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佛陀曾有一世为大国国王，名叫察微。他通过自己的修行，发现了人生事不尽的轮回这一真相。于是他便在朝堂上将这一发现告诉给了他的大臣们，希望他的臣民也能了解这一真相。可是大臣们都不相信，还说“如果是这样，臣等这么多人，都没有能回忆过去世的呀！”大王见臣子们不懂，心知这样的事情需要修证与机缘，一时之间难以说清，也只好作罢，不再继续理论。 有一天，察微王独自微服出宫，在小路旁边见到一位补鞋老翁。老翁看起来面容有些愁苦，察微王就上前与他开玩笑地问：“全国的人，谁最最快乐？”老翁答：“唯有国王最快乐呀！” “他怎样快乐呢？” “他有百官侍奉、百姓贡献，可以随心所欲，这不是非常快乐吗？” 察微王听了就笑起来，然后就请老翁喝葡萄酒，将他灌醉，趁机带回了宫中。国王将老翁带回后，就对王后说：“这个老翁认为国王最快乐。今天咱们就一起和他开个玩笑，给他穿上王服，让他上殿处理国政。你们照顾好他，不要惊吓他。”之后，国王也这么嘱咐了自己的臣子们，然后自己就躲开了。 等到老翁酒醒，宫人们就伺候他起床更衣，然后说：“大王因为酒醉，导致许多事都积压起来，奏折还等着批阅，大臣还等着您上朝呢！”没等老翁反应，人们就把他簇拥着，带到了议事殿上，文武百官催促他审议政事。老翁一下就云里雾里，糊涂了起来。一天下来，他听国史给他汇报记录议事经过，大臣们纷纷就各种事务给他出谋划策，这样端坐大殿一整天，头嗡嗡响，全身也都酸痛难当，就连吃饭都好像没了味道。 夜里回到后宫休息，老翁一脸疲惫，宫人们就问他：“大王看上去脸色怎么有些不好？是什么原因让大王如此疲劳？” 老翁迷茫地回答：“我好像做了一个长长的梦，梦里自己是一个补鞋翁，每天靠劳动讨生活，日子清苦。”宫人们听了都低头偷笑。 老翁夜里躺在床上，辗转反侧，心里更加迷糊了，自言自语说：“我究竟是补鞋翁还是国王呀？若是国王，为什么我的皮肤这样粗糙？如果是补鞋翁，为什么我身在王宫还处理政事呢？都怪我心神不定，眼花了，这两个身份都不知道哪一个是真的了！” 王后过来假意劝慰，命人作歌舞伎乐，奉上葡萄酒，又将老翁灌醉了。大家给他穿回原来的衣服，偷偷把他带回了他自己的家里。 老翁醉酒醒后，看着熟悉却简陋的住房、衣服，意识到自己还是一位补鞋翁，一切如旧。只不过自己头脑沉重，全身酸痛，好像曾被棍棒打过一样。 几天之后，察微王又一次微服私访，来到补鞋翁身边。补鞋翁一见他就说：“你给我喝了什么？前几天饮了你的酒，醉得我头昏目眩、无有知觉！我做梦自己当了国王，在金殿上审批文武百官的奏本，国史做记录，大臣们出谋划策。但是我内心惶惶，好像火灼！头昏脑涨！醒来后，全身骨节酸痛，我想鞭苔不过如此！哎呀！做梦尚且是这样，何况是真正当国王呢？前几天我对你说的话，一定不对！” 察微王回到宫中，把老翁的话说给了大家听，所有人无不哈哈大笑。察微王顿了顿，收敛了玩笑的神色，说：“这个补鞋翁，是用同一个身体，只是更换了酒醒前后的见闻、待遇，但却不能自知，又何况是隔世的轮回呢？生命死亡，这一世的身体亡故消灭，依照业力重新受生，获得新的躯体，有着不同的经历、体验，不能了解又有什么奇怪的呢？更何况经历种种苦，一颗心常常被种种事情困扰，犹如老翁一醒来就被送到了殿上，更加无法明辨了。如此想要了解轮回岂不是很难？佛经上说：一个愚蠢的人，胸怀种种邪念，要想看清轮回过患，就像一个人蒙着眼睛在夜色中走路，想仰望天空的星星月亮，即使疲劳终身，何时能见得到？” 我们又何尝不是愚人？何尝不是补鞋翁？何尝不是满朝文武大臣呢？因着自己一心沉溺在声色名利之中，在苦中打转，因此看不清自己的生命本就是一次次轮回，一切都是无常显现。就如同一场场梦境，没有哪一次的身份可以说是“真”，没有哪一种身份不苦，甚至连受者都非实有，唯有梦中人还在妄下断言，以梦为实。 是的，如你所见，因果、轮回，这不是佛陀所造，而是我们迷而不见的自然规律。 如此，你自然可以不信仰佛教，但，如果想要给自己当家做主，想要真正从苦海解脱，那，你不能不相信因果。 轮回不过是依照业力而显现的一个相，和其他所有的相一样，本质都是无常，所有变化与显现，都是自作其因，自受其果。因果是如此精准又细微，甚至一句言语、一个动作、一个念头，都有因果；每一个因后面都跟随着恰如其分的果，没有一丝一毫的错漏。 世上种种相，原都是颠倒与虚妄，皆不离因果循环。唯有笃信因果不虚，看破这层层迷雾，断恶修善，跳出轮回，认得本真，才能从苦中“醒”来。 补鞋翁与国王，这一场轮回大梦，你能认得清吗？
来源：光明觉照网（ID：gmjz8com） |
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