|
3、月干吉神表 (第一横看为月份，直下为吉神名称，中间为所值日干支)：
| 正 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 | 七 | 八 | 九 | 十 | 十一 | 十二 | 天赦 | 戊寅 | 戊寅 | 戊寅 | 甲午 | 甲午 | 甲午 | 戊申 | 戊申 | 戊申 | 甲子 | 甲子 | 甲子 | 天愿 | 乙亥 | 甲戌 | 乙酉 | 丙申 | 丁未 | 戊午 | 已巳 | 庚辰 | 辛卯 | 壬寅 | 癸丑 | 甲子 | 月恩 | 丙 | 丁 | 庚 | 已 | 戊 | 辛 | 壬 | 癸 | 庚 | 乙 | 甲 | 辛 | 母仓 | 亥子 | 亥子 | 亥子
巳午 | 寅卯 | 寅卯 | 寅卯
巳午 | 辰戌
丑未 | 辰戌
丑未 | 辰戌
丑未
巳午 | 申酉 | 申酉 | 申酉
巳午 |
4、月干凶神表 (第一横看为月份，直下为凶神名称，中间为所值日干支)：
| 正 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 | 七 | 八 | 九 | 十 | 十一 | 十二 | 四耗 | 乙卯 | 乙卯 | 戊午 | 辛酉 | 正四废 | 庚申、辛酉 | 壬子、癸亥 | 甲寅、乙卯 | 丙午、丁未 | 八专 | 不论月份：月中有癸丑、甲寅、丁未、庚申五日皆为八专，忌岀征(胜负不分)、嫁娶(阴阳不分)。 |
5、月支吉神表 (第一横看为月份，直下为吉神名称，中间为所值日支)：
| 正 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 | 七 | 八 | 九 | 十 | 十一 | 十二 | 解神 | 申 | 申 | 戌 | 戌 | 子 | 子 | 寅 | 寅 | 辰 | 辰 | 午 | 午 | 三合 | 午戌 | 亥未 | 申子 | 酉丑 | 寅戌 | 亥卯 | 子辰 | 巳丑 | 寅午 | 卯未 | 申辰 | 巳酉 | 驿马 | 申 | 巳 | 寅 | 亥 | 申 | 巳 | 寅 | 亥 | 申 | 巳 | 寅 | 亥 | 五富 | 亥 | 寅 | 巳 | 申 | 亥 | 寅 | 巳 | 申 | 亥 | 寅 | 己 | 申 | 金堂 | 辰 | 戌 | 巳 | 亥 | 午 | 子 | 未 | 丑 | 申 | 寅 | 酉 | 卯 | 圣心 | 亥 | 巳 | 子 | 午 | 丑 | 未 | 寅 | 申 | 卯 | 酉 | 辰 | 戌 | 益后 | 子 | 午 | 丑 | 未 | 寅 | 申 | 卯 | 酉 | 辰 | 戌 | 巳 | 亥 | 天马 | 午 | 申 | 戌 | 子 | 寅 | 辰 | 午 | 申 | 戌 | 子 | 寅 | 辰 | 阳德 | 戌 | 子 | 寅 | 辰 | 午 | 申 | 戌 | 子 | 寅 | 辰 | 午 | 申 | 阴德 | 酉 | 未 | 巳 | 辰 | 丑 | 亥 | 酉 | 未 | 巳 | 辰 | 丑 | 亥 |
6、月支凶神表 (第一横看为月份，直下为凶神名称，中间为所值日支)：
| 正 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 | 七 | 八 | 九 | 十 | 十一 | 十二 | 月建、土府 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 月破、大耗 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 月厌、地火 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 月刑 | 巳 | 子 | 辰 | 申 | 午 | 丑 | 寅 | 酉 | 未 | 亥 | 卯 | 戌 | 月害 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 月劫煞 | 亥 | 申 | 巳 | 寅 | 亥 | 申 | 巳 | 寅 | 亥 | 申 | 巳 | 寅 | 月灾、天火 | 子 | 酉 | 午 | 卯 | 子 | 酉 | 午 | 卯 | 子 | 酉 | 午 | 卯 | 月煞、月虚 | 丑 | 戌 | 未 | 辰 | 丑 | 戌 | 未 | 辰 | 丑 | 戌 | 未 | 辰 | 月伏兵 | 壬 | 庚 | 丙 | 甲 | 壬 | 庚 | 丙 | 甲 | 壬 | 庚 | 丙 | 甲 | 月大祸 | 癸 | 辛 | 丁 | 乙 | 癸 | 辛 | 丁 | 乙 | 癸 | 辛 | 丁 | 乙 |
另外，月支凶煞还有以下需要注意的：
