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文/读史工作室 在《西游记》中，有两种变化之术，一种是天罡三十六变，另一种是地煞二十二变。会三十六变的是猪八戒，会七十二变的有牛魔王、孙悟空、二郎神等。
从书上的记载来看，仿佛七十二变更加流行。至于这两种功夫哪种更厉害，书上并没有说。不过，孙悟空、二郎神、牛魔王等，功夫都比猪八戒强。
是不是，从他们的个人能力对比可以推出，七十二变比三十六变强？当然不是。变化之术只是法门，并不能代替个人能力。如果个人能力差，变化之术也救不了。 既然书上没有这两种法术的对比，那么如何判断孰优孰劣呢？那就要从明代的周边小说来寻找答案。 其实，关于三十六变和七十二变在别的书上有明确的记载。 神魔奇书中的变化之术 除了《三国演义》，罗贯中还写了一本叫《三遂平妖传》的书。这是一部以神怪故事的形式演述北宋仁宗时镇压胡永儿、王则夫妇所领导的农民起义的小说。原本共二十回。其中不少民间故事传说，语言质朴，风格与宋元话本相近。 冯梦龙在这本书的基础上扩充的故事，整理出了一本《增补三遂平妖传》，把原来的二十回变成了四十回。冯梦龙版的故事与罗贯中的故事有了明显的不同。冯梦龙的增补版对中国古代神魔体系的梳理很清晰，同时提到了两种变化之术。
《增补三遂平妖传》第40回九天玄女在收服狐妖圣姑姑的过程中，与她有关一段对话，从这段对话里，我们可以看出在明朝时期，三十六变与七十二变的高下。 书上写道： 圣姑姑到天柱山顶，石匣内取了神刀回来，早有千里眼看见，报知玄女娘娘。娘娘则变做处女模样，中途迎住问道：“婆婆何来，幸少住请教？” 圣姑姑道：“老拙有些政务，不得伴话。” 处女道：“婆婆有何政务？” 圣姑姑道：“儿女们有急难，要去救他则个。” 处女道：“有甚本事去救得他？” 圣姑姑道：“老拙粗知道术。” 处女道：“我最好的是道术，幸教一二。” 圣姑姑道：“小娘子好的是那一家道术？” 处女道：“我好的是天罡三十六变化之法，略晓些本领，未曾炼就。” 圣姑姑暗暗的吃惊道：“他学的更胜似我。”便道：“老拙会的是七十二地煞变化。” 处女道：“这地煞法乃是左道，学之无益。” 从上面的对话可以看出，在明代的神仙体系中，天罡三十六变是优于地煞七十二变的。所以说，在《西游记》中，懂七十二变的当事人，如牛魔王、孙悟空、二郎神等，之所以比猪八戒强，是因为个人综合能力，而不是变化之术。 变化之术的神秘来源 其实，《增补三遂平妖传》中对三十六变和七十二变的来源也作了说明。玉帝身边有一位掌管兵法的女神叫九天玄女，也称作战神。九天玄女收了一位白猿为徒弟，并带着白猿去玉帝那里报到。玉帝看在玄女的面子上，封白猿一个掌管九天秘书的官。
所谓九天秘书指的是仙界的神秘法术书。白猿无聊时，把藏有天书的小匣子拿到了手里。原著第1回写道： 把玉箧再揭，那箧盖随手而起，内有火焰般绣袱包裹。打开看时，三寸长，三寸厚，一本小小册儿，面上题着三个字，叫做如意册；里面细开着道家一百零八样变化之法，三十六大变，应着天罡之数，七十二小变，应着地煞之数，端的有移天换斗之奇方，役鬼驱神的妙用。 从这段记载可以看出，三十六变与七十二变都是道家的方术。更重要的是，在一开始，三十六变就是大变之术，七十二变是小变之术。合起来的一百零八样变化之法叫《如意册》。
后来，白猿把一百零八种变化之法偷偷刻在了白云洞中，触犯了天条。后来这些法术被蛋子和尚窃取，其中七十二变被狐妖练成了绝技。 在《西游记》中，只有一个人完全懂两种变化之法，他就是菩提老祖。当他征询孙悟空的意见，问孙悟空想学哪个时，年幼无知的孙悟空选择了七十二变。实际上，如果他选的是三十六变，可能功夫会更强。 读史结语： 从两种变化本身看，三十六变优于七十二变。不过，不同的人，结合不同的法术，有不同的使用效果。所以，比综合能力，那就只能看个人修为了。所以，孙悟空能力强过猪八戒也就不足为奇了。 欢迎关注我的UC订阅号：读史工作室 微信公众号：yanzishipin666 |
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