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历代鸱吻（南北朝-元） 下图是本文提到的几处重要的鸱尾， 鸱吻，他的形象是由“尾”变成了“吻”。一开始像动物的尾巴，隋唐五代以后变成了猛兽的血盆大口，就变成了吻嘴，明清过后工匠在上面进一步发挥，又出现了千姿百态的形象。本文（上半部分主要是北朝到元代的一些实例分析，看看鸱吻的造型在早期是如何演变的）
北魏 山西忻州九原岗北朝壁画墓里面所画的建筑，显然是“尾”的形象，而不是吻。 隋唐五代时期 隋唐 敦煌壁画419窟是隋代壁画，里面画满了当时的各种建筑，可以清楚的了解到当时鸱吻这一造型的形象。 隋代墓葬的陶仓，如实反应了当时建筑物的情况。高挑的一对鸱吻非常精神。 盛唐时期的敦煌壁画也是描绘了不少当时的建筑场景，我们可以从中得到鸱吻这一形象的信息。
唐代陵墓出图的鸱尾
建国后更换南禅寺，开元寺钟楼的瓦作，就是参考了出土的鸱吻，给替换了新的上去。 五代
后蜀开国皇帝孟之祥的墓门口，有一座建筑，上面石雕一对鸱吻，是当时建筑物鸱吻的真实反映。关键，从这个时代开始，鸱吻的形象已经不再是“尾”开始变成了猛兽的“吻”了。 宋辽夏金元时期 北宋－元
瑞鹤图反映出了北宋宫殿建筑上面的鸱吻形象
独乐寺山门保存了与建筑同时期的一对鸱吻，乃辽代佳作
华严寺薄枷教藏殿里面的小木做天宫是辽代建筑的真品，上面的木雕鸱吻也反映出当时鸱吻的具体造型，近年来大同依照天宫鸱吻，给薄枷教藏殿重新恢复了辽代鸱吻的造型。
西夏王陵出土了西夏时期的鸱吻 朔州崇福寺建于金代，建筑保存下来了完整的一套金代琉璃构建，其中在脊刹武士留有题记“皇统六年十一月造”现存脊刹鸱吻自左至右一新一老。
华严寺大雄宝殿鸱吻一新一老，北侧为金代原作，题记乃为金天眷二年造
永乐宫元代琉璃鸱吻遗存，成为元代琉璃佳作。
平顺县龙门寺元代鸱吻
德宁之殿元代鸱吻，现在殿宇上的西侧琉璃乃今年后补上的。
隆兴寺摩尼殿也有元代琉璃正吻。 小结 元代以前的鸱吻给大家介绍至此，希望大家喜欢。 本文转载自微信公号“杨昆的历史与艺术讲堂”
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