| 正、七月 | 二、八月 | 三、九月 | 四、十月 | 五、十一月 | 六、十二月 | 流财煞 | 午日 | 乙日 | 巳日 | 未日 | 酉日 | 亥日 | 归忌 | 丑日 | 寅日 | 子日 | 丑日 | 寅日 | 子日 | 往亡 | 正寅、七酉 | 二巳、八子 | 三申、九辰 | 四亥、十未 | 五卯十一戌 | 六午十二丑 | 真天没 | 卯日 | 巳日 | 未日 | 酉日 | 亥日 | 丑日 | 天兵 | 寅日 | 子日 | 戌日 | 申日 | 午日 | 辰日 |
流财日忌：开业、交易、纳财、竖造、修方、安葬、嫁女等，否则，有败财等不良现象。
归忌所值日：不宜远行、归家、入宅、归火、移徒、嫁娶等。
往亡日：忌上官赴任、远行、归家、出兵打仗、嫁娶、寻医。
天兵日：正月以寅为禁辰，二月子为相刑四煞，三月戌为耗破之辰也，四月申为四煞三刑，五月以午为自刑，六月辰为天罡四煞，七月寅为破耗三刑，八月子为四煞死神，九月戌为河魁也，十月申为六害也，十一月午为破耗之辰，十二月辰为四煞天罡，天兵也称兵禁，所值之日，不宜出师、追债、出财、借钱等。 日课用日要旨 日为郡长县令，即是近民之司命，其恩最易给臣民百姓，因此，日子的好坏直接影响至人间利害，和疾苦，因此用日的吉凶，是体现造葬及其他用途的最大责任人，故此用日一要旺相得月令、切忌休囚无气，尤其是日干为日课的元神所在，其为重中之重。因为日的吉凶，全看哀旺，而日干的衰旺全看在月令(月支)，当令者旺，受生者相；克月令者为休囚，受月令克者为死绝皆为大凶日课；日生月令者为泄气，时间长了也不吉。
1、日干、支与月令的旺相：
寅、卯木月——甲、乙、寅、卯日为旺——丙、丁、巳、午日为相；
巳、午火月——丙、丁、巳、午日为旺——戊、已、辰、戌、丑、未日为相；
申、酉金月——庚、辛、申、酉日为旺——壬、癸、亥、子日为相；
亥、子水月——壬、癸、亥、子日为旺——甲、乙、寅、卯日为相；
辰、戌、丑、未土月——戊、已、辰、戌、丑、未、日为旺——庚、辛、申、酉日为相。
日天干旺相者吉，地支旺相却有转煞之能力。如：二月卯日，五月午日，八月酉日，十一月子日，因为月的羊刃带煞而欠佳。最吉者得令又得禄是也，如寅月甲日，卯月乙日，巳月丙日，午月丁日，申月庚日，酉月辛日，亥月壬日，子月癸日，因得令又得禄，为吉之又吉最佳。
中吉者：得令而无禄者、如辰、戌、丑、未月之庚、辛日；辰、戌、丑、未月之戊、已日，虽然无禄，但得令也着实为中吉。从日的干支来分析，日干为“君”日支为臣，或者与月令同气，或者是与日之合或者与月建相生，如果有天德、月德、岁德为“三德”上吉。“天德合、月德合岁德合”为三德合日，次吉。
2、日与月的关系还要注意如下要点：
(1)、要忌三合死地之日寅午戌月忌酉日，亥卯未月忌午日，申子辰月忌卯日，巳酉丑月忌子日。
(2)、要忌冲破之日：日破大凶，日冲月、日冲岁、日冲时也凶，忌用。
(3)、要忌十二建星中的凶日： 其中破日最凶，必不可犯，建日吉多可用吉日甚吉，收日吉多无妨。
(4)、要忌土煞日：凡是辰、戌、丑、未月修作中宫时，忌用戊、已二日，因为，中宫本为五黄之所，如果用四季之土助旺煞，不利，忌用。
(5)、忌用四离日：四离日者，阴阳分；即冬至、夏至、春分、秋分前一天是也。
(6)、忌用四绝日：四绝日者，四立前一日天是也，即立春木旺而水绝、立夏火旺而木绝、立秋金旺而土绝、立冬水旺而金绝，四绝所值之日，诸事不宜。
(7)、忌用正绝烟日：正、五、九月丁卯日，二、六、十月甲子日；三、七、十一月癸酉日，四、八、十二月庚午日
(8)、忌用倒家煞日：正、七月壬寅日，二、八月壬午日，三、九月庚寅日、庚申日，四、十月辛未日，五、十一月乙亥日，六、十二月辛卯日。还以及——甲、已年：甲午、丙午、戊午、庚午、壬午日；乙、庚年：甲申、丙申、戊申、庚申、壬申日；丁、壬年：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子日；戊、癸年：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅日是也。
倒家殺所值之日忌竖造、修造等均忌。
(9)、忌用赤口日(是小六壬之赤口也)：
正、七月——初三、初九、十五、二十一、二十七日
二、八月——初二、初八、十四、二十、二十六日
三、九月——初一、初七、十三、十九、二十五日
四、十月——初六、十二、十八、二十四日
五、十一月——初五、十一、十七、二十三日
六、十二月——初四、初十、十六、二十二日是也；
赤口所值之日，诸事不宜，犯之多主应口舌是非，争论败财等。
(10)、忌用气往亡：气往亡者，立春后的七日；惊蛰后十四日；清明后二十一日；立夏后八日；芒种后十六日；小暑后二十四日；立秋后九日；白露后十八日；寒露后二十七日；立冬后十日；大雪后二十日；小寒后三十日。
此日均各自交节之日起点数至以上日为气往亡日、三合化象之生成数不吉，气往亡所值之日忌嫁娶、上官赴任、移居入宅等。
(11)、忌用月忌日：即月的初五、初十、二十三共三日忌祭祀、求医、装修、拆屋、补垣墙，剃头、沐浴等。
(12)、土符日、土神日即正月丑日；二月巳日；三月酉日；四月寅日；五月午日；六月戌日；七月卯日；八月未日；九月亥日；十月辰日；十一月申日；十二月子日是也。土符所值之日，忌破土、穿井、开渠、筑墙等。
