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前锋将王镇恶向统帅刘裕提出，他要统帅本部水军不攻打秦国关隘，而是从黄河进入渭水，直趋秦国的都城长安。这是擒贼先擒王，射人先射马的大胆进攻。这个战略规划把自己军队置于险地，有被围攻的风险，不过一举拿下长安，也少了晋军许多的缠斗，刘裕同意了。 王镇恶命令前锋军将领毛德祖在前进攻挡路的羌秦军，毛德祖骁勇善战，大败羌秦军队，扫清了障碍，为前锋军的胜利进军开拓出了一条道路。然后王镇恶亲自率领前锋军全部水军在渭水中乘船逆流而上。 王镇恶的水军都坐在蒙冲小舰里。这种小舰是大晋发明生产，专为南方多雨的天气而用，当时是非常先进的战舰。它外部全部蒙上篷布，连划船的士兵都在船内，外边看不到任何人，只看到船在前进。 当时北方各族的战舰，士兵和划船的人暴露在外，老远一看便知。羌秦将士还从没见过这种船，都非常惊讶害怕，以为是神仙下凡在驱使着船前进呢。 王镇恶的军队到达渭桥，他下令将士们吃饱喝足，然后手持兵刃登岸。为促使将士们令行禁止、紧急出动，他下令在后边磨蹭，最后离船的人就要被斩首。 将士们赶紧上岸了，渭河水流湍急，蒙冲舰无人驾驶，很快就随波逐流，倏忽之间就飘走不见了。 当时羌秦长安还有几万精锐军队，王镇恶的前锋军只有几千人，强弱太过悬殊。不过面对着强敌，王镇恶和前锋军全体将士毫不畏惧，建功立业的烈火在他们胸中燃烧着。前锋军整齐地站在渭河边，军旗在迎风飘扬，王镇恶严厉地训话说： “我们的亲属和家园都在江南，这里是长安北门，距离故乡有万里之遥，战舰、衣服、粮食都已经随波飘走，如今我们攻击，获胜了可以建功立名；战败了，我们的尸骨不能返回家中，没有第三条路可走。大家共同努力吧！” 王镇恶这是用了破釜沉舟、背水一战的战略。胜就生，败就死，死了还要做个异乡鬼！汉人的习惯，是死也要死在自己家乡，绝不做个异乡鬼，这是非常重要的风俗习惯。王镇恶的这种做法非常恶毒，不仅把他们放到了死地，而且死了的土地也是异乡地。这对于东亚汉人来说，是天大的事，把他们逼到了绝路，也逼出了他们的勇气。 他们迎着金色的秋风，大声吼道：“死战，死战！” 接着王镇恶又身先士卒，冲在最前面，没有了退路的将士，跟着向前冲。他们知道，现在只能胜、不能败。于是他们士气高涨、踊跃奋击，以少胜多，在渭桥大败羌秦居于绝对优势的军队，鲜血把渭水都染红了。 唉，挑起仇恨的，都是最上层的官僚，而每一次战斗，流血的都是最下层的百姓！ 羌秦军队多是关中汉族人，本就无心抵抗，此刻更是军心大乱，士气尽失，士兵们四处逃散，偷偷回家。
形势对羌秦非常恶劣，羌秦皇帝一看，晋军已经打到家门口了，抵抗似乎没有任何前途了，就决定像过去蜀汉皇帝刘禅一样，出城投降，争取个宽大处理。羌秦皇帝有个儿子叫姚佛念，当时年仅11岁，是个小王子吧，头脑倒清楚得很。他阻止他老爹皇帝说： “晋人一定要消灭我们，以杀鸡骇猴，吓唬其他国家。所以即使投降也难免一死，不如自杀。” 人都说童言无忌，说的也是，这句话可说看透了大晋的用心，像句真话，可是他老爹皇帝想活啊，他还是相信大晋皇帝不会杀掉他这个皇帝的：大家都是皇帝，一个阶层的，本是同根生，相煎何太急嘛。 姚佛念也没权，不能改变他老爹思图侥幸的决定。姚佛念不甘受辱，只好独自爬上宫墙，跳下来摔死了，表示宁死也不投降的决心，也算是以身殉国。
羌秦皇帝携带妻子儿女、文武百官前往王镇恶的大营请求投降，王镇恶没有学习钟会接受刘禅投降的办法，来接受他们的投降，而是很没风度地命令将他们关了起来。 没办法，魏将钟会收买了蜀汉皇帝刘禅，却死得很快、死得没有葬身之地。王镇恶正是鉴于这一段历史的教训，不敢学钟会。 在专制制度下，所有荣誉都归于最高专制者，只有最高专制者才有权决定他们的生死。最高专制者是谁？当然是刘裕，王镇恶作为个下级，可不敢越厨代庖，不知道自己是老几！ 王镇恶以宣扬恩德作为理由，安抚长安城的汉人和各族百姓。因为他号令严明，士兵也秋毫无犯，所有百姓生活照常，没有受到影响。
