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法帖之祖《淳化阁帖》（之四）
  清乾隆帝嗜晋人书，相继得右军《快雪时晴帖》、大令《中秋帖》、王珣《伯远帖》（见附图上者为局部），以为稀世之珍，于内廷养心殿西暖阁温室专贮，颜曰“三希堂”。乾隆帝亲书联匾并作《三希堂记》，联曰“怀抱观古今，深心托豪素”，足见这位风雅天子在“观古今”的万机之余，对于书法艺术的挚爱。“三希堂”陈设迄今如故，奇迹般地为我们提供了一个关于内府收藏的原生态标本。
“三希”作者皆琅琊王氏一族。这有力地说明，王氏作为世族，以其卓越的政治地位、经济地位和学术号召力，形成了具有广泛影响的艺术创作群体，踞为晋代书学的中坚。“三希”之中，《快雪时晴帖》与《中秋帖》已由前人指为摹本，唯《伯远帖》公认为真迹，成为晋人法书的标准参照物之一，其年代仅略晚于西晋陆机《平复帖》，弥足珍贵。《伯远帖》引首为乾隆帝亲笔“江左风华”，颇有囊括一代之意。得此揄扬，《伯远帖》的地位更趋煊赫。然而世事无常，随着帖学式微，王珣也遭到了冷落，以至于许多学人只知取法《兰亭序》等“二王”帖，颇不以《伯远帖》为意。事实上，作为晋人真迹，《伯远帖》足骖“二王”，后人若用心师法，必有更多心得。
王珣字元琳，系晋代重臣王导之孙、王洽之子、右军从子。王珣书法受自家学，面貌与右军小异。玩味《伯远帖》，可以明显感到，其用笔偏于方折，露锋入纸，尽显毫芒，顿挫有力，寓圆于方，斩截峻峭，体势昂扬，颇近魏碑整饬一路，呈现一种凌厉之气，在右军之外，实别开一生面。然而，《伯远帖》通篇又非一味削凿、鼓努作态，以致形成偏锋的笔病，而是善于提转，变换有方，搭接巧妙，细致安详，疾徐合度，流畅悠扬，正如古人高度称誉的“如绵裹针”，刚柔相济，以妍雅为宗，始终能不失家法。由此不难想见，魏晋各派，其法同源，万变而不失其宗。后世碑学末流，视而不见，每以断烂支离为能事，专以劖剔剜刻为指归，实为本末倒置。启功先生论书，有“半生师笔不师刀”之语，可谓一语中的、发人深省。
《阁帖》第二卷刻有王珣《三月帖》（见附图下者）四行草书，历来以为真迹。与《伯远帖》两相对照，可以看出，《三月帖》草书精整纯熟，用笔灵活多变又中乎规矩，与右军风格相类而略显朴拙；《伯远帖》与之略异，可知亦正处于行书创作的探索期。两帖所呈现的气息可以互为印证。
《伯远帖》堪称“二王”股肱。我们推崇以“二王”法书为主体的《淳化阁帖》，不应忘记《伯远帖》的突出成就和应有地位。   为了强调《阁帖》的主题，我们着重介绍了以“二王”为代表的晋代重要书家。同时，为了比较清晰、完整地描述这一时期的书法嬗变轨迹，也拉杂涉及了一些《阁帖》所未收入的书家或作品。以上种种，我们之所以不愿回避也不厌其烦，原因正在于此。
除上述之外，见于记载的两晋书家多为江左世族，这一事实在《阁帖》中也有鲜明的体现。虽然他们留在《阁帖》里的只是片楮寸笺，却无异于鲁殿灵光，同样璀璨夺目。他们与诸大家一起，为我们奏响了书法史上一个时代的主旋律和最强音。
现在我们再来看看《阁帖》的整体结构。第一卷为历代帝王书，第五卷为诸家古法帖，伪迹居其大半，价值略逊。第二卷和第三卷几近全部为晋人书。据容希白先生《丛帖目》记，除去少量前人鉴定出来的伪迹外，此二卷仍得晋人37帖之多。而其作者，复集中于王、谢、郗、庾、卫诸族，尤以王氏为众，翩翩佳子弟，多右军近支。这37帖，兼以第六至第十卷的“二王”书，琳琅满目，鸿篇巨制，无可争议地标榜着以“二王”为核心的晋人法书在书法史上的重要地位。更由于这种地位是建立在汉字的转型期和书法的成熟期，旗帜高张，所以无疑是不可动摇的。接下来的第四卷，略及南朝，大半为唐人书，共21帖，加上第一卷唐太宗、高宗书31帖，足以表明晋、唐间书法的发展轨迹。这两卷可信度极高，特别是唐二帝帖，无一伪迹，且篇幅之大，为《阁帖》之冠。盖北宋去唐未远，唐人真迹大量存世，既容易获观，鉴别难度也相应较小所致。
通过以上对《阁帖》的分类排列，我们不难看出，北宋时期，帖学的地位十分牢固。当然，在《阁帖》之前还没有“帖学”这一概念。此前虽有南、北之议，但仅仅停留在感性认识的层面，远远没有达到理论的高度，遑论所谓碑学。有宋一代，书法一道，始终坐帖学之春风，舒适优雅地成长着。“宋四家”中，苏、蔡自不必说，即便自运更多的黄、米，观其少壮之作，也是温雅有度、婉转多姿，无一笔不自晋、唐来。《阁帖》的体系，正是承袭着这一传统，专以晋、唐为矩矱。这不禁让我们想到，人们往往对《阁帖》“排斥”颜鲁公迷惑不解，似乎可以于此问津。鲁公同样自“二王”出。试观其最负盛名的《祭侄文稿》，何尝不为“二王”嫡系？况且，作为有宋一代（狭义地说，就是《阁帖》所处的北宋时期）最具典型意义的书家，“宋四家”或多或少都研习过鲁公的书法。因而，我们是否可以做如此推想：《阁帖》的编辑者并非否定鲁公的大家地位，而是以鲁公作为“二王”的流亚，在《阁帖》这样一部以纯正的“二王”趣味为取向、具有最高权威的学术专著中，将其忽略不计呢？（附图左者为颜真卿《祭侄文稿》局部，右者为苏轼《跋吏部陈公诗帖》局部） |
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