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炎黄子孙中华情,十句豪言书写中华人民崇高品质,回味无穷

 dawn的图书馆 2017-01-07

中华五千年,无数圣人先贤、名士豪杰,为我们留下了诸多或慷慨豪迈或智慧深沉的豪言精语,他们以及他们发自肺腑的话,是中国人的精神命脉与道统所在。

炎黄子孙中华情,十句豪言书写中华人民崇高品质,回味无穷

小编整理出下面十句话,浓缩中国人品质,撑起中国人的气质。

一、国之气概:犯我中华者,虽远必诛!

明犯强汉者,虽远必诛!(《汉书·陈汤传》)

“犯强汉者,虽远必诛”,语出司马光《资治通鉴》,书中除记载自然天灾之外,并没有涉及过多政治,而汉武帝时代“虽远必诛”的历史事实就耗费了司马光大量的心血。“虽远必诛”其实是自卫反击,因为前提是别的国家侵犯在先。很多时候,根据历史资料记载,汉武帝时期的大多数征战还是师出有名的。

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二、国之品性:厚德载物。

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。(《易经》)

“自强不息”是—种积极的人生态度,也是一种人生追求的境界,是对人生意义的深刻认识和理解。同时,它代表着—种开拓创新的精神,要求不断地有新的成就。人的一生,只有在这种新的追求中,才能更有意义,才能创造出幸福和安乐。“厚德载物”是一种深厚的修养和处世原则。一个有道德的人,应当像大地那样厚实宽广,载育万物、生长刀物。在做人与处世上,心胸开阔、意志高远,严于律己、宽以待人。

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“自强不息,厚德载物”书写了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的深刻认识和应对方法,使得中华民族历经千年考验而不衰;历经万种磨难而稳固,最终成就一个伟大的民族。

三、国之操守:穷则善己,达则心怀天下。

穷则独善其身,达则兼济天下。(《孟子·尽心上》)

孟子道出了实现自我价值的方法:首先要实现个人的生存和发展,再实现个人对于社会的价值。这是儒家重要方法论之一。不发达就做好自己,本本分分;发达就广施善事,为社会多出一份力,多做好事。

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四、国之高度:天人合一

天地与我并生,而万物与我为一。(《庄子·齐物论》)

庄子提倡破除“我执”、顺应自然。人的存在与自然的运作密切相连,万物之变幻无穷只不过是自然现象。所以,人应透过自然现象来找寻万物生息的规律,在无限的时空中去追寻天地永恒的道理,最终获得逍遥自在。在整个过程中,我们必须保持一颗淡泊、宁静的心,不过于在意得失,不在对物的追逐中迷失了本性,做到“风过无声,雁不留影”。

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五、国之格调:风流英雄千古颂。

唯大英雄能本色,是真名士自风流。(《菜根谭》)

“唯大英雄能本色,是真名士自风流。”何谓大英雄?就是本色虽平淡,但所为之事于国于民是最了不起的人;何谓本色?就是平常、本分;何谓风流?就是豪放、洒脱、自然。只有大英雄、真名士,才能才敢平常本分、洒脱自然。他们出言吐语、举手投足、处人行事之间不矫揉、无造作,真乃是本地风光。

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六、国之气节:宁可玉碎求死,不可折腰苟活。

铁可折,玉可碎,海可枯,不论穷达生死,直节贯殊途。(南宋·汪莘《水调歌头》)

何为骨气?就是刻在灵魂深处的高尚人格。一个人出生在世间,先是有了身体,接着有灵魂,最后才可能习得高尚人格。骨气是骨子里的东西,它首先是一种气质、一种人格,然后是一种人格深处的高贵。

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庄周,无疑是中国第一个有骨气的文人。在潦倒中的他坚守一生,不忘初心,把自己的人格一直保持到最后,从而使得他变成了中国文人的一个精神源头,也为更多的人摆脱生命的庸俗找到了一条可能的途径,也让许多伟大的仁人志士的操守成为中国古典人文精神的脊梁。

七、国之追求:道者,万物之始,毕生追求。

道之所在,虽千万人吾往矣。(《孟子·公孙丑上》)

信仰,一种看不见摸不着的精神追求,或许有人终其一生也无法得到。但这样的“信仰”值得我们用血、用泪、用生命去追求,因为它是精神的支点,是“人”字不可缺少的一笔。这就是我们所追寻的“道”。

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几千年的封建历史潮流,孔子,追求的仁义、礼仪似乎与社会格格不入,然而他没有向世俗低头,始终坚守天命所要求的道义,并将这些优秀的思想整理然后流传后世。

八、、国之气度:俯仰天下

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(清·林则徐)

此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。《尚书·君陈》云:“有容,德乃大。”人的德行要广大,也要有像海一样的广阔胸怀。宋代晁说之说:“惟有德者能以宽服人。”有了海纳百川的宽阔胸怀和气度,就能容天下难容之事,就能容万千难容之人。儒家倡导“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”。这或许就是内涵所在。

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人难逃七情六欲的折磨,坚韧不拔的志向如何保持?无欲则刚。王勃说“穷且益坚,不坠青云之志”,诸葛亮笑谈“淡泊以明志、宁静以致远”,儒家讲究修身齐家治国平天下,佛教也有克制“贪嗔痴”,个人境界才能提升。

九、国之理想:千秋万世

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。(北宋大儒张横渠)

冯友兰称这四句话为为“横渠四句”,为社会重建精神价值,为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统,为万世开拓太平之基业。历代流行不衰,最能表示儒者的襟怀,也最能开显儒者的器识与宏愿,是积极入世寻求济世救民方法的国人毕生追求。

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十、国之傲骨:大丈夫,自有风度!

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫!(《孟子·滕文公下》)

富贵不能淫,要禁得起富贵的诱惑,切莫因为富足而骄奢淫逸放纵无度,需要保持人格与操守;贫贱不能移,贫贱之时,不要自卑,不要自我贬低,更不能无耻下作不择手段,要坚守自我必有作为的信仰;威武不能屈,人在权势和强力面前不要怯懦、退缩和屈服,杜绝同流合污,此乃大丈夫真正的傲骨。

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做人要顶天立地,上不愧天,下对得起社会,无论何时都要保持住自己的品格。一个人能否抵御各种的诱惑和威胁,可以看出他是否具有坚定的意志。意志坚定的人,才有可能实现自己的人生理想。

十句经典语句,书写中华民族崇高品质,炎黄子孙,万代不息!

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