 去年的12月18号至20号我与妻子在南京游玩了两天，去的第一个景点是夫子庙。 南京，雄距于长江下游南岸，是我国东部一座具有悠久历史的古城，自公元3世纪以来，先后有东吴、东晋、和南朝的宋、齐、梁、陈（史称六朝）、以及南唐、明、太平天国、中华民国共10个朝代和政权在南京建都立国，留下了丰富的民族文化遗产。因此，南京和北京、西安、开封、洛阳并称为中国五大古都。 夫子庙位于秦淮河畔，始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建为孔庙，因为是供奉和祭祀孔子的地方，故又称夫子庙，它与北京孔庙、曲阜孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。历史上，夫子庙曾四毁五建，最后一次于1937年遭侵华日军焚烧而严重损毁，1984年，南京政府对夫子庙进行了大规模的开发与建设，建成了以夫子庙为中心的秦淮风光带。 秦淮河是南京一条穿城而过的长江支流，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有“六朝金粉”之誉。自六朝至明清，十里秦淮的繁华景象和特有的风貌，曾被历代文人所讴歌，“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”、“锦绣十里春风来，千门万户临河开”、“画船箫鼓，昼夜不绝”就是当年真实的写照。 我所知道秦淮河，是读过现代散文家朱自清与友人俞平伯一同游览了秦淮河后,以《桨声灯影里的秦淮河》为共同题目各作的散文。文中记叙了作者夏夜泛舟秦淮河的见闻感受，用优美的语言真实绘出了秦淮河光亮的美丽与绚丽多彩，有诗的意境，画的境界，可谓文中有画，画中有文。从那，我记住了秦淮河。 站立在秦淮河边，举目所见，两岸亭台楼阁鳞次栉比，水面上游船画舫络绎不绝。河对岸的夫子庙照壁格外引人瞩目。一对飞舞着的金色巨龙，耀眼夺目，整个墙壁金碧辉煌，壮观显眼。该照壁建于明万历三年，长达110米，为全国照壁之最。 夫子庙里最有文学意味的当是乌衣巷。唐代大诗人刘禹锡“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的绝句， 寥寥数笔，描绘了乌衣巷自六朝到中唐的沧桑变化，令它从此名播中外。 据志书记载，乌衣巷源于三国时期，当时是吴国戍守石头城的部队营房所在地。东晋初，大臣王导住在这里，后来便成为王、谢等豪门大族的住宅区。王导辅佐创立了有百年历史的东晋王朝；谢安指挥淝水之战，以少胜多，打败苻秦百万大军。一位是东晋开国元勋，一位是救社稷于将倾的功臣，他们的府邸都在乌衣巷。到了中唐，王谢旧居已经荡然无存。面对繁华不再、人事无常的现实，宋代词人周邦彦在《西河·金陵怀古》中感叹：“想依稀、王谢邻里，燕子不知何世，入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。”元代词人萨都剌在《满江红·金陵怀古》中抒怀：“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。”这一首首抒发思古幽情的诗词，让乌衣巷在消失后依然文脉永承，世人铭记。 至于乌衣巷的得名，主要说法一是这里曾是东吴时期的禁卫军驻地，由于军士悉穿乌衣，由此得名乌衣营，后改乌衣巷；说法之二称东晋时期王谢两家居住于此，而两族子弟都喜欢穿乌衣以彰显身份尊贵，所以得名，这种说法在南京民间广为流传。 夫子庙与其他孔庙不同的是，它是一个庙市合一的活动场所，是南京文化、商业、游览的中心，因此，美食小吃也就成为其一大特色。穿过文德桥，就是美食街，两边楼阁雕梁画栋、白墙绿瓦，酒楼、茶馆、各色小吃比比皆是。南京夫子庙小吃与上海城隍庙小吃、苏州玄妙观小吃、长沙火宫殿小吃齐名，统称中国四大小吃。我与妻沿街观看，最后选中一个顾客较多的门店，点了鸭血粉丝汤、盐水鸭和几样小吃，蛮是可口，但也没有什么特别之处。匆匆吃过，便去欣赏秦淮夜景了。
瞻园位于南京夫子庙西瞻园路208号，始建于14世纪中叶的明初嘉靖年间，是南京现存历史最悠久的私家园林，有“金陵第一园”之称。 |
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