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如何定穴

 昵称32607376 2017-01-06
  证穴即点穴的佐证,或称原因。真龙结穴必有佐证。

  ①朝山证穴。

  穴前面对应的山为朝山,朝山如果很高大,便可以在高地方下扦结穴。朝山以近案有情,不可逼压为吉,要寻真正的地穴,远朝不如近朝,近朝发福生贵主速,且地脉长远。

  ②明堂证穴

  明堂有三种:小明堂 、中明堂和外大明堂,地穴证明堂,明堂证朝案,正是如此寻龙先求气脉,点穴先定明堂,明堂宜正,不正不聚。小明堂在圆晕下,如果正则可立穴,真穴在其中,中明堂在龙虎砂内,立穴要使其交汇,大明堂在案山外,立穴要向融聚处。明堂对穴有情,才为真穴,如果明堂倾斜倒置,就不要再论其地穴有多好,立穴时,如果想得其一个真明堂,就要在正气聚节处观察明堂。凡是拿摸不准的穴地,也要观明堂局势。以求得真穴。

  ③水势证穴

  穴地有水聚才能称得上好地,以砂证明堂,以水证地穴,在未看山以前,就要观其水流。如果只有山而没有水,就不要劳心费力地去寻地穴了,凡是真龙结穴的地方,必然是诸水汇聚,山脉随着水流的方向弯曲,水流停住的地方便可以下扦寻穴。穴如果正对,水就会聚合,如果不正,水流便会向远方流去。为此,登山点穴须观水势,以回抱有情为主。

  ④乐山证穴

  地穴后面应靠的山叫乐,以穴上见者为上,明堂见者次之,凡是没骨、凹脑、侧脑、横龙结穴时,一定要枕着乐山,乐山在左边,穴就在右边,乐山如在中间,穴也必定在中间。有的成为星体,像屏障。华盖、三台、玉枕。

  ⑤鬼星证穴

  凡是横落,偏斜的地穴,穴后要有鬼星撞背而来,撞在它的后背上才能结穴,鬼星在何位,穴亦在何位,若鬼不抱身,散漫者不结穴。所以,古人云:“凡是横龙身上出的穴位,一定要有鬼乐山,山最好在穴后面峙立”。

  ⑥龙虎证穴。

  先观龙虎之住所,以定穴的虚实,次观龙和虎的前后,确定地穴的左右。如果龙有力地,穴则靠近左边;虎有力,地穴则靠近右边。如果说龙虎都比较矮,就要选择避风之地,在明堂之中扦地穴。如果龙虎都比较高,就要避捉,在明堂之外寻找天穴。古人云:“龙强从龙,虎强从虎”。如果没有龙,就需要有水流环绕在右,如果没有龙,就需要有水流缠绕右边才行。

  ⑦缠护定穴。

  缠护乃砂手重重之护卫,有如贵人之奴隶、侍卫、不敢分离,亦不敢逼近。缠护相随不取分离或相背,犹如皇帝坐正位,众 臣俯首一般。

  ⑧毡唇证穴。

  此乃穴之余气发露之处,大者为毡,小者曰唇,都应当平坦,圆润端正,这是天地所造化产生的。凡贵龙散落的地方会有毡、有唇,有毡有唇的穴是富贵的局势,官就像贵人前面的拜席,佛家神台前面的坛具,真龙延伸到此余气外露,就是枝龙,也会出入之富足。

  ⑨分合证穴。

  上分下合乃阴阳之度,才为真穴,若上面有分,下面却没有合,此乃阴阳不交度,便为假穴,有合无分奇来不真,内无生气之可接,有分无合其止不明,外无界脉之可证,皆非真结作。

  ⑩天心十道证穴。

  天心十道指的是前后左右四应之山,后山盖山,前有照山,左右两畔有夹耳之山,谓之四应登对,凡真穴必符合其内容。.

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