为电磁一体、波粒二象： 巳火为轨道电子，可示为封闭的O，为驻波态电场，为光的集合——非黑即白； 午火为O展开为~，为展态电子——光子，为电子跃迁，为光的色散——如虹丽天； 巳土为封闭的磁球——双极磁场，而午土为交变磁场、为驻波态磁场∞ 五行破译简表详见 五行破译简表 地支表示物质存在或运动的状态
阴阳五行八卦及中医的关系五行出于易理八卦而更加物理细化：其一、立天干表示能态，设地支别相应能态之动态——因为动能和动量必须加以区分。其二就是将‘震雷’细分为甲（电压）、丙（电流）；将圆周轨道运动‘兑泽’细分为直线运动辛金及向心加速运动癸水。其三就是明确了物质能量循环的五行原理。 乙卯表光振动能引起视觉，故中医以目为木。水表频率引起听觉，故中医以耳为水。庚辛金为运转、为辞旧“更新”周期，故主吐故纳新，以鼻肺属金。若呼吸停止则生命不再运动。舌含于口内,如电流之于磁场，故舌属火络于心主周流，口属土通于胃主包容。显然在乙理中天地人是全息统一的。中医的理论基础——五行本质上是源于统“易”物理的。 由洛书定位可知：别世富：洛书破译与中医理论的完善 肝为甲木，心为丙火，胃为戊土，肺为庚金，肾为壬水；脾为未土，胰为丑土；小肠属酉，大肠属卯，胆为午火，膀胱子水。 |
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