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该怎样古典又含蓄地表述心意呢？
徐志摩的《再别康桥》中，有着这样的句子：“软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草。”诗人笔下康桥软泥中的青荇，便是湖泊中常见的荇菜。
△北京大学未名湖，荇菜嫩黄色的花在湖水中朵朵绽放。
在中国大江南北，荇菜都有分布。我曾在绍兴的鉴湖、南京的玄武湖、长沙的桃子湖、川滇交界的泸沽湖等大小不同、名气不同的湖泊中见到它们的身影。
当一对对恋人从河湖池塘边挽手经过之时，或许会把目光投向水面漂浮的圆叶和黄花，但又有谁还能联想起，这就是《诗经》中记录的，古代文人雅士用来表达对窈窕淑女爱慕之情的花。
荇菜最初的浪漫故事，记录在《诗经》的起始部分。周康王姬钊继位登基之后，整日不理朝政，沉浸于后宫佳丽之中。忠良之臣召公和毕公实在看不下去了，他们觐见姬钊，并问君王：“王可知民间有歌？臣请为王歌之。”
姬钊自然知道他们的来意，想必或是劝诫，或是讽喻，但那些关乎天下的大道理，听上去已是陈词滥调，他倒是想听听二公有什么新鲜花样。
△《诗经名物图解》中的荇菜。
“此歌名为《关雎》。夫雎鸠者，水鸟也，雌雄相伴而飞，世人歌之，为慕窈窕淑女之故。”二公言明歌曲之意，待姬钊听到窈窕淑女，面生关切之色，他细细品味萦绕在优雅曲调中的诗词：
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。” 
△绘图中，我们能够清晰完整地看到荇菜的植株形态。绘图／张瑜
“‘求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。’此意甚佳！”歌毕，姬钊口中赞叹。然而此歌之意初听似乎浅显，细思之下，却一时不能尽明，周康王忍不住问二公：“雎鸠吾知矣，然淑女、荇菜之说何解？”
召公和毕公正色言道：“荇菜，水草也，常沐清水，性最高洁，可供祭祀以敬先祖。女采荇菜，为主持祭祀之意，此君王后妃应尽事。窈窕淑女，明大义为先，方为佳偶。”二公言毕旋即告退，留下姬钊一人独自思量。他追忆适才那首民歌所言，似有所悟。
△水中仰拍荇菜。
这首《关雎》后来收录在《诗经·周南》之中，位列《诗经》的第一篇。此后的儒家学者，将此诗解读为赞颂后妃采荇之德，直至皇权没落，20世纪初民国时期的学者们另有他论，说其应是民间情歌——青年男女彼此爱慕，女在水中，泛舟采荇，男子思恋，故而鼓乐琴瑟，讨佳人欢心。
我亲自采过这荇菜，那实在不是什么好差事——谁愿意穿着新衣服，趟着清水，踩着污泥，去采摘水草呢？即便乘船，也须将身体倾出，舒展手臂方可摘到，这场景若被外人看见，也颇不雅观。
△黑龙江省七星河湿地，荇菜布满水面，黄色的花仿佛绽放于开阔的原野。摄影／庄艳平
但是，眺望水面上的花，一切辛苦仿佛有了解答：鹅黄色的花瓣上有着细碎蕾丝般的花边，明亮而别致。想必在当年，不论是宫廷还是民间，将荇菜作为追求窈窕淑女时的手捧花，都是件浪漫的事。
荇菜也有白色花的种类，较为常见的如金银莲花。它白色花瓣上有着流苏般的细长柔毛。
清澈湖水中漂浮的黄、白色荇菜，亦激发了古代诗人丰富的想象力，他们认为荇菜是“高洁”之花。所谓：“荇菜所居，清水缭绕，污秽之地，荇菜无痕。”
《颜氏家训》里更有“今荇菜是水有之，黄华似莼”的句子，教导人们，处世要有清澈之心。
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参差荇菜，左右流之， 窈窕淑女，寤寐求之。 …… 千年前的歌谣尚且在耳畔回荡， 新年，我们为你寻来一株荇菜， 愿它茂盛生长， 绽开圆梦的花。 投稿邮箱| didaofengwu2015@qq.com 我们每天都会看哦 
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