先说说孟尝君计过秦关的趣事。话说秦昭王曾礼聘齐国贵族孟尝君为相,后听谗言欲杀之,孟尝君闻讯而逃,至函谷关。因时辰尚早,鸡鸣才能开关,孟尝君一行只好等待天亮。 在秦王追兵将至之时,一位素无名声的下士自称会学鸡叫,以骗开城门,孟尝君大喜,命其一试,果然一鸣惊人,余音袅袅。几声之后,远近村落的公鸡纷纷响应,此起彼落,连关吏养的鸡也昂首啼叫起来,关吏揉着惺忪睡眼打开关隘之门,孟尝君一伙便因此趁“鸡”而逃。后来人们便将“鸡鸣狗盗”比喻各有所长。 有人劝汉武帝这非吉祥之事。就将双头鸡送还西域,行至西关,“鸡反顾汉宫而哀鸣,”于是就有谣言说:“三七末世,鸡不鸣,犬不吠,宫中荆棘乱相系,当有九虎争为帝。”二百一十年后,王莽篡位,手下有将军九人皆以虎为号,称“九虎”。 当然这个故事只是汉代谶纬家的附会,不足为据。但是,历代正史《五行志》者,都对动物的反常现象特别关注。这种传统文化现象也一直流传至今,中国民间还一直把雄鸡不打鸣,母鸡嘀叫,看作是吉凶祸福的预兆。 门上张贴鸡画,百鬼就不敢上门,纯是鬼怕听到鸡叫声的寓意,这种迷信直到解放初期,老人们仍有此观念;大人们经常告诉孩子们说:晚上如果遇见了鬼,只要学叫鸡啼就可以把吓跑。 千百年来,凤的地位至高无上,“龙飞凤舞”为皇家所独占,鸡则“鸡毛蒜皮”,与百姓为伍。不过从形态类别分析,如果真有凤的话,它只应该属于鸡形目的鸟类,凤是鸡的文化转型,鸡是凤的世俗化身。 世俗生活中,雄鸡司晨,母鸡下蛋,使人类获得了很大的实惠。毕竟,民以食为天,鸡历来是人类的口中肉、盘中餐,但也有例外,自古有“肉食者鄙”的素食家。 |
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