(13)、九良星
正、七月占路、桥、门；
二、八月占灌道、台阶；
三、六、九、十二月占社坛、城庙、祠堂； 四、十月占船、车； 五、十一月占厨房、灶头。九良星所占之方道最忌修造，犯之对人口不利。
另外，如果是戊已都天与月建并临，戊已都天与五黄并临，月五黄与月建并临均属大凶之煞，造葬等大事均忌，不宜使用。
选日原则：不冲山家、主命，不犯大煞，日课四柱五行要流通，生克制化有情，旺相有力，达到扶山、相主命的作用，万山居子认为才是尽善、尽美。至于与年、月、时合成的日课八字，则又不能把所有神煞、宜忌，马上能尽列，全盘借鉴，正所谓：大煞宜避、中煞宜制、小煞不忌为准则，易者，变也，变则通，通则万物生矣，所以，“神而明之，在乎于其人矣”。 第九、日课选时大旨 我们可以把日课比喻为：年为根本，月为枝叶，日为花蕊，时为果实。时为一般的胥吏，是日之奴仆，时为日而设用的。时辰的选用，一定要体现在帮扶日柱或与日干比合、或与日支三合、六合、或日干的长生和绿马贵人、或根据季节选用贵登天门时，或四大吉时及青龙决的吉时等。至于流年通书，所载的时家吉神不必拘泥。
1、时与日的关系还要注意如下要点：
(1)、忌冲、克日主之时：如果时冲月支、岁君均凶，大事(如造葬、嫁娶等)忌用，小事可权用，甚至不必过于拘泥执着；但是时破大凶，最好不用，即日支冲时支是也，如子日午时之类；时刑次冲，即日支刑时支是也，如子刑卯时之类；时干克日干，名为“五不遇时”，次凶，如甲日庚时之类；然而时建则吉，因其与日干比和也，古课中很多使用建时，而忌时破也。
(2)、依用事选时辰：如果是小修，则常取用扶日主；如果是大修和造葬，则是帮扶四柱，即从四柱考虑，使日课纯粹合局，以“扶山、补龙、相主”为重，这是千古不移之法也，至于贵登天门时、四大吉时、青龙诀吉时也较常用，均可参选。
(3)、日干不旺选时禄补：如果选用日课时在日干不旺时，又得急用，只好选用禄时来补救，即是民间所说的“卖时禄(顶硬上)”也罢，例如：甲日用寅时、乙日用卯时之类皆吉。
(4)、时辰能帮助日干和四柱者最佳，如果我们选用的时辰，既能帮助日干助旺日神，同时又能与日课四柱有帮扶作用的，这是我们用事选时的最高境界，此乃吉神也。
2、贵登天门时
贵登天门时，是指天乙贵(阴、阳)人所在月将(以中气为准)加用时，昼用阳贵，夜用阴贵，登上天门(乾亥之宫为天门)的时辰是也：
(1)、雨水后春分前，日缠在亥宫，为正月将：甲日卯、酉时，乙日戌时，丙日亥时，丁日丑时，戊日酉、卯时，已日寅时，庚日酉、卯时，辛日申时，壬日午时，癸日巳时。
(2)、春分后谷雨前，日缠在戌宫，为二月将：乙日酉时，丙日戌时，丁日子时，戊日申、寅时，已日酉时、庚日申、寅时，辛日未、卯时，壬日午时，癸日辰时。
(3)、谷雨后小满前，日缠在酉宫，为三月将：丁日酉、亥时，戊日未、丑时，已日申、子时，庚日未、丑时，辛日午、寅时，壬日巳时，癸日卯时。甲、乙、丙、丁日
(4)、小满后夏至前，日缠在申宫，为四月将：丙日戌时，丁日申、戌时，戊日、庚日午子时，已日未、亥时，辛日巳、丑时，壬日辰、寅时，癸日寅时。
(5)、夏至后大暑前，日缠在未宫，为五月将：乙日戍时，丙日酉时，丁日未时，戊日巳、亥时，已日午、戌时，庚日巳亥时，辛日辰、子时，壬日卯、丑时，癸日
(6)、大暑后处暑前，日缠在午宫，为六月将：乙日酉时，丙日申时，丁日午时，戊日辰、戌时，已日巳时，庚日辰、戌时，辛日卯、亥时，壬日寅、子时，癸日寅时。
(7)、处暑后秋分前，日缠在巳宫，为七月将：甲日酉吋，乙日申时，丙日在未时，丁日在巳时，戊日在卯、酉时，已日在辰时，庚日卯、酉时，辛日戌时，壬日亥时，癸日丑时。
(8)、秋分后霜降前，日缠在辰宫，为八月将：甲日申时，乙日未、卯时，丙日午时，丁日辰时，戊日……，已日卯时、辛日酉时，壬日戌时，癸日子时。
(9)、霜降后小雪前，日缠在卯宫，为九月将：甲日未、丑时，乙日午、寅时，丙日巳、卯时，丁日卯时，戊、已、庚、辛日……壬日酉时，癸日酉、亥时。
(10)、小雪后冬至前，日缠在寅宫，为十月将：甲日午、子时，乙日巳、丑時，丙日辰、寅时，丁、戊、已、庚、辛、壬日……，癸日申、戌时。
(11)、冬至后大寒前，日缠在丑宫，为十一月将： 甲日巳、亥时，乙日辰、子时，丙日丑时，丁日卯时，戊日……，已日辰，庚、辛、壬日……，癸日未、酉时。
(12)、大寒后雨水前，日缠在子宫，为十二月将：甲日辰、戌时，乙日卯、亥时，丙日子时，丁日寅时，戊日……，已日申时，庚、辛日……，壬日申时，癸日午、申时。
贵登天门时，乃时之最善者，能解诸。如雨水后甲日阳贵卯時、阴贵在酉时。如春分后乙日无阳贵，只有阴贵酉时之类。
3、四大吉时
月将在正、四、七、十四孟月用甲、丙、庚、壬时；
月将在二、五、八、十一四仲月用乙、丁、辛、癸时；
月将在三、六、九、十二四季月用艮、巽、坤、乾时是也。
例如：正月，月将在亥，则以亥加甲、戌加丙，或加庚、或加壬，依二十四位顺推之，则辰、戌、丑、未四煞皆临四维之卦位，是为四煞没时，因四煞既没，则又称四大吉时。
