（选摘之五）刘雨虹老师：東拉西扯 說老人、說老師、說老話
2017-01-04
迦陵仙音礼敬南怀瑾
照片的故事
看見這張照片了嗎？那是去年（加注：2011年）我唸《瑜伽師地論--聲聞地講錄》的文稿給老師聽時所攝的。當時辦公室的小烏和小馬、小牟，看到一個九十一歲的老人（我），唸給一個九十四歲的老人（老師）聽，真是奇景、奇事，於是就拍下了這張照片，宏忍師則在旁邊看著笑。 前兩天看到簡體字版的這本書出版了，心中百感交集，因為整理老師一九八0年這個講稿，是最吃力的一部書，從二0一一年三月開始，每天工作五、六個小時，整整一年的時光，才告完成。 由於兩三年來，老師的視力欠佳，看一般的字太吃力，故而三天兩天，要把整理好的稿子唸給他聽，老師如有修正，就比較方便即時改正。 協助工作的，主要是宏忍師，她對佛法經論較熟悉，由於她的幫忙，才能夠一遍又一遍的仔細查核、訂正。 老師爲了這個簡體字版，曾再三叮囑東方出版社的孫涵小姐，不可以分成上下冊，要集成一冊印行，以免失散，否則一套書常因而零落不全。 老師更關心的，是字字句句的認真，不能有錯誤，因為這是一本極重要又嚴謹的書，是超凡入聖的修證法門，不能有任何差錯而貽誤學人，所以書在付印前，都經由老師這邊審閱過。 繁體字版是二0一二年四月在台灣出版的，有一位不學佛的佟君說，偶然一讀，發現書中前面所說的二十種法門，其中十九條是作人的基本修養和方法。 我向老師提到這句話，老師說：不錯，佟君說對了，學佛第一步先要把自己這個人做好，這本書是五乘道，第一步就是作人，而且要作一個誠實又堂正的人。
誰信因果 一說到因果，不免聯想到許多事，先說一些芝麻綠豆的小事吧。現在有錢的人多，有汽車的人更多，可惜的是，夜晚開車的人，只有極極極極少數的人，會在對面來車時，轉換為小燈，以免刺激對面來車人的眼睛。 我們不是文明古國嗎？我們不是有五千年的文化嗎？我們的先聖孔夫子不是說過“己所不欲勿施於人”嗎？爲什麽連這麼微小的該做的小善都不做呢？其實這也只是不傷害人罷了。事情雖小，應該也有因果吧？ 除了個人的行徑之外，還有團體的作為，大概就是佛門中所說的共業之類的。話說我從一九九零年開始，爲了老師的著作在大陸發行，我經常代表老師到大陸各地接洽簽約。十年之中，我所瞭解的出版界，很多都是簽約五千本付著作版權費，暗中多印一萬本，就可以不付版權費了。 這種行為不就是偷盜嗎？但卻公認為聰明之舉。這頗符合古人所說的“無商不奸”的道理。曾幾何時，文化工作者也變成了商人，而且是屬於奸商之流，（其實也有很多商人是不奸的）。 我衷心相信，現在大概一定改進很多了，因為我們已經進步得有了航空母艦啊。 早些年有一天，我有一個遠親對我說，他的一個朋友在台商工廠工作，但他是個大笨蛋，因為他除了工資以外，沒有額外弄到一點油水。 我說這不就是一個誠實規矩的人嗎？我本來想說他是個善人，可是我的分別心認為，善人可能有積極的含義，應有些善行才算；這人只是守本分，所以應該說他是一個誠實規矩的人。 可是我那個年輕的遠親認為不對，只說別人都暗中搞了外快、好處，只有他沒有，所以大家都笑他太笨，是個笨蛋。 這些情況台灣當然也有，只是多少的差別，十步與五步而已，誰叫我們都是炎黃子孫呢。 洗塵法師所說的“出家人有不信因果的”這句話，因為他是出家人，故而對出家人發出感歎。我們這些在家人，有幾個信因果的呢？我們只有感歎自己了。 至於南老師，我猜他在世的時候，一天到晚大概都在感歎，因為司空見慣，遍地都是啊！所以老師常常提到那句：開口常笑，笑天下愚癡之人。只是我們自己不知道愚癡罷了。 古人說“偷書不算賊”，這句話很有意思，如果不算賊，爲什麽是“偷”呢？偷本身不就是賊的行為嗎？ 古人又說了：“偷書的是雅賊”，這句話更好玩了，反正不管你雅不雅，就是一個賊。既然作賊，想必是不信因果吧！至少，不知道因果吧！“知”之一字，真的太深奧了。
（文章自刘雨虹老师的博客）
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