天地否卦是乾宫三世卦,乾上坤下,乾为天坤为地。否有否定、闭塞等意,因而多有不吉。
父母
兄弟
官鬼
妻财
官鬼
父母
甲
否卦判曰: 否有闭塞之意。否卦乾上坤下,象征阴阳各自独立,不相交,万物不生长。以人事论,为闭塞黑暗,象征小人得势,君子受斥。以家庭论,为夫妻不和,南北乖离之象。此为苏秦将游说六国时占得之卦,后苏秦为相。(否卦为战国苏秦公元前540—前284所占得。一开始苏秦周游列国,却一无所成,被亲人冷淡对待,他占得否卦,正应了否卦天地不合、夫妻不和之兆。后来苏秦发奋读书,悬梁刺股,终于得到诸侯的赏识,身佩六国相印,地位显赫,说明否到极点而反复) 卦辞占断: 否之匪人,不利君子贞。大往小来。 朱文公说:泰卦颠倒过来就成了否卦,占得否卦说明不利于君子之正道,而且乾居外,坤局内,是外墙中柔,天地背离之象。 六甲旬断: 子旬:应爻空。 戌旬:官鬼旺,病山 申旬:得病吉。 午旬:官鬼旺,不利于并。 辰旬:世爻空,病吉。 寅旬:鬼爻旺不利于病。 日六神断:
甲乙:勾陈持世,田土大旺。 丙丁:腾蛇持世,主怪梦。 戊己:白虎持世,内亲有丧病,并有钱财之象。 庚辛:青龙持世,主有添丁之喜,不利巳酉丑日时。 壬癸:朱雀持世,女人分财事,有疾病。 十干诗断:
六爻详断 初六:拔茅茹以其汇,贞吉。亨,守吉。 下卦三阴爻,像茅草根牵连纠结,为上下闭塞之象,预示小人跋扈,营私结党,此时君子宜坚守纯正,方可吉祥亨通。卜公事有理,求财少,行人归,有妇人之忧。 六二:包承,小人吉。亨。次吉。 包承为包容。六二为阴柔中位得位,小人商知包容,承受君子,但小人得势之后,大人不能因此扰乱意志,才能亨通。卜文书,有书契来;求财,少;出门受惊,行人未至,卜婚难成。 六三:包羞。中平。 包羞即包容羞耻,行为恶劣,六三位置不正,接近上卦阳爻,预示小人将阴谋伤害君子。占卜求事不得,求财不能如愿,但占卜官事则有理,占卜失物亦可寻。 九四:有命,无咎。畴离祉。次吉。 命为天命,畴为同类,离为分开,九四在六爻中已过半,开始转阴为阳,显露光明,但仍须排除阻力,才能平安。求财少得;求事事散败;占卜官事吉;占卜失物,失物尚在;卜疾病无妨。 九五:休否,大人吉。其亡系于苞桑。平。 休是休息、停止,苞为丛木,苞桑是指纠缠在一起的桑木根。九五阳刚中正,又为中位,可打通闭塞,恢复太平,只有大人能办到,所以占断大人吉,占卜官事凶,求财无,病未安,失物难寻,行人动,百事不利。 上九:倾否,先否后喜。先凶后吉。 否到极点,必然反复,也可是否极泰来。占卜出行,宜远不宜近;占行人,则行人未至;求财无望;官事强。 具体事占: 占天时:亥卯日晴。
田
求
出
行
婚
求
六
捕
遗
家
谋
风
交
疾
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