 《灵璧奇石识伪四法》（接上期） 作者：齐飞 三、辩色彩 色彩是奇石的衣裳，不同色彩有不同的观赏价值。灵璧石以玄黑为上；昆石以晶莹，雪白为上；太湖石以青白为上；英石以黝黑者为上，黄蜡石以纯黄凝冻为上；崂山绿石以墨绿为上。我国对奇石色彩的要求，以深色为主，不太喜欢杂色或俏色。在古代，有人发现太湖石和灵璧石类似，叩之也发出微弱的声音，但颜色不同，就采用染黑的办法冒充灵璧石。由此可见，色彩也是奇石造假的方法之一，怎样分辨？仍以太湖石和灵璧石为例，两种奇石硬度不同，灵璧石的硬度较太湖高，根据这一特点，古人用利刃轻刮石体的某一不显住部位，若刮出石屑，即为假灵璧石。这个例子，从奇石的硬度上告诉了人们分辨的方法。当然，染色并不只在石质类似、硬度不同的奇石上。现代造假者，在同一类奇石也应用染色的办法来改变石体的本色，没有比较的参照物，硬度识别法就不能运用。染色造假自身有依赖石质的性质，如果直接往石体上涂颜料，就极易被人发现，隐蔽性较差，造假者往往在对石体进行油养或打蜡时，掺入所需的颜色，并涂上石肤上，给人造成一种错觉，因为油蜡的光亮，造成掺入的颜色不被人注意，有了很强的隐蔽性，人们的视觉注意力就会减弱。对此类的假奇石，人们可以设法去除石肤表层的油蜡，即可分辩本色，如若石体较大，去除油蜡又不甚方便，则可选取一点，用细砂纸打磨，石质较软的，用淡盐酸烧一下，再和石体本色比较有无差距；如是石质较硬的，则自然会显露“庐山真面目”。 四、悟天然 天然是奇石的天性，鬼斧神工的天然造化，使人们难以想象奇石到底有多么神奇，对奇石而言，什么样的结构，什么样的构图，什么样的色彩都是可能的，天然既是人们追求的最高境界，也是造假者造假的最大空间。“没有什么是不可能的”，这就是造假者的理论依据，造假者只所以胆大妄为的对奇石大动手脚，就是钻的天然无奇不有的空子。天然的就是天然的，天然给人的感觉是舒服的，天然的石体能够让人们体会到大自然的力量。天然的既是意想不不到的，也是合乎情理的，可以说，天然的更是理智的。但是，假“天然”的效果是让人别扭的、做作的，和真天然是格格不入的，再高明的造假者都不可能制造出天然的石肤、纹理、造型、图画、色彩等。识别真假，要熟知不同奇石的特点，形成年代，演变历史，石种起源等等。更重要的是要有悟性，我们在欣赏奇石时，除了感悟奇石的内在气质外，还要感悟奇石之奇形成的可能性。有的奇石之奇是违背自然规律的，因为造假者的高明，人们可能一时并没有发现造假的迹象，我认为是大自然的产物，是极不明智的。比如，有的人利用石质的不同，任意改变、雕凿石形，把奇石造就的栩栩如生，和真的一模一样。有的在石材上打磨出迎客松的图案，或名贵动物、历史人物的图象，还有的利用激光、印染等手段在石材上表现人工的技术和技巧，用来充当天然。以上情况，人们在欣赏奇石时都要多加注意，我们相信自然，自然有能力造就最神奇的奇石来，但自然不是人、不是智能化的艺术家，因为他没有双手，就不能去雕凿；因为他没有画笔，就不可能去彩绘。虽然，自然的思想比艺术家更博大精深，但它是质朴的，从来不会用华丽的外表展示和炫耀自己，所以在欣赏奇石时，我们要启动自己感悟能力，要体会天然成型的可能性，不要说到天然就不敢否定。 悟性是一个不能具体表述的思想，就欣赏奇石而言，至少具备以下几点：一是了解奇石，二了理解奇石，三是悟解奇石，了解是前提，理解是基础，悟解是终极目标，达到人石合一的境界，如果你能和奇石对话，一切的造假在你的面前都是体无完肤的。
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