因为，四煞者：寅午戌火局煞在丑；亥卯未木局煞在戌；申子辰水局煞在未；巳酉丑金局煞在辰。凡取四煞没时者，以月将加临用时使用四煞监乾、坤、艮、巽之位，为四煞没于四维。
(1)、雨水后春分前，宜用甲、丙、庚、壬日，卯、午、酉、子时；
(2)、春分后谷雨前，宜用艮、巽、坤、乾日，寅、申、巳、亥时；
(3)、谷雨后小满前，宜用癸、乙、丁、辛日，丑、辰、未、戌时；
(4)、小满后夏至前，宜用甲、丙、庚、壬日，卯、午、酉、子时；
(5)、夏至后大暑前，宜用艮、巽、坤、乾日，寅、申、巳、亥时；
(6)、大暑后处暑前，宜用癸、乙、丁、辛日，丑、辰、未、戌时；
(7)、处暑后秋分前，宜用甲、丙、庚、壬日，卯、午、酉、子时； (8)、秋分后霜降前，宜用艮、巽、坤、乾日，寅、申、巳、亥时；
(9)、霜降后小雪前，宜用癸、乙、丁、辛日，丑、辰、未、戌时；
(10)、小雪后冬至前，宜用甲、丙、庚、壬日，卯、午、酉、子时；
(11)、冬至后大寒前，宜用艮、巽、坤、乾日，寅、申、巳、亥时；
(12)、大寒后雨水前，宜用 癸、乙、丁、辛日，丑、辰、未、戌时；
四大吉时为时之最善，能解诸凶。例如：在雨水前选吉，作大寒后论，贵登天门时，即甲日辰、戌时，乙日卯亥时。
四大吉时，即 癸、乙、丁、辛日，即丑、辰、未、戌时；例如：雨水后选吉，贵登天门时，甲日即为卯、酉时，乙日始为戌时。
四大吉时，如为甲、丙、庚、壬日，即卯、午、酉、子时；简言之，中气前以上论，中气以下以本月论，庶无差误。
4、时干凶煞，(即时干克日干也) 5、时支凶煞
| 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 日破 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 三刑 | 卯 | 戌 | 巳 | 子 | 辰 | 申 | 午 | 丑 | 寅 | 酉 | 未 | 亥 | 六害 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 |
每年的大部分月中，均有一个由“变通”到“不变”的吉日，是因为其日子有天德合与天赦，天愿吉星会合而来，应用时不忌一切神煞，亦能获福，他们分别是：
二月甲戌日(天愿日)
四月丙申日(天愿与天德合日)
六月甲子日(天德合日)
七月戊申日(天德合与天赦日)
八月庚辰日(天赦日)
九月辛卯日(天愿与天德合日)
十月甲子日(天赦日)
十二月甲子日(天赦日)
五行择日学，是一门庞大，而复杂的周易择吉学说体系，由于神煞数量的众多，而且吉凶善恶不同，几乎每年、每月、每日、每时都充满了“神”与“煞”，即有吉神也有凶神，此吉彼凶，互相矛盾。因此，万山居子研易十几年来总结为：五行择吉必须有一个变通的体系，即“取舍原则，权变方法和制化煞”三个方面选用日课。 第十、制化煞要论 所谓制化煞，就是在修造选课时，要参详各种神煞，吉凶与力量大小深浅，看其五行是否有制、有化，以定制化的择日方法。
一、制化煞总原则：大煞避之；中煞制或化之；小煞不必制化，有吉星同到或照陷即可。
二、制煞要旨：制煞，就是根据凶煞的五行，以相克的五行去克制凶煞的办法，其要旨主要包括如下：
1、制煞运用规则：干犯用干制；支犯用支制；三合犯用三合制；纳音犯用纳音制；化气犯用化气制；坐宫犯用坐宫制；飞宫犯用飞宫制。
例如：阴府、天金神之类，皆用天干制之；地官符之类择其死月、死日修之即可；三煞、打头火、天官符等以三合局克之即可。如年克、地金神，以纳音制之；化气之煞从属于干犯干制的范畴，如阴府甲已化土，属土则用丁壬化木制之；乙庚化金则以戊癸化火制之。如病符、小耗年家等坐宫煞者，用年、月、日吉星照临之即可。如月家打头火，则用月家一白水，或壬癸水德制之即可也。
2、三煞制煞应用技法：
一是：要三合局以胜凶煞；
二是：要三合局得令之日，凶煞休囚之月；
三是：要本命贯人禄马及八节、三奇到方，如小修，则或月或日纳音，克三煞方之纳音，得一吉星到方可也。
具体表现：三煞五行属金，则用火五行制之，如三煞在西方庚、申、酉、戌，则属金，用月、日、时寅、午、戌火局克之。如巳酉丑金局，则助煞为凶。三煞五行属火，则用申、子、辰月、日、时水局五行制之。如申子辰三煞在巳午未南方，则属火，用申、子、辰月、日、时水局克制之。如果误用演午戌火局，或亥卯未木局则助煞为凶。
三煞五行属水，则用土五行制之：如三煞在北方，亥、子、丑则属水，由于三合没有土局，不能制选用辰、戌、丑、未，又相冲不吉，可取用月、日、时纳音制三煞方的纳音即可，如午年煞在北方亥子丑，用五虎遁，遁得丙子、丁丑纳音水五行，则宜用月、日、时纳音克之、其余同推。三煞五行属土，则用木五行制之：土没有三合煞，如单纯辰、戌、丑、未所属凶煞，就用木五行之字克制之。三煞五行属木，则用金五行制之：
如三煞在东方寅卯辰，属木用月、日、时巳酉丑金局克之，如果用亥卯未木局，或申子辰水局，则助煞为凶。
3、制煞的注意事项和效果：
