鬼谷子刚柔术：刚柔并济、外圆内方为人处世之道；

　　外方内圆，刚柔并济

　　“刚柔术”是一个人生存和发展的必备武器。“刚”是指一个人刚直不阿、坚持原则，但一味的刚，就容易折断。古往今来，有太多人由于“刚”而招来灾难，一生坎坷不受重用。柔，就是要在坚持原则的前提下，在细枝末节上适时、适度地让步、弯曲，以达到双方满意的双赢状态，但一味的柔，则难免会变得软弱，易受人欺。为人处世，只有刚柔并济、外圆内方，才能顺利地达成目标。

　　鬼谷子指出：“变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。”意思是，事物的变化虽然无穷无尽，但是各自都是有章可循的：或者属阴，或者归阳;或者柔弱，或者刚强;或者开放，或者封闭;或者松弛，或者紧张。世间万事万物，都有阴阳、柔刚、开闭、张弛之道。如果能够灵活掌握、运用自如，就可以在人生的各个领域轻松自如、有所成就。

　　处世应刚柔相济。刚，是指一个人有自己的原则和价值标准，不被人所左右。尽管每个人处世的方法不同，但都离不开原则性。

　　刚是一个人立身于世的骨架，靠此才能成就事业。然而，如果一个人过于刚直、方正，什么事都和别人硬碰硬，那不但会让人觉得过于好斗，也容易两败俱伤。从社会适应力的角度看，处世适当柔和，是一种良好的交往能力的体现。在处理具体事情的时候，该坚持的事就应该坚定地表达自己的想法，可以妥协的事，应该能够设身处地理解他人，作出让步。这样就能够避免碰撞，建立和谐的人际氛围。

　　南朝齐代有个著名的书画家叫王僧虔，他的书法造诣深厚，一手隶书写得如行云流水般飘逸。当朝皇上齐高帝萧道成也是一个翰墨高手，经常在大臣面前显露才能。一天，萧道成提出要和王僧虔比试书法高低。于是君臣二人都认真写完了一幅字。写完后，萧道成居高临下地问王僧虔：“你说，谁为第一，谁为第二?”

　　如果是一般的大臣，当然立即回答说“陛下第一”或“臣不如也”。但王僧虔却不愿贬低自己，明明自己的书法高于皇帝，为什么要违心地回答呢?但他又不敢得罪皇帝，怎么办呢?王僧虔眼珠子一转，竟说出一句流传千古的绝妙答词：“臣书，臣中第一;陛下书，帝中第一。”

　　他巧妙地把臣子与皇帝的书法比赛分为两组，即“臣组”和“帝组”，并对之加以评比，既给皇帝戴了一顶高帽子，说其书法是“皇帝中的第一”，满足了皇帝的冠军欲，又维护了他自己的尊严和品格，使皇帝更敬重他的风骨，觉得他不是那种专门拍马屁的家伙。

　　果真，萧道成听了，哈哈大笑，也不再追问两人到底谁为第一了。

　　这个故事很有意思，它让我们领悟到了圆通的智慧。处世要圆通，生存于世，打造良好的人际关系需要圆通，将事情办得顺心如意也离不开圆通。只有学会圆通，才能在人际交往中游刃有余。

　　圆为处世之道，是以万变应不变。在日常生活中，对不同类型的人采取不同的策略，才能建立良好的人际关系;人际交往中要保持适度的弹性，把握好分寸，学会机智应对;面对想要干的事，既要执著，又要学会变通，兼顾各方的利益，避免伤害他人，让自己长久立足。

　　圆通是一种处世哲学，需要阅历与智慧，更需要找准分寸。为人处世只圆不方，就好像是一个滚来滚去的“球”，很难在社会上立足。只方不圆，一味坚守一些规矩和原则，不知变通，缺少灵活，就容易把局面搞僵，把事情办砸。只有把“方”和“圆”结合起来，该刚就刚，该柔就柔，刚柔都恰到好处，才能左右逢源，无往不利。