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“焚香一缕淡泊名，观茶观心观天地， 花枝漫开四芳溢，君乐雅道逍遥游。” 有史记载，宋代时，斗茶、品香、插花、挂画并称，成为中国上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”，前三样，也经常被称之为君子生活“三雅道”。古圣先贤的智慧就在于行藏坐卧的高雅生活中，熏染君子坦荡荡的胸襟，锤炼为天地立心，为生民立命的真精神。品茶、焚香、插花三道正是君子的生活画像。 香道是一种以“乐香”为道艺的高雅艺术，通过眼观、手触、鼻嗅等形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和颖悟，通过训练让内心澄明，至清无垢。它可令人们追今抚古，思慕先贤，沉浸于美妙无比的寂静之中。 茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术，包含茶礼、礼法、环境、修行四大要素。唐代刘贞亮在《饮茶十德》中明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”茶道的重点在“道”，旨在通过茶艺修心养性、参悟大道。在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受，是茶道的最高境界。 花道最早源于佛堂供花，其基本精神是“天、地、人”的和谐统一，这是东方特有的自然观念和哲学观念。这种思想，贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。花道并非植物或花型本身，而是一种表达情感的创造，它所要追求的是“静、雅、美、真、和”的意境。 插花、饮茶、弈棋、熏香等生活艺术都源于中国，它们构成了中华民族文化传统绚丽多彩的篇章，在传入东瀛后，早已成为上流社会及市民阶层都乐于接受的修身养心的生活哲学。而今天，茶道、花道和香道这些纯粹典雅的生活艺术，它们的面貌对于国人来说却有一种刺痛心灵的陌生感，使我们不得不面对现实，那些神圣而庄严的文化传承在中国正在逐渐消逝。但我们相信，技艺再纯熟为的也不过是一刻的领悟，茶、花、香文化皆是道的载体，东方文化的道之根源仍然在我们心中。 香料： 降真香120克、丁香十粒、龙脑3克、麝香3克。
辅料： 白沙蜜。 方法：
1、 炼蜜： 将白沙蜜通过滤网倒入陶罐中，再用油纸重叠密封罐口。再将装有白沙蜜的陶罐放入大铁锅中蒸煮一天后，取出陶罐，再在炭火上煨煎煮沸，去除水汽。 2、 调香： 将诸香研磨成细末，加炼蜜调匀，放于香炉焚烧。
/ 文案：无 尘 / / 摄影：无崖子 /
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