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玉雕 ???纹饰 纹饰，是玉器的重要组成部分。玉器上的各种纹饰，或朴实无华，或精雕细刻，或简练或复杂，其雕刻技法、构图、表现的主题常常为人们所重视。纹饰的种类和演变从一个方面反映了玉器不同的时代特征，可帮助我们鉴别玉器的年代和真伪，认清玉器的用意甚至用途。 ● 玉恒堂作品 / 如意纹扳指 玉器的纹饰种类有很多，下文主要对较常见的和较重要的玉器纹饰作简单介绍！ 谷纹为一个圆点带个小尾巴。传说是谷牙之像，形状像发芽的种子，因而称为谷纹，也有形容为蝌蚪纹，逗号纹、豆芽纹的。五谷杂粮是人类赖以生存的根本，因此琢刻谷纹既有纪念的含义，又有祈求五谷丰登的愿望。这种纹饰主要流行于战国秦汉时期，在清代仿古玉器中也常常能见到。 蒲纹是由两组或者三组平行线交叉组成的编织纹。一般看到的蒲纹多是三组平行线等角度相互交叉形成的纹饰。古代人们常“席地而坐”，即坐在用蒲草编制的席子上面，蒲纹的琢刻，表达出人们对于安居乐业的向往和祈求。战国、秦汉的玉璧上常见到蒲纹纹饰。 乳丁纹又称乳突纹，即在玉器表面琢刻突出的圆点。中华民族向来讲究孝道，古时尤其重“孝”，因而乳丁纹的琢刻，一则表示对母亲的敬仰和怀恋，二则更是含蓄祈求子孙满堂、人丁兴旺的深意。乳丁纹通常不是单个出现，而总是整齐排列或不规则排列的许多个，也有的将乳丁纹琢在蒲纹交叉线所构成的空格中。乳钉纹是玉器上最简单的纹饰之一，常见于战国、秦汉时期的玉璧上。 云纹是古代人用以刻画天上之云的纹饰。古人种地，全靠雨露滋润，无云便无雨，无雨则谷不生，故而古人由求雨转而敬云。琢刻云纹一则敬天，二则求雨，而后则变成装饰，只有纪念意义了。最早的云纹较为抽象，其形似两端同向内卷的勾，因而又称为勾云纹。很多玉器上，尤其是春秋、战国时期的玉器，可见到整齐排列或相互穿插勾连的云纹。这种抽象的云纹延续了很长一段时间，直至写实云纹和似云纹的云头纹，才有了祥瑞的含义。 螭纹是龙纹的前身。也有人称“螭”为“螭龙”，它是指有四只脚，一条长龙，头上无角，似四壁蛇、壁虎或蜥蜴一类。古人所雕的动物，多有想象成分，很难准确的说是那一种动物，所以玉器上这种头上无角，下面有四只脚、一条长尾的爬行动物纹饰，大部分都是螭纹。半圆形或接近圆形盘曲的螭纹，又因螭纹多是弯曲起伏的，因而常将螭纹都称为“蟠螭纹”。 虺是古代传说中德带有剧毒的小蛇，也有人说是两头蛇。我们在古代玉器中，若见到琢有小蛇而且在蛇的尾部还有一个两头蛇的纹饰，便可称为“虺纹”。 玉器上最早出现的龙纹是夔龙纹，简称夔纹，始于商、周，为独角龙的侧面图纹，线条比青铜器上面的要柔和一些，阴刻线有单、双刻线。从商、周至今，夔纹在玉雕工艺纹饰中都占据着重要位置，其兴盛是在战国和汉代。到了汉代，类似现代龙的形象开始确立，头上有了双角，与夔纹有了区别。在隋唐时期，龙纹的嘴角和腿部都很长，尾部似蛇。宋代，其形态与唐代一样，爪子很臃肿，下颚开始上翘。元代，飘拂的长毛出现，腿部亦有了“露纹露骨”的纹饰。在明代中晚期，盘骨演变为在腿上全部拉线，头上毛发上冲，龙须外卷或内卷，并出现风车形状的五个爪子。清代，龙头横生，锯齿状的腮出现，尾部有秋叶形装饰。 人们常说龙有九子，饕餮便是九子之一，是古代传说中的一种贪食的恶兽。饕餮纹是图案化的怪兽兽面纹，故又称兽面纹。其形态往往是一个凶恶的兽面，仅有面孔而无下颚，是较抽象的图案，从新石器时代晚期到商周的玉器上常常可以见到。玉器上面的兽面纹在各个时代有其不同的特征，其演变与青铜器上面的兽面纹基本一致。 雷纹又称云雷纹，是一种连续环绕的纹饰，圆形的连续环绕的纹饰，圆形的连续构图，称云纹，方形的连续构图，称雷纹。雷纹是商周时期青铜器上常见的纹饰，玉器上也有。 弦纹即弧线纹，常由两条平行的弧线组成一条弦纹。弦纹常出现在圆柱或者圆筒状柱体的表面，以几条或者多条弦纹平行环绕其上，因而亦称环纹。
陶纹即绳纹，是两股或者三股索纹在一起的形状，一般多琢于圆形器物的边沿，明清时的玉手镯也有琢刻纹绳纹饰的，这种纹饰在古代陶器上面出现最多。
玉器上面琢有尾长如孔雀，头上有大冠，且弯喙的鸟形即为凤纹，而其他飞禽纹饰则都称为鸟纹。据说商代氏族的图腾便是凤，凤在中国一直是高贵女性的象征。
流行于春秋战国，常饰在璧、瑷、璜等片状玉器上。其纹饰为排列成行的小圆圈，分为单圈、同心圆和在圈中有小点等。
始见于商代，盛行于西周，由略成椭圆的内外环组成，特点是一侧为椭圆，另一侧为直角或锐角纹样。也是青铜器纹饰之一，常以环内套环的形式出现，有时可多达三重环。既可作为铜器上的主体纹饰，也可作为辅助花纹。
其形状如同水涡旋转的集合图案，故又称涡旋纹，俗称水涡纹。此纹最早施于玉器上面是在西周，到春秋时仍为小件玉器上的纹饰，从战国起，才出现在大件的玉器上面。
形似鱼鳞，常雕成上下数层，重叠出现，流行于商代晚期至春秋时期。
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