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从名家改稿欣赏印章，评改的作品原稿，是不便”另起炉灶”的，往往也只能是在其原有的基础上稍做改动。所以，这种评改本身也可能带有一些局限性，在此也一并说明。 作者介绍： 韩天衡，1940年5月出生，江苏苏州人，号豆庐、近墨者、味闲。工篆刻，工印章。自幼酷爱金石书画，从方介堪、方去疾先生治金石及印学；从马公愚、陆维钊先生习书法；从谢稚柳先生攻国画及美术理论。现为西泠印社副社长原上海市书法家协会副主席、上海中国画院副院长、一级美术师，中国书法家协会理事、篆刻艺术委员会副主任，上海市文联委员等。 内容简介： 吾课徒三十春秋，每用以虚带实之法论印艺。窃以为治心为上，治技为下。唯学人有自我之见地，出入之设想，其作方能以心制技，不落俗套，不囿旧格而显露出纯属自我的创造才能。然心高，务求技高；技不高而心欲高，亦勿能也。 因创造性的才能又是依赖于高超的功力、技巧而得以充分显示的，故吾素来持治心为灵魂、而治技为身骨之说。无灵魂，身骨失其根本；无身骨，灵魂失其依附。心与技虽有主次之别，又有互存之利。 然而，治心之术难言，而治技之术易见。陆放翁有言：“微瑕须细评”，今将所存授徒改印之例若干录出，以供同好揣摩研讨。此仅一孔之见，未必当也。 又，笔者个人的评品有一定的局限，乃至片面，乃至失当，乃至武断，千万不能以教材视之。 |
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