(1)、制煞只言修方，不言造葬，由于山不可克，方可制。
(2)、制神处于旺月，而凶煞处于失令无气之月。
(3)、制煞之法，宜克不宜冲、因克之则伏，而冲之则起，而冲煞起而为祸。
(4)、太岁可坐不可向，三煞可向不可坐。如能跟随太岁皇上左右末尝不可，故曰：“可坐。与太岁相向者冲也，为岁破，意为与太岁(皇上)“作对”而凶。
三煞必须宜用克者而在向上，则可制之。故曰：在山则不宜制，如制则克倒坐山而“坐、立不安”故曰“不可坐”。
(5)、“若要贵，修太岁”，太岁必须叠吉星，不叠凶星后修之，因君明臣良，其吉可想而知，故曰“大富大贵”也。
(6)、“若要发，修三煞”，三煞连占一方，其力极大，制之得法，使“浪子回头金不换”，自然发福，故曰：“大发”但是，此煞效凶，制不得法，必至为祸，如果修主命弱，也难以驾御，不可轻试之。
(7)、“要大兴，修火星”。即大头火是也。
(8)、“要小兴，修金神”。
(9)、 “要发富，修官符”。
(10)、“救冷退，修炙退”。 第十一、日课天干相合化成立的条件是： 1、必须是与凶煞相邻的天干，方有相合化的条件。
2、必须有地支载辅化神的出现，所谓邻干是指的年、月干之合，、日、月干之合、日、时干之合也。所谓地支栽辅，指的是：天干化合之神临月令，或日课八字中地支六合、三合局、三会局成化神不可论化。 第十二、日课地支相合化成立的条件是： 1、必须是与凶煞相邻的地支，方有合化条件。
2、在日课地支上，要有与相合化(凶煞)成新的五行同类，或新的五行处在旺相月令。
所谓相邻地支指的是：年、月地支之合化，月日地支之三舍(化) ，日時地支之合化。
所谓新的五行指的是：子丑化土，以土为新五行，寅亥合化木，以木为新五行，卯戌合化火，以火为新五行，其余如此类推。
所谓新五行与日课，地支同类，指的是在日课地支中，要有与相合化出的新五行同性，日课地支五行如在相合化，地支相邻效果更妙。
所谓新五行处在是主相时令指的是：
(1)、新五行的四大长生，处于生、旺、墓位；
(2)、新五行不能与月令地支冲、克，如月令地支生、比、辅新五行更妙。 第十三、正体五行山家与月令用事要旨： 1、水山(亥壬子癸四山) (1)、水山春季月令(主木)：木令于春：木旺，子孙大旺，泄山家元辰，用水壮元辰，用火为财吉。
甲寅、乙卯月：干支皆木，子孙太旺，山家元辰大耗，用水壮元辰，用火为财以泄木气；
丙寅、丁卯月：丁财两旺，宜用水壮元辰为正格也。
戊寅、已卯月：月干戊已(士)为山家之煞星，月支寅卯(木)为山家之子孙，可克制山家之煞星(土)，用水壮元辰，用火为财星可也。
庚寅、辛卯月：庚辛金为父母当头，生身有根，子孙受克，急用水壮元辰以泄金气，可救子孙也，用火为财。
壬寅、癸卯月：元辰及子孙均旺，可用火为财吉。
(2)、水山夏季月令(主火)
火令于夏，火旺，财旺，身弱，宜水壮元辰，以木为子孙。
甲午、乙巳月：子孙，财星双现，用水壮元辰大吉。
丙午、丁巳月：干支皆火，财太多，身弱急用水壮元辰。
戊午、已已月：财官双现，用水壮元辰，用木为子孙大吉。
庚午、辛巳月：月支为山家之财，财克月干(山家父母)，用金壮父母以生水制火救父母，用木为子孙吉，用土则克山家矣。
壬午、癸已月：身旺财现，财星受克用木作子孙，可泄水之气，使财星不以受克。 (3)、水山秋季月令(主金)
金月令于秋：金旺生身有根，子孙受克，用木为子孙，用火为财吉。
甲申、乙酉月：月支申酉为父母，月干甲、乙木为子孙，父母克子孙，用水壮元辰，以泄金之气，达到救子孙的目的。
丙申、丁酉月：财多伤父母，用水壮元辰，可克制火也，此可救父母也。
戊申、己酉月：月干戊已土克山，但月支申酉金为父母，可泄土气(脱煞)，用木作子孙(克土)化煞，用水壮元辰大吉。
庚申、辛酉月：干支皆金，父母生身太旺，子孙受克，用水壮元辰，泄金气，用木为子孙大吉。 壬申、癸酉月：父母及身均旺，可用木为子孙，用火为财吉。
(4)、水山冬季月令(主水)
水令于冬，水旺，身旺，无木不可用也，用木为子孙，用火为财大吉。
甲子、乙亥月：元辰、子孙皆旺，急用火进财吉。
丙子、丁亥月：月干为财，身太旺反而欠财了，宜用去救财，用木生财，又可泄水之气。
戊子、已亥月：月干戊已(土)为山家之煞神煞，用父母(金)生水壮元辰，泄土气，用火为财大吉，但要扶持得，不然火自也。
庚子、辛亥月：生身太旺，子孙受克，急用木作子孙，用火为财吉。
壬子、癸亥月：干支皆水，身太旺，急用木作子孙，泄水气，用火财大吉。
(5)、水山四季月令(主土)
土令于辰、戌、丑、未月，土旺为山家之煞神，用父母(金)生身泄气(脱煞)，用木作子孙(克土制煞)。
甲辰、乙丑、甲戌、乙未月：月干甲乙木为子孙，可制土之煞，用水壮元辰，用火为财可用也。
丙辰、丙戍、丁丑、丁未月：财官两旺，用金(印)生身，可脱煞(泄土气)用水壮元辰。
戊辰、戊戌、已丑、已未月：干支皆土气，煞气太重，不可用，如急用，必用泄土气。(万山居子认为，如果日柱用庚申、辛酉或庚辰辛丑生身亦为美也)
庚辰、庚戌、辛丑、辛未月：月支生月干，生身已旺，用木作子孙，用火为财吉。
