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一句 子曰：君子周而不比，小人比而不周。一译 孔子说：君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。 一赏 《周易》和《论语》都有不少地方将“君子”“小人”对比论述，此章也是著名的一例。 “周”和“比”的意思，实际上都是亲密的结合。不过，以义为标准，来亲密结合的，称为“周”。而以利为目标，为利而合，为利而亲密的，即为“比”。 由此可见，君子和小人的区别，在于动机不同。为公为义的，即为君子。为私为利的，当然是小人。
公私的区分，义利的差异，并没有固定不变的标准，实在很难透过法律条文，来加以规范。只有各人凭良心，来加以判断。好在长久以来，我们已经明白日久知人心，而且公道自在人间。只要问心无愧，终会为大家所明了。 （一）人类原本是天地万物的一分子，彼此合为一体，称为天人合一。可惜有了私心，才将自己与世界分开。大公无私是追求天人合一的有效途径，只要大公，便能恢复与天地万物合为一体。
（二）天下为公，最好由自己做起。首先要亲切地对待周遭所遇到的人，并且不结派营私。使自己成为君子，自然能够影响他人，也成为君子。
（三）自私是人类的最大诅咒，不自私自然大公。使自己的本性，获得最大发展，便是中庸所说的尽性。 |
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