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法帖之祖《淳化阁帖》（之一）
 一、引言
世界上任何一个民族的文明，无不以艺术为滥觞。而艺术一道，以石刻堪称人类最早的自觉创作之一。我国的石刻艺术源远流长。在以文字为主体的石刻作品中，尤以碑碣镌刻成就为最辉煌，足可睥睨一世。石刻大体有两种功用，一是纪事颂德，一是保存文献。
我国文字锲刻，从今存最早的甲骨文开始，直到石刻、木刻，在造纸术和印刷术发明之前，与简牍、帛书等，初为文献载体；而在造纸术和印刷术发明之后，不但未尝稍歇，更以独步一世的艺术价值，愈来愈盛，比起那些为雕刻而雕刻的艺术和为艺术而艺术的雕刻，真有云泥之别。
我国石刻文字，今传最早者为秦石鼓文。石鼓文文辞渊雅，书法静穆，刀法纯熟，可见石刻在当时已成为社会生活不可或缺的一部分。它以实用体现出崇高的艺术价值，并世无出其右者。
唐代以来，具有代表性的碑刻文字进一步追求书法的完美和刻工的精致，撰书者甚至例行署名，几乎成为定式。这种风气，一直持续到近代。
碑刻技术的纯熟直接导致了刻帖的诞生和发展。我国书法艺术成熟于两晋，“二王”成为一座无法逾越的高峰。此后，历代主流书风都不能摆脱“二王”的笼罩。北宋践祚，天下稍定，人文复苏，刻帖崛起于此际，就成为一种历史的必然。
宋太宗淳化间（990-994）所刻《淳化阁帖》，是迄今明确见于著录，也是我们能够见到的最早的官方汇刻丛帖。《淳化阁帖》收入内府所藏历代书迹。宋曹士冕《法帖谱系》：“熙陵以武定四方，载橐弓矢。文治之余，留意翰墨，乃出御府所藏历代真迹，命侍书王著模刻禁中，厘为十卷。”南宋孝宗时，又刻成《续阁帖》。此后，以《淳化阁帖》为蓝本的翻刻本、增补本层出不穷，形成了复杂而庞大的“阁帖”系统。在印刷术尚不发达的时代，刻帖对于保存文化遗产、承传书法艺术，无疑起着不可替代的作用。正因为如此，《阁帖》一经问世，立即开启刻帖风气，此后历代官私刻帖，或汇刻、或单刻，林林总总，明清时多至不可胜数，余风流韵，迄于近世。
必须注意的是，艺术作品的真迹鉴定十分棘手，任何一位鉴赏家都无法做到完美无缺。北宋内府所藏既非全系真迹，又兼王著绌于鉴别，所以《阁帖》中杂糅着大量伪迹。《阁帖》刻成之初，这个致命的弱点就已受到研究者的广泛关注。宋米芾《跋秘阁法帖》、黄伯思《东观余论·法帖刊误》，以及清王澍《淳化秘阁法帖考正》，均对《阁帖》做了细致的甄别。今人容庚著《丛帖目》，以三家辨伪附于帖目，竟得116种，强近全部帖目的四分之一，而其中约半数为“二王”帖，可见误人不浅，难怪米芾对此进行了尖锐的批评。
关于《阁帖》的帖目和辨伪，近人以来，东莞容庚之外，闽县林志钧、铜山张伯英等，均取得了扎实的成绩，受到推崇。近来，上海古籍出版社印行的曹大民著《淳化阁帖辨正》，对《阁帖》从新的角度进行了缜密的辨析，为我们提供了有益的启迪。
虽然《阁帖》存在着种种欠缺，但它毕竟保存了宋以前大量重要的书法文献。从问世讫于晚清，八百年间，它开启帖学山林，对于书法的承传起到了无法替代的作用，厥功至伟。所以，我们选择其中历代公认的真迹，从此入手，溯求本原。（下图为王羲之《月半念帖》， 二、《淳化阁帖》与《十七帖》 《阁帖》中部分刻帖的荒率和谬误，前人早已指摘。如开卷以《千字文》为汉章帝书，这种低级的错误成为《阁帖》莫大的笑柄，根本不值一辩。《阁帖》的辨伪是一个极为复杂的问题，不是本文所能办到的。所以本文以下所述各帖，都是目前基本不存在争议的，至少是不能确认其为伪作的法帖。
《阁帖》中较为可信的有许多“二王”书迹，特别是王羲之的《十七帖》，历来被推为真迹、举为典型，是王羲之书法的标准参照物。这一点，迄今殆无疑议。“十七”者，系将右军书牍若干通装为一卷，开卷为“十七”二字，因以冠名，与内容并无太大关联。据唐张彦远《法书要录》载，此卷墨迹贞观时收在内府。唐太宗嗜右军书，倾力搜罗真迹，拼装成卷，每卷长一丈二尺。可以想见，一批装潢精美、规格统一的书卷，琳琅俎豆，当是何等壮观！右军书在后世十之有九已经散佚，《十七帖》之传，是我们何等的眼福！
我们今天所能见到的宋刻、宋拓《十七帖》大体有三种版本。一是出于唐弘文馆的摹本，称“馆本”，因帖末镌有“敕”字，又称“敕”字本。二是出于《淳化阁帖》第六、七卷，传为唐贺知章所摹，内容较“馆本”为少。三为“陕本”，源流已不可考。三本中，“馆本”传播最广、影响最大、声名最著，摹刻亦胜于《阁帖》。上海图书馆所藏宋拓“馆本”，卷末有明中叶诗人张正蒙长跋，久享盛名。察其点画，浑厚圆润，雍容圜和，极具江左逸韵。
书法作为一种自觉的艺术创作，成熟于晋，在右军这里达到高峰。尤其行、草二体，右军实为承前启后的集大成者。我们可以清晰地看到，《十七帖》上承张芝，从用笔、结字到章法、风格，完全跳脱隶书、章草的藩篱，将顿挫沉郁一变而为婉转流丽，使今草得以定型。孙过庭《书谱》中所谓“古质而今妍”，真是切中肯綮。郑州成人书法培训
 王羲之是书史的功臣，他的功绩是永远不会磨灭的。（上图为藏于上海图书馆的《十七帖》局部） |
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