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医学是与人的生命健康直接相关的文化。中医学和西医学都以人为客观对象，理论都建立在人的基础之上。但人的客观是多样性的客观，活人的客观，死人的客观是完全不同的客观；生命的客观，形态的客观，是完全不同的客观。就立学基础看，中医客观是活人的客观，是生命的客观，和西医的客观完全不同，西医的客观是死人的客观，是形态的客观。 包括医学理论在内的学科理论，有两个层面的内容，一是文化层面，具有自成体系的学科理论，反映了自身的学科观念、逻辑规则和概念实质。二是技术层面，即作用于客观对象的具体方法，使理论落实到客观现实之中，发挥自己的文化作用，体现出自己的理论价值。学科理论是自在的，学科技术是独特的，理论的活力，靠学科技术的实践，在实践中检验理论、发展理论。 中医和西医，是在不同客观基础上建立起来的医学文化，理论体系存在着不可逾越的生命鸿沟。基本观念、逻辑规则、概念实质和临床模式，中医都内涵了活生生的人的生命客观，具有多维时空动态关联性的文化特征，西医则内涵了解剖结构、实验分析的形态客观，具有物质实在、规范标准的文化特征。那么，中医和西医，谁更具有生命的真理性呢？谁更具有人文价值呢？ 要正确判断，首先要摆脱文化的羁绊，不受任何技术条件的制约，自由自在地认识人，认识生命存在。只要我们睁开双眼，环顾来往于我们四周的活生生的人，就会认识到，人是差异性的人，高矮胖瘦，男女老幼，性格修养，都不尽相同。这不同的人，每一个都生活在地球上，要经受四季的风寒暑湿；都生活在社会中，有喜怒哀乐；都要吃饭，要大小便，有呼吸，有寤寐，有生老病死……，这样的人，是不是和天之日月有关，和人事往来有关，和自然的风寒暑湿有关？这样的人，是不是每一个都具有其特殊性，是存在差异性的生命体？ 莫戴有色眼镜，就以这样的人为立足点，来检验中医和西医的理论，难道还不能明白谁才具有生命真理性吗？中医知人，在天地自然、社会往来，知的是活生生的人，是天文、地理、人事息息相关的人，是自然的生命，生命的自然；西医知人，在实验室里、显微镜下，知的是形态，是器官组织的结构，是物质为本的生理病理，是没有心理的人，没有环境联系的人，没有社会关系的人。因此说，中医是活人的医学，西医是死人的医学。 客观地讲，中医西医都各有特点，各有千秋。但对于今天的中医而言，现在的问题是不少人打着互相借鉴、促进、提高的幌子，否定中医本质，否定天人相应，否定经典理论，否定辨证论治，在这种情况下，还高喊互相借鉴、促进、提高，无异于为西化中医张目。中医复兴，最需要看到中医的长处，明白西医的短处，树立中医的自信心，有基本的文化自尊心。 |
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