 1991、我们常常会因为相聚而快乐，因为离别而悲伤，其实任何一个人离开我们，生活始终都还在继续，陪伴我们的，除了旁人，还有自然和内心。所以别把所有时间都花在人群里，留一些时间给自己。融入大自然，去感受从容与壮美；倾听内心的声音，去体验宁静的幸福。  1992、如果我们时时带着自己的分别念去判断他人，就会觉得别人的言行都是过失。但若能带着一把镜子时时反观自己的内心，那即便是在地狱中见到恶人，也会觉得他是一个善人。我们平常觉得某人不好，但在懂得调伏自己内心的人面前，他一切都是好的。因此所谓的“和谐”并不在心外，而在于自己的清净心之中。  1993、现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志，才坚信自已是完美的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。  1994、我们不要把自己看得多么大，看得多么有能耐、了不起。每个人都是非常渺小的，都必须在群体当中才能生存。没有群体，没有社会，没有人类，我们绝对不能生存。没有一件事是孤立的，不依靠任何人而独自生存的人是没有的，包括佛在内，因为没有了众生就没有了佛。  1995、其实真正的享受是安闲，而最大的享受是身心平安，并不是在于物质上的丰富或是贫乏。适当的休闲可以让自己的身心舒畅，呼吸的空气是新鲜的，还有生活的气氛是轻松的，生活的步调是舒服和谐的，这就是真正的悠闲生活。会享受生活，是非常重要的。  1996、“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”不想是非，不谈是非固然能让自己摆脱尘劳，若能进一步将心思放在自我反省上面，宽以待人，严以责己，就更有益于进德修养了。经云：“河沙妙德，总在心源。”惟有自观身行，做到自省自勉、自立自强、自尊自信、自教自悟，才能开采心中无限的宝藏。  1997、对于财富的理解，我们一般人都认为就是金钱。佛教有一种说法，金钱为五家所共，就是大水、大火、小偷、不孝子孙、贪官，因此这些因素都可能引起我们失去金钱。其实，财富有许多种，如健康的身体、如意的生活、顺利的前程、眷属的平安、丰富的知识，其中最重要的就是智慧。智慧是一切财富的源泉，也是最无形、无相而无处不在的财富。  1998、人生的幸福在很多时候是来自一些看起来无意义的事情，如在秋风萧瑟的秋季，骑车经过梧叶飘黄的大街，那时一颗跳跃的心随着一片落叶而飞舞；在书读到一段充满启示的话语，一首充满激情的诗。人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，这些看起来平淡无奇的东西，因为我们有了一个感恩、浪漫的心，而成为幸福、快乐的片断。  1999、一位客人曾去拜访南怀瑾先生，南先生的孩子对他说：“我爸爸说他累了，要在楼上休息一会，有客人来就说他不在家。”事后，南先生不但没有责怪孩子，反而大加称赞他的诚实纯真。童心之所以美好，是因为它尚未受到世俗功利的污染，它纯洁、真诚、善良，若能将童心的平等同情、真率和热诚扩大，世间将减少一些虚伪、势利和冷酷。故孟子言：“不失赤子之心。”  2000、人生充满无常，无常即苦。生命的无常是无法回避的，我们应该面对它、认识它、超越它。人生都要经历生老病死，如同春夏秋冬的轮转一样，是一种自然现象。只有明白了生命的无常，才会珍惜生命的有限，才能放下无谓的执著，才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。
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