到9月，刘裕抵达了长安，王镇恶在灞上迎接。 蝉在寂静的树上鸣叫着，秋末的关中古道秋意袭人，天气已经转凉，关中处处芦苇枯黄。从古以来，关中的将士都以骁勇威名，现在，江南来的大晋将士却把旗帜插到了这里！ 虽说古都长安很是凉爽，为了建功立业，刘裕又一生东打西杀的，到这里，实在是跑累了，和这天气一样，该沉静下来了，可是他的心情仍然极为高兴轻松：王镇恶没有用失败来让他的心像这季节一样寒冷下去，而是用胜利使他的渴望返回了夏天，更加地炽热！ 他慰劳王镇恶说： “是你辅佐我完成了霸业！” 是啊，至此，刘裕领着衰弱的汉人，百战百胜，一洗汉族百年以来的耻辱，可以说是称霸东亚，没用对手，威望是空前高涨。 王镇恶严守着下属的本分，对着刘裕大怕马屁，非常谦逊地说： “全仰仗您的威望，以及诸位将领的努力，我有什么功劳！” 尽管这些功劳是王镇恶拼了命挣来的，又是他能力的完美体现，可是把功劳和荣誉全部归于上司和下属，这是生存的需要、环境的要求。长期生活在这种环境中，人也只是生物的一种，都会适应的。 像这种把功劳归于领导的思想，在东亚的专制制度下一直延续下来，成了汉族人的生活习惯。你不这样做，旁人还会说你，让你这样做！ 这时的汉人还没有退化到后来那样不堪的地步，所以刘裕一听就会意地大笑说： “你难道想要效仿冯异吗？” 冯异是汉光武帝刘秀的大将，在专制制度下，他是首先发明了把所有荣誉归于领导和下属的说法。他自己也因此说法，受到了最高专制者刘秀赏识，成为刘秀信任的重臣。 其实，王镇恶比不上冯异的是，冯异非常清廉，而他非常贪财好利。羌秦非常富裕，王镇恶私下里盗取的财物不可胜数，秦国的仓库都被他搬空了。 有人向刘裕反映王镇恶的问题，刘裕都是笑而不问。王镇恶为了让刘裕放心，甚至连羌秦皇帝的御用撵车上的金银珠宝都不放过，用刀剔取下来。有人污蔑王镇恶私藏撵车，意图谋反。 贪污纳贿，可以表明这个人没有野心，只是想沾点小便宜，这是专制统治者非常乐意看到的，甚至贪的穷形恶相，比如王翦做了秦兵主帅出征楚国前，大肆在秦国询田问舍，最高专制者秦始皇得知后大笑，更加放心了，认为王翦没有野心，不仅不追究他的责任，反而赏赐给他无数的田地。 最高专制者不怕贪污，手下越贪污他越高兴。因为这说明手下只是贪财，没有觊觎他们专制权力的野心。他们最怕的是大将想当皇帝，夺他们的权力，这就触犯了他们的底线了，这也是他们的核心利益！ 因为王镇恶深的关中民心，本人本事经过战争证明又显得太大，刘裕也怕他造反，立即派人侦测，发现王镇恶只是把金银取下，把撵车抛弃在城外边，看来还是贪财，不是想当皇帝，他就放下心来，也不再问王镇恶贪污的问题。 专制统治就是这样，下属和上司之间，不能不玩个心眼，尽管很累，可是只有这样，大家才会互相放心。人的精力和才能，就是这样被浪费了。
刘裕尽管大权在握，可是名义上毕竟不是皇帝，他还不想给手下带个坏头，让手下不尊重皇帝。连最高头皇帝都不服从了，那谁还会服从他这个统帅？ 所以他也绝不会乱来的，他按照专制制度的要求，遵守着尊卑的观念，下令把没收羌秦宫室所用的彝器、浑天仪、土圭、······等，送往京师献给晋帝，又把羌秦皇帝押送京师，由晋帝决定押到刑场斩首。 正常情况下，即使羌秦国拼死抵抗不降，只要抓住了皇帝，大晋为了显示仁政，会宽大处理羌秦皇帝，给他封个违命侯之类的，幸运的话，还能封个王什么的。现在可好，只是因为大晋内部这些复杂关系，这个倒霉的羌秦皇帝主动投降也没能保得住性命。 刘裕占领了长安，控制了关中。他没有私取一点财物，仍然保持着廉洁的本色，把长安府库内的金银珠宝、绫罗绸缎、稀世珍宝都奖赏给将士，以激励手下保持高昂的斗志。 他还想请求晋帝迁都洛阳，以方便以洛阳为政治中心，集中大晋所有的力量，继续击败鲜卑魏国、慕容燕国等民族国家，统一天下。手下人以大晋将士已失去战意、思乡心切来劝他，大将王仲德说： “一旦迁都，必定举国惊骇骚动。如今军队在外作战时日已久，士卒思乡，迁都的计划，此时还不能提出来议论。” 刘裕无可奈何，只好暂时放弃回归旧都的想法，但是击败西边各族，一统关中地区，甚而击败北方各族，一统华夏的旧土，这不能不说是好时候。
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