民间流传着很多关于人丢失了魂魄的故事和各种解决的方法，就我个人的了解，在这里归类几种不同的解决方法和和手法，望大家指正。
失魂（受惊）的表现：
相传受惊失魂的表现有很多种，根据时间和地点（有些说是魂被什么东西夺走或者说留着）的不同，体现在身体上的表征就各有不同，归纳起来有以下几种常见的表征。
1、畏寒、怕冷（怕风）、流虚汗，表烧里不烧（用手摸着烧，用温度计量不发热）。
2、下午，特别明显的是日落时分开始发烧，或者是加重，半夜后症状明显改善的。
3、四肢无力伴随浑身疼痛，或者浑身乏力，有些表现为浑身象被绑住一样 不自在的。
4、头脑迷糊，精神萎靡，睡觉做奇怪梦的，（梦里常见天旋地转的）。
以上一种或者多种现象并存的，我们都可以怀疑是可能丢了魂。
那么发现以上症状后，如何证实是否丢了魂呢？
下面就是几种民间常用的求证的方法：
1、受惊书求证法：我看到过一本清装的这类的书，里面列举了各个日子在什么地方或者方位收到什么惊吓或者是碰到什么鬼怪而丢了魂后的各种症状的表现，还有列举了什么日子不能查看的问题，如果查到你的症状和书上写的一样，而且日子和你的去向吻合的话，就证明你丢了魂。
2、四周景象求证法：我见过的就是作法人用杯子或者小碗装满米，用一方手帕或者布包裹着，一边念咒语一边在患者头上轻轻的抚摸（有些可以不接触头发，而在头顶抚摸一样有效）。一般这个咒语要念七遍，而且只有过了午时才可以作法的，做完后，揭开手帕碗里或者杯里的米粒会根据你受惊地点四周的特征进行显示，常见的是，竖起的米粒代表树、高楼等，凹陷下去的代表池塘河流或者地势低洼的等。作法的人就是根据这个断定你在何处丢的魂。如果作法的人对你生活的环境熟悉的话，他能说出你在那里丢的。
3、是非断定法：常见的是作法的人用碗盛满清水，在碗上并排放着一双筷子，然后念动咒语，如果是丢了魂，筷子会滑落或者站立在碗里去，没有丢魂，筷子不动。
4、方位断定法：和四周景象断定法一样，他们的器具和作法都是一样的，不同的是，方位断定法得到的结论是你在什么方向丢了魂，这个方向的坐标一般都是你的卧室或者你的家，当揭开手帕后，如果你丢了魂，在你相应的丢魂的方位的米就呈现凹陷的现象。
失魂（受惊）的表现：
相传受惊失魂的表现有很多种，根据时间和地点（有些说是魂被什么东西夺走或者说留着）的不同，体现在身体上的表征就各有不同，归纳起来有以下几种常见的表征。
1、畏寒、怕冷（怕风）、流虚汗，表烧里不烧（用手摸着烧，用温度计量不发热）。
2、下午，特别明显的是日落时分开始发烧，或者是加重，半夜后症状明显改善的。
3、四肢无力伴随浑身疼痛，或者浑身乏力，有些表现为浑身象被绑住一样 不自在的。
4、头脑迷糊，精神萎靡，睡觉做奇怪梦的，（梦里常见天旋地转的）。
以上一种或者多种现象并存的，我们都可以怀疑是可能丢了魂。
那么发现以上症状后，如何证实是否丢了魂呢？
下面就是几种民间常用的求证的方法：
1、受惊书求证法：我看到过一本清装的这类的书，里面列举了各个日子在什么地方或者方位收到什么惊吓或者是碰到什么鬼怪而丢了魂后的各种症状的表现，还有列举了什么日子不能查看的问题，如果查到你的症状和书上写的一样，而且日子和你的去向吻合的话，就证明你丢了魂。
2、四周景象求证法：我见过的就是作法人用杯子或者小碗装满米，用一方手帕或者布包裹着，一边念咒语一边在患者头上轻轻的抚摸（有些可以不接触头发，而在头顶抚摸一样有效）。一般这个咒语要念七遍，而且只有过了午时才可以作法的，做完后，揭开手帕碗里或者杯里的米粒会根据你受惊地点四周的特征进行显示，常见的是，竖起的米粒代表树、高楼等，凹陷下去的代表池塘河流或者地势低洼的等。作法的人就是根据这个断定你在何处丢的魂。如果作法的人对你生活的环境熟悉的话，他能说出你在那里丢的。
3、是非断定法：常见的是作法的人用碗盛满清水，在碗上并排放着一双筷子，然后念动咒语，如果是丢了魂，筷子会滑落或者站立在碗里去，没有丢魂，筷子不动。
4、方位断定法：和四周景象断定法一样，他们的器具和作法都是一样的，不同的是，方位断定法得到的结论是你在什么方向丢了魂，这个方向的坐标一般都是你的卧室或者你的家，当揭开手帕后，如果你丢了魂，在你相应的丢魂的方位的米就呈现凹陷的现象。
