 “国家对枪支等危险性武器作出管制，是有必要的，毕竟私兵的泛滥将会危及公共秩序，威胁平民安全；但如果连大妈在街边摆个气球射击摊子都要问刑，则法网未免过于苛严了。中国历代王朝都对民间私藏兵器作出限制，但一般是“禁兵器”，而不是一般的民用武器。在北宋时期就发生过一起案例，皇帝的身边人“破获”了一起民间携带武器案，结果重审后不但无罪释放，皇帝还赔了礼品，罚了官员。” 文|吴钩（历史学者，专栏作家） 中国历代王朝都对民间私藏兵器作出限制，比如《唐律》与《宋刑统》都规定，“甲、弩、矛、旌旗、幡帜”属于犯禁之物，民家不得私藏，“诸私有禁兵器者，徒一年半”。 不过，这里我们需要注意，唐宋政府立法管制的是“禁兵器”，即指甲、弩、矛、矟等冷兵器时代具有较大杀伤力的军用武器，而不是一般的民用武器。按《宋刑统》的规定，“弓、箭、刀、楯、短矛者，此上五事，私家听有”，换言之，私人是可以合法持有弓、箭、刀、楯、短矛等民用武器的。 比如著名的《清明上河图》里，“孙羊正店”旁边就有一家武器店，有一个大概是顾客的人正在做弯弓射大雕状，显然弓箭这种武器是可以公开出售的。再比如，在《水浒传》里，很多好汉都带着一把朴刀走江湖，因为朴刀也属于民间可以持有的武器。 在北宋时期就发生过一起案例，皇帝的身边人“破获”了一起民间携带武器案，结果重审后不但无罪释放，皇帝还赔了礼品，罚了官员。
话说北宋雍熙二年（985年），宦官何绍贞护送宫女至巩义永昌陵（宋太祖皇陵），再从永昌陵返回皇城，行至中牟县时，发现有几名平民模样的人“持兵行道旁”。何绍贞认为，这些人私带武器，必定是心图不轨。因此，命令随从将他们全部抓起来，“笞掠之。人不胜其苦，皆自诬服”。 何绍贞以为自己破获了一起私藏禁兵器、危害公共安全的案子，便将那几个人“缚送致京师”，并报告了宋太宗。太宗闻知，“甚惊”，既而又想：这几个人“虽持兵”，但并未做出不法之事，如果真是坏人，怎么可能甘心被何绍贞“制而缚之”？这里面恐怕另有隐情。 于是宋太宗诏令开封府重新审理这一案子。经开封府审讯，案情这才得实：原来，那几个“持兵行道旁”的人，都是中牟县的一般平民，并不是什么坏人；这次出门，是要到嵩山祭神；之所以携带了武器，则是“自防耳”。他们所带武器，也属于法律许可的“弓、箭、刀、楯、短矛”范围内。因此，开封府法官判处这几名“私带兵器”的被告人无罪。 宋太宗看了开封案的结案报告，大骇曰：“几险平民于法！”为表达政府的歉意，太宗皇帝给这几名受了冤枉的人送了礼物，“各赐茶卉、束帛而遣之”。又对无事生非的宦官何绍贞予以处分，“决杖，配北班”。 这个小故事说明：宋政府对于民用武器会有严格管制，法律不允许民间私藏“禁兵器”；不过，平民出于防身、自卫等正当目的，可以合法携带法律许可范围内的武器，如弓、箭、刀、楯、短矛。 回到现实问题，国家对枪支等危险性武器作出管制，是有必要的，毕竟私兵的泛滥将会危及公共秩序，威胁平民安全；但如果连大妈在街边摆个气球射击摊子都要问刑，则法网未免过于苛严了。
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