阴阳离合论篇第六
黄帝问道：“我听说天是属阳的，地是属阴的，日是属阳的，月是属阴的，大月和小月合起来360天而成为一年，人体也与此相应。而如今人体的三阴三阳和天地的阴阳不相符合，这是什么道理？”岐伯答道：“天地、阴阳的范围极其广泛，变化是无穷的，然而总的原则仍不外乎对立统一的阴阳道理。”
天地不断生长繁衍。未出于地面的时候，叫做阴处，也叫做阴中之阴；刚出地面的时候，叫做阴中之阳。阳气给万物以生机，阴气给万物以形体。所以万物的发生，是借着春气的温暖；万物的滋长，是借着夏气的炎热；万物的收成，是借着秋气的清肃；万物的收藏，是借着冬气的寒冽。这是四时气候变化和万物生长收藏的规律，抹杀规律，天地就会阴阳阻隔，闭塞不通；这种阴阳的变化道理，和人体是一样的，也是有一定规律，并且可以推测而知的。”
皇帝说：“我愿意听你讲一下三阴三阳离合的情况。”
岐伯答：“圣人面南而立，前方名叫广明，后方名叫太冲，太冲所起的地方，叫做少阴，少阴经智商，是太阳经，太阳经的下端起于足部的至阴穴，其上聚于面部的睛明穴。太阳合于少阴，太阳与少阴又相表里，所以叫做阴中之阳。阳在上，半身以上阳气盛，称为广明，广明的下边，叫做太阴，太阴的前面，叫做阳明。阳明经脉的下端起于足部的厉兑穴，阳明与厥阴相表里，所以叫做阴中之阳。厥阴是阴气已尽，重新的转化为阳过程，所以厥阴之表，叫做少阳，少阳经脉的下端起于足部窍阴穴。少阳与厥阴相表里，又是阳气始生，称作阴中之少阳。由此三阳经离合可以表述为：太阳主表为开，阳明主里为阖，少阳介乎表里之间为枢。但三者之间不是各自为政而是相互紧密联系着的，所以合起来成为一阳。”
黄帝说：“我想再听你讲讲三阴的离合情况。”
岐伯说：“在外的为阳，在内的为阴，但是在内阴中，冲脉又在脾的下位，叫做太阴。太阴脉起于足大趾端的隐白穴，叫做阴中之阴。太阴的后面，叫做少阴，少阴脉起于足心的涌泉穴，叫做阴中之少阴。少阴的前面，叫做厥阴，厥阴脉起于足大趾端的大敦穴，叫做阴之绝阴。由此三阴离合的情况表述为：太阴是三阴之表为开，厥阴是是三阴之里为阖，少阴在表里之间为枢，但三者之间，不是各自为政，而是相互协调紧密联系着的，所以合起来称为一阴。”
“阴阳之气，运行不息，递相传助于全身，气运于里，形立于表，这就是阴阳离合，表里相成的缘故。”
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