 《三国演义》第八回给貂蝉安排了一个很有诗意的出场：后花园，沉浸在夜色中，月光下，荼蘼架变成了一团阴影，荼蘼架一旁的牡丹亭也变成了一团阴影，貂蝉的影子在荼蘼架和牡丹亭间飘移。貂蝉人很美，貂蝉的出场也很美，但貂蝉在吕布被曹操俘获以后下落不明，貂蝉的下场变成了一个不解之谜，虽然存在许多种假设，却无一具有充分说服力。大闹凤仪亭时的董太师，至少是一个“中老年”，而貂蝉“年方二八，色伎俱佳”，假设貂蝉有一个与董卓偶然相遇的机会，貂蝉是不会自动看中董卓的。后来貂蝉在司徒王允的安排下有了与董卓反复接触的机会，这时貂蝉看中董卓的可能性仍然接近零。一男一女之间缺乏必要的生物学基础，虽然日久，未必生情。董卓死后，吕布在郿坞“先取了貂蝉”，此后貂蝉一直跟随吕布生活。 董卓娶了貂蝉，并且在郿坞藏了不少良家女子，董卓却没有属于自己的一男半女，这是一件很奇怪的事情。董卓死于公元192年5月22日，而吕布到了公元199年2月7日才死去，吕布和貂蝉在一起生活了将近七年，却并未育有自己的儿女。吕布自己有一个女儿，可能是和严氏共同生育的。貂蝉不喜欢董卓，那么貂蝉对吕布感觉如何？貂蝉跟随吕布以后似乎是在一种无奈的状况中生活。在曹操大军压境的时候，貂蝉极力劝吕布“与妾作主，勿轻身自出”，除此之外，就是“痛饮美酒”，消极度日，期间看不出对吕布什么爱慕之情。貂蝉跟随吕布，可能只是为了在生活上有所依靠。 貂蝉原来是司徒王允府上的歌伎，进入董相府之后变成了一个要搞阴谋诡计的特工人员，其行动听命于王允，其活动范围还在一定程度上受制于董卓和吕布，总的来说，貂蝉进入董相府之后失去了独立运用自己意志的自由。貂蝉曾向王允表示，自己“蒙大人恩养”，这其实是貂蝉的一个认识误区。作为王允府上的歌伎，貂蝉一边服务于王允，一边享用相应的报酬，在月底或年底，双方即“谁也不欠谁”。所谓恩养，在这里可以理解王允对貂蝉的付出始终大于貂蝉对王允的付出，由于王允和貂蝉的关系定位在“歌伎”，王允的付出大于貂蝉这一情况不存在。貂蝉在王府时，王允和貂蝉按约定履行各自的义务，王允负责“养”，貂蝉负责“歌”，有多少“歌”就有多少“养”，“恩”的累积无从谈起。 貂蝉离开王允之后所做的一切实质上是无偿的付出，此外王允此前对待貂蝉的态度和方式存在极为严重的问题。其中最为重要的一点是王允没有为貂蝉安排好适当的退路，事情成功如何回到王允的身边，事情失败如何逃出董卓的宅邸，这些具体的问题，王允事先都没有做出有效的设计，也没有做出负责的承诺，王允送走貂蝉的瞬间，等于是把貂蝉推入一个自生自灭的境地。董卓被除掉之后吕布在郿坞“取了貂蝉”，这时王允没有任何反应，没有表现出一丝一毫的对貂蝉的关爱之情。王允心中有“陛下”，但无貂蝉，临死时对“陛下”念念不忘，对貂蝉却绝口不提。事实表明，王允是一个刻薄寡恩的小人。不久“王允宗族老幼”，全部被李傕和郭汜处死，这一结局恰好是对王允最有力的惩罚。   本帖内容来自网络 |
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