|
奇门遁甲所研究的，是在探讨自然界的磁性作用；在每年、每月、每日、每时的流动情形，以至于影响到人类的所谓运气－碰到不好的或是吉利的遭遇。这种学问的特性，可从推断研判中，预判未来所发生的事情之利弊得失，也是使用方位达成自己愿望的一种方法。古时执政者，认为它隐藏着一种危险性，被视为极度的机密，长期禁用。这种效力惊人的秘密学问，今天所以未能普遍为一般大众所了解，是由于古代人们把这种学问用亲口传述方式，传给人格完美，而值得信赖的人，所以未能普及与广泛应用。
「奇门遁甲」在兵事运用上，是以使用方位来避凶趋吉的一种方法。诸如：太岁、月建、三胜宫、五不击等均是，还有旺气所在之方位，应避免作为攻击的目名「程」。甲子年姓「金」名「赤」。其方位系按年支轮换，即子年太岁坐正北、丑年坐东北、寅年坐东北、卯年坐正东、辰年坐东南、巳年坐东南、午年坐正南、未年坐西南、申年坐西南、酉年坐正西、戌年坐西北、亥年坐西北。上述太岁星君共有六十位，六十甲子年、一年一位，是否真有其神的存在，抑或是古代先圣先贤假其神名，说明他在大自然界磁性作用的威力。但几千年来，太岁方位可坐不可向，坐太岁者胜，向太岁者败，是千真万确的事实。在战史纪录上，古代如此，近代如此，现在如此，将来亦如此。
总之，奇门遁甲兵事方位之运用，是兵事布阵极为重要之一环，兵圣孙子说：「善将兵者，无智名、无勇施」。诸葛孔明说：「善理者不师、善师者不阵、善阵者不败、善败者不止」。岳武穆云：「阵而后战、兵法之常、运用之妙、存乎一心」。岳飞以「还我河山」无比气势，用八百骑，大破金兀木十万人甲，非布阵之力难以收效。是故，远古时期黄帝伐蚩尤，蚩尤施妖法，朦胧归途，奇门遁甲所研究的，是在探讨自然黄帝部臣风后用奇门之法，逢生门则攻，逢开门则进，逢休门则息，而取胜于蚩尤。后来历代名将皆选择吉方、吉日、吉时而战。古罗马每次作战，亦必选日，选时祭神而后战。
再者，布阵中一切力量之发挥，皆依「向量」之原理。三加四，照一般算法是等于七。可是按照向量的原理，它可能是等于五即直角三角形，也可能等于负一，因天、因人、因地、因术而不同；所以力大者，会因内部干扰而互相抵消变成零，甚至变成负数；相对的，会转化为原本力量小者，形成增加之力。是故自古以来，兵加以武器为体，布阵为用，两者缺一不可；有体无用，将直接影响战力，当然亦难操胜算。
|