壬辰、壬戌、癸丑、癸未月：身旺财星不现，子孙又不现，用木为子孙，用火为财吉。 2、士山(艮、坤、辰、戌、丑、未六) (1)、土山春季(主木)
木令于春，木旺，元辰受克，无气无财，急用火以生扶，用土壮元辰，用金为子孙大吉。
甲寅、乙卯月：干支皆木，煞星太重，难以安排，弃之为上策，如急用必用火土叠叠，可求平正，不然必殃。 丙寅、丁卯月：丙丁二干，得寅卯二支生化，已生扶元辰，用土壮元辰，用金为子孙(用水为财可助木之煞切记)。
戊寅、已卯月：戊已(土)元辰，已被月支寅、卯克煞，煞用火泄木气，可壮元辰(考虑用水为财，但助木克山切记)。
庚寅、辛卯月：月干为子孙，月支克山，但月干之子孙可制月支三煞山，用土壮元辰。
壬寅、癸卯月：月干(水)为财，但已助月支寅卯(木)克山，为财旺煞，急用火生扶元辰，用土壮元辰可止水。
(2)、土山夏季(主火)
火令于(夏)，火旺，元辰生身有根，土作主人，水为财，金作子孙，子孙不现可用(因为土作主人)。
甲午、乙巳月：月柱木火并列，生身有根，子孙(金)受克，财星不现，急用金为子孙，水为财大吉。
丙午、丁巳月：干支皆火，火旺土焦，急用土壮元辰，泄火气，用金为子孙吉。
戊午、已已月：身印两现，用水为财，又恐伤父母，无水又为无财，真难为择吉师也。
庚午、辛巳月：月支父母克月干子孙，急用土壮元辰泄火气，可扶子孙。
壬午、癸已月：月干为财星(水)，破月支印(火)用土壮元辰吉。
(3)、土山秋季月(主金)
金令于(秋)，金旺，子孙壮旺，身泄太过，急用土壮元辰，用水为财，可泄金气。 甲申、乙酉月：月干为煞神，月支为子孙，子孙可制煞用土壮元辰吉(用水助杀)。
丙申、丁酉月：月干为父母，月支为子孙(金)，父母克子孙，急用土壮元辰，泄火气。
戊申、己酉月：元辰、子孙双现，用水作财为正格也。
庚申、辛酉月：干支皆金，子孙太旺，身元大耗，用土壮元辰，用水泄金气为财。
壬申、癸酉月：财多、子孙旺，身元太弱，必用土壮元辰才吉。
(4)、土山冬季月(主水)
水令于(冬)，水旺，财旺，用土作元辰，金为子孙，则人财两旺也。 甲子、乙亥月：月干甲乙(木)为山家之神煞，月支亥子(水)为财，为财星助煞，用金为子孙，可制木之煞。 丙子、丁亥月：月干火为父母，月支(水)为财，为财星破印(父母)急用火壮父母，用土壮元辰，不然父母必殃。
戊子、已亥月：财旺，元辰旺，用金作子孙则财人两旺矣。
庚子、辛亥月：财丁均现，用土壮元辰大吉。
壬子、癸亥月：干支皆水，身多弱，必用土壮元辰。
(5)、土山四季月(主土)：土令于(辰、戌、丑、未月)，身旺，用金作子孙用水为财，则丁财两旺矣。
甲辰、乙丑、甲戌、乙未月：月干甲乙木克山，用火泄水气，用水为财大吉。
丙辰、丙戍、丁丑、丁未月：月干丙丁(火)生身旺，可用金为子孙，用水为财吉。
戊辰、戊戌、已丑、已未月：干支皆土，身太旺，无财无子孙，急用金作子孙，用水为财吉。
庚辰、庚戌、辛丑、辛未月：身旺子孙也旺，用水为财则丁财两旺也。
壬辰、壬戌、癸丑、癸未月：财多，子孙不现，可用金作子孙，则丁财两旺矣。 3、金山(申、庚、酉、辛、乾五山) (1)、金山春季(主)：木令于春，木旺用金壮元辰，用水为子孙吉。
甲寅、乙卯月：干支皆木，财太旺，身弱，急用金壮元辰，用水为子孙(用金可救父母) 丙寅、丁卯月：月支寅卯木为财星，可生火(生月干丙丁之火)助杀山家，用金作元辰，用水为子孙可制煞。
戊寅、已卯月：月支为财，月干为印，为财星破印，
庚寅、辛卯月：月支为财，则被月干克(金克木)，为身旺财弱，宜用子孙(水)生扶以泄金气，(谓子孙脱煞)不然则克妻也。
壬寅、癸卯月：财丁并现，用金壮元辰吉。
(2)、金山夏季(主火)：金令于夏，火旺，煞星重重，急用土生身以泄火气。
甲午、乙巳月：月干(木)为财，月支(火)为煞神(财星助煞)，急用土生身以泄火气。用金壮元辰亦可(如戊辰为土柱、庚申为金柱)。
丙午、丁巳月：干支皆火，煞气重重，弃之不用为上策。如急用必择土、金柱，但无财(如 丁巳月可用辛酉日等，但都不大理想)。
戊午、已已月：生身可泄月支火之气，宜金作元辰，水为子孙，但无财。
庚午、辛巳月：月支巳午(火)煞克月干庚金(金)，宜用土生身以泄火气，用水为子孙，但无财。
壬午、癸已月：月干壬癸(水)，当头为山家之子孙，而月支巳午(火)为山家之煞神，月干之水克制月支之火(谓之子孙制煞)用金壮元辰吉 (考虑用木为财，又恐助火势来煞山)。 (3)、金山秋季月(主金)：金令于(秋)，金旺，身旺，可用水为子孙，用木为财吉。 甲申、乙酉月：月干用乙(木)为财，被月支申酉(金)煞绝、露不出财来，宜用水为子孙泄金气(脱煞)，不然损妻也。
丙申、丁酉月：月干丙丁(火)盖顶克山家，又克月支申酉(金)，宜用水作子孙制火之煞，用土作父母以泄火气又可生身。
戊申、己酉月：月干戊已(土)为父母，月干生月支又生身，生旺有根，无财，无子孙，宜用水为子孙，用木为财吉。
庚申、辛酉月：干支皆金，身极旺，宜用水作子孙，用木为财大吉。
壬申、癸酉月：月支申酉(金)生月干壬癸(水)子孙旺，身旺，无财，用木为财吉。
