启功的书法应该怎么看？

启功的书法应该怎么看？

图文|程建华

　　俗话说，金无足赤，人无完人。人创造的艺术当然也不可能完美。我们看书法评论时，常有时空倒错、造化弄人的感觉，原因大概也在这里吧。

　　最近看到一篇关于启功书法的评论文章说：“如果我们拿当代一些大家（如于佑任、弘一、齐白石、林散之、胡小石、沙孟海等）一比照，启功之‘轻’即刻会显现出来。”而我也还听到另外一种说法，正好与此完全相反。

　　有人可能会问，为什么会这样呢？

　　我只能说，必然是这样，不可能不是这样，因为人本来就是这样，因为人性本来如此，因为人性不可能是另外的样子。

　　有人喜欢厚重感，有人偏爱轻松感；人在某些时候喜欢轻松愉悦，人在另外一些时候则喜爱凝重深沉。虽然两种喜好常常相互排斥，但哪一种喜好都不可能把另一种取而代之。

　　这就是人的天性，是不需要讨论的。

　　那么，我们究竟应该怎样来看启功先生的书法呢？

　　我的一位好友是这样说的：“他为什么这么受到追捧？是因为他还是比较传统的，现在的人没有几个搞得来的。这要归功于康有为，自从康提倡魏碑之后，书法就开始粗劣起来。”

　　这位朋友虽然看到了启功先生有现在人搞不来的过人之处，但也并不认为启功先生的书法是如何了得的。所以他才把启功的受人追捧归功于康有为以来书法的日益粗劣，而启功的书法至少是不那么粗劣的。

　　如果换个角度看问题，你把不粗劣说成“轻”，好像也是可以说得通的。

　　而粗劣与拙朴也常常只有一步之隔，甚至就是一体两面之关系。如果你并不觉得粗劣是多大的问题，你看启功的书法自然就“轻”了，就没有什么意义了，启功在书法史上也就可有可无了。

　　相反，如果你觉得粗劣与厚重、与拙朴是有本质不同的，是不值得提倡的，甚至是应该受到抑制的，应该摒弃的。　　

　　　这时，你或许就能从启功的字里行间、从人们所说的“轻”字的背后看出出些许的意义来。

　　丙申八月初八建华草