(4)、金山冬季(主水)：水令于(冬)，水旺，子孙旺，身弱，用土为父母生身止水，用木为财大吉。 甲子、乙亥月：月干甲乙(木)为财，月支亥子(水)为子孙，丁财并现，用金壮元辰大吉。 丙子、丁亥月：月支亥子(水)为子孙，月干(火)为山家之煞神，但月支子孙可制煞，用金壮元辰，用木为财吉。
戊子、已亥月：月干戊己(土)为父母，月支亥子(水)为子孙，为父母克子孙，用金壮元辰泄土气(脱煞)，用木为财克土(制煞)吉。
庚子、辛亥月：身旺，子孙旺，用木为财，则丁财两旺。 壬子、癸亥月：干支皆水，子孙太旺，身弱，急用金壮元辰吉(用土子孙受克)。
(5)、金山四季月(主土)：金山土令(辰、戌、丑、未月)，土旺，印旺，生身有根克子孙，急用水救子孙，用木为财吉。
甲辰、乙丑、甲戌、乙未月：月干甲乙(木)月支(土)为父母，为财克父母，急用土壮父母，用金壮本山之元辰，以克木为制煞之目的。
丙辰、丙戍、丁丑、丁未月：月干丙丁(火)为煞神，用水作子孙可制煞，用金此元辰大吉。
戊辰、戊戌、已丑、已未月：干支皆土，生身过旺，急用火为子孙，用金壮气，用木为财。
庚辰、庚戌、辛丑、辛未月：身旺，子孙弱用水作子孙，用木为财吉。
壬辰、壬戌、癸丑、癸未月：月支(土)为父母，月干壬癸(水)为子孙，父母克子孙，急用金壮元辰，泄土气救子，用木为财吉。 4、火水(巳、丙、午、丁四山) (1)、火山春季(主木)：木令于春，木旺，父母生身，元辰有根，子孙受克，宜用土育子孙，用金为财吉。
甲寅、乙卯月：干支皆木，生身太旺，子孙受克，财星(金)不现，急多用土救子，用金为财吉。
丙寅、丁卯月：月干丙、丁(火)旺身，月支寅卯(朩)生身，但子孙受克，急用土为子孙，用金为财吉。
戊寅、已卯月：月干(士)为子孙，月支(木)为父母，财星不现，用金为财又恐伤父母，用木救父母为上策。
庚寅、辛卯月：月干金为财，月支(木)为父母，财克父母急用火壮元克金救父(用土培子孙又恐助金煞父切记)。
壬寅、癸卯月：月支父母得月干(水)为父母生旺，但月干(水)为山家煞神，急用土为子孙可止制煞，用火壮元辰吉。
(2)、火山夏季(主火)：火令于夏，火旺，身太旺，必用土为子孙，以养财(金)。
甲午、乙巳月：月干甲乙木生身，身处旺地，(月支巳午火)，急用土为子孙金为财吉。
丙午、丁巳月：干支皆火，一派火海，而且身又处旺地(巳午)又逢当令，太旺，急用土为子孙，以堆金为财吉。
戊午、已已月：月干(土)子孙当旺，财星不现，急用金为财，不然女人不利。
庚午、辛巳月：月干金财星当头，父母受克，子孙不现，急用土为子孙以救财星之危，不然女人不利。
壬午、癸已月：月干壬癸水为山家之煞神，急用土为子孙，制煞止水，用火壮元辰吉。 (3)、火山秋季月(主金)：金令于(秋)，金旺，财旺，元辰哀，急用火壮元辰克金可救父母(木)。 甲申、乙酉月：月干甲乙木为父母，月支申酉金为财，财克父母也，急用木扶父母吉(考虑用水救父母又恐克山)。
丙申、丁酉月：月支金为财，月干丙丁火已克财星，急用土为子孙泄火气救财。
戊申、己酉月：丁财已现，用火壮元辰，使子孙更生猛，财更实，用土、木亦佳。
庚申、辛酉月：干支皆金，财太多，身弱，父母受克太过，急用火壮元辰，可制金以救父母，用土为子孙(用水救父母克山矣，切记)。
壬申、癸酉月：月干水当头，而且水之来源又赖月支申酉金生，克煞山家，用木泄水气，用火壮元辰，不然会伤人口。
(4)、火山冬季月(主水)：水令于(冬)，水旺，煞山，山家元辰无气，急用木、火以生扶元辰。
甲子、乙亥月：月干甲、乙木为生扶，再用土止水流作子孙，用火壮元辰则可。 丙子、丁亥月：月支亥子水克月干火，急用土为子孙止水流，用火壮元辰。 戊子、已亥月：火山犯伤官，官煞混杂不可用也。
庚子、辛亥月：月干庚辛金为财星助月支亥子水，煞山，急用木以生扶，用火壮元辰可安。
壬子、癸亥月：干支皆水，煞气太重，难以抵挡，如必用的话、急用木生扶，用火壮元辰。
(5)、火山四季月(主土)：火山土令(辰、戌、丑、未月)，土旺，子孙太旺，身弱，用火壮元辰，用金为财吉。
甲辰、乙丑、甲戌、乙未月：月干甲乙木为父母，月支(土)为子孙，父母克子孙急用火壮元辰，泄木之气以扶子孙，不然会损丁也。
丙辰、丙戍、丁丑、丁未月：月干火为元辰，月支士为子孙，均旺，用金为财，则人财两旺。
戊辰、戊戌、已丑、已未月：干支皆土，子孙太多，元辰太耗，宜用火壮元辰，用金为财以泄土气，则人财两旺也。
庚辰、庚戌、辛丑、辛未月：财多克父母，丁财两旺，必用火壮元辰，以克金救父母。
壬辰、壬戌、癸丑、癸未月：月干壬癸水煞气当头，宜用木泄气作生扶(脱煞)用火壮元辰吉。 5、木山(寅、甲、卯、乙、巽五山) (1)、木山春季(主木)：木令于春，木旺，身旺，用火为子孙，用土为财大吉。
甲寅、乙卯月：干支皆木，身太旺，子息及财星不现，急用火为子孙为财吉。
丙寅、丁卯月：月干火为子孙，月支生月干生身有根，用木扶元辰，用土为财吉 戊寅、已卯月：月干戊已土，财星当头，父母(水)受克，用水扶父母，用火为子孙，用木壮元辰大吉。
庚寅、辛卯月：月干庚辛金煞气当头，用水生身以泄金气(脱煞)，用火为子孙，可制金之煞。(称为子不制煞)
壬寅、癸卯月：月干壬癸水为父母当头，子孙(火)受克，财星不环，用朩扶元辰，可泄水气(脱煞救子)，用火为子孙，用土为财吉。
(2)、火山夏季(主火)：火令于夏，火旺，子孙太旺，伤泄元辰，用水生身，用土为财，可泄火气，用木壮元辰。
甲午、乙巳月：月干甲乙木，月支巳午火，月生月支子孙旺，身弱，父母(水)受损，急用水生身，用土为财吉。
丙午、丁巳月：干支皆火，子孙太旺，身元大耗，弃之不用为上策，如急需用，必用水生身，用土为财，以泄火气。
戊午、已已月：月干戊已为山家之财星，月支巳午火为子孙，用木扶元为上策。
庚午、辛巳月：月干庚辛金为山家之煞神，急用水生身泄金气，以土为财吉。
壬午、癸已月：月干壬癸水当头，生身有根，月支巳午火子孙受克，急用土为财止水，用木壮元辰以救子孙。 (3)、木山秋季月(主金)：金令于(秋)，金旺，煞身太重，行事应忌，如急用，必以火为子孙克金制煞，用水泄金气生身，用木壮元辰。 甲申、乙酉月：月支申酉金，为月干及山家之煞神，煞用水生身以泄金气，用火为子孙(制煞)。
丙申、丁酉月：月干火为子孙，可制月支金对山家之煞(谓子孙制煞)用木壮元辰，用土为财吉。
戊申、己酉月：月干士为财，月支金为煞神，月干生月支，谓财星助煞，急用火为子孙克金煞，用木壮元辰，用水生身恐泄金之气锐气。
庚申、辛酉月：干支皆金，满盘煞机，弃之不用为上策，如急需要用，则必用火为子孙制煞，以水生身泄金气。
壬申、癸酉月：月干壬癸水为生身之父母，月支申酉为山家之煞神，但月支生月干水，已泄本身之气，用木壮元辰，用火为子孙克金制煞 (切不可用土为财助煞也)。
(4)、木山冬季月(主水)：水令于(冬)，水旺，生身有靠，父母旺身，子孙(火)受克，用火为子孙，用木壮元辰以培子孙，用土为财吉。
甲子、乙亥月：月支亥子水生月干(木)为水木相涵，再以火为子孙，以土为财吉。
丙子、丁亥月：月干火为子孙，月支(水)为父母，月支克月干，为父母克子孙，用木壮元辰，以泄水气，用土为财止水吉。
戊子、已亥月：月干土为财星，月支水为父母受克，为财克父母，用木壮元辰制煞，用水生身扶父母(注意：用金克山，用火生土煞父母)。
庚子、辛亥月：月干庚辛金为山家之煞神，月支亥子水为父母，可泄月干金之气，用火作子孙克金，用木壮元辰(注：用土为财则助金煞也)。
壬子、癸亥月：干支皆水，生身太旺，子孙(火)受克，急用土为财，止救子，用火为子孙吉。
(5)、木山四季月(主土)：土山土令(辰、戌、丑、未月)，土旺，财太多，身弱，用木壮 元辰，(用火为子孙，泄自身而且父母(水)受损，用水扶父母当令又无效，难以入手)。
甲辰、乙丑、甲戌、乙未月：月上(木)当头，月支(土)财星受月干之制，用火为子孙，以生土(则生财也)用木壮元辰，则吉。
丙辰、丙戍、丁丑、丁未月：月干(火)为子孙，月支(土)为财，缺了元辰，如四柱中有甲寅或乙卯木柱则丁财大发矣。
戊辰、戊戌、已丑、已未月：干支皆(土)财，财太多，身弱，用木壮元辰，则大发也(如：甲寅、乙卯全木柱)。
庚辰、庚戌、辛丑、辛未月：财官双现，用木壮元辰，大吉(因令用水往往难以奏效)。
壬辰、壬戌、癸丑、癸未月：月干壬癸水为父母，月支土为财，月支克月干(为财伤父母，用木壮元辰，用水扶父母，不然老人会伤亡)。
1、庚山乾灶日课：辛未、庚子、甲寅日、甲子
当时我断言：建灶三年父母不明不白死亡，而且父亲是死于头痛的，事实。日课中：乾纳甲，日干甲禄在寅，贵在未用子月旺相有力。但为什么我能判准这个日课呢？正体五行理由是：亥卯未年煞在西，日课庚辛阴阳金全，克甲木，禄贵好在那里？庚辛是否犯三煞，甲木是否为家长、为头？各位学者，你们能有更好解释方法吗。
2、寅兼甲葬山日课：丁亥、甲辰、壬午日、甲辰。
当时(2010年)吾亦断：壬午命为金属、车祸应凶危矣，凶应在头部、大骨！用事主傻呆半个多钟，才说：你又没到现场，单凭日课，都断得如此准确，佩服，佩服。理由：甲辰月用壬午日，再用甲辰时，日子弱极受制严重也。
上面二例是简单正体五行择日学理论结晶，虽然似乎有些牵强附会；但事实归事实，当你、我在不知道真相的前提下，能莫名其妙的断准事实行为，这就是周易体系、正体五行择日的特色风采吧！
以上仅为正体五行择吉的普及基本功，其中内容尚存错综复杂，矛盾很多，怪不得万山居子初学时，恩师曾经说过：“此为基础的基础”；所谓“秘诀”；如学者想达到深层的五行择日法，和其他高级、又完美择日法的相互有效运用，必得明师的点缀和指导，无论你有几多聪明、伶俐，离开老师指点栽培，都是不会找到捷径和技巧的，因为你涉世未深，缺乏很多实践和成功经验，当你走到这步阶梯时，你已白发苍苍，人生几何，这就是周易的玄机和奥妙之处。花大钱财拜师学艺，缩短奔忙，提前享受，是很有值得意义的，也是最明智的选择！此为万山居子研易十几年，总结成功的活生生有价值经验。 
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