叔本华著作4种（生活始终是战斗，每一步都是挑战）

这个世界上，我们应该有铁一般的心灵，它身穿抵抗命运的铠甲，手执对付他人的武器。生活始终是战斗，每一步都是挑战。

——叔本华

尼采曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他，

瓦格纳把歌剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华，

莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”，

国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词……

• 他以《作为意志和表象的世界》开创了近代西方哲学史上一个主要流派——唯意志论；

• 又以《伦理学的两个基本问题》一书在西方伦理学史上开创了一个主要流派——同情学派；

• 而节选自他《附录和补遗》的《人生智慧箴言》问世160多年来畅销不衰，影响了包括作家托尔斯泰、托马斯·曼、卡夫卡，作曲家瓦格纳、马勒，诗人博尔赫斯，也包括哲学家克尔恺郭尔、尼采，心理学家弗洛伊德在内的无数思考人生幸福与苦难的人。

我属于叔本华的那样一些读者之列，他们一旦读了他的第一页书，就确知自己会读完整本书，倾听他说过的每一句话。

——尼采

今天，小编为大家带来叔本华的著作4种，希望大家能从中找到适合自己的铠甲和武器，面对生活的挑战。

1.《人生智慧箴言》：叔本华的警世之言，流传最广的作品。

本书中，年逾花甲的叔本华把自己的人生经验、佛教的基本信条与欧洲的人生哲理熔于一炉，创立了悲欣交集的独特人生哲学。

人生面对两大敌人，窘迫贫困制造痛苦，平安富足产生无聊：“既无痛苦，也不觉无聊，本质上就实现了人世的幸福。”

• 人生的头号愚蠢，就是牺牲健康，以求其他：求财富、谋腾达、图博学、逐名声，更遑论纵色欲，求片刻之欢。健康第一，我们应该把一切都放在它后面。

• 生者忙忙碌碌，孜孜以求，只为谋生存。然而，终于谋定了生存，却不知道用它做什么；于是投入第二次奋斗，为的是摆脱生存这副重担，令生存变得无从感知，“杀掉时间”，也就是说，逃离无聊。

• 人生的幸福有两个敌人，一是痛苦，二是无聊。此外，可以这样说，我们在何种程度上成功地远离了一个敌人，就在同样程度上接近了另一个，反之亦然。

• 人生其实就是在痛苦与无聊之间像钟摆一样摆动，只是摆动的幅度有大有小。窘迫贫困制造痛苦，平安富足产生无聊。

• 在世界的舞台上，剧本变换，道具翻新，然而演员始终不变。我们坐在一起，高谈阔论，彼此刺激，眼睛开始放光，声调渐渐激昂。千年前，他人坐在此处，与今毫无二致；千年后，场景依然如是。一个精巧机关，让我们对此浑然不觉，它就是时间。时间恰似一条不可阻挡的河流，现在宛如一块石头，河水冲击着石头，但并不带着它一起流走。

2.《作为意志和表象的世界》：包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。

本书开创了近代西方哲学史上一个主要流派——唯意志论，而完成这本书的时候，叔本华只有28岁。

“这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的，今后会成为其上百本书的源泉和根据。”这部著作后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义……

在这本书里，我看到了一面镜子，其中无与伦比地映现了世界、人生和我自己的心境。

——尼采

• 人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。

• 人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。

• 人的幸福处境犹如一些小树林：从远处看过去，这些小树林显得很美；但靠近距离或者走进树林中以后，原先的那种美感就消失了。

叔本华的人生哲学建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上。这在他的代表作——《作为意志和表象的世界》中，进行了系统而全面的阐述了。本书通过“生的智慧”，尤其是通过对宗教信仰的追求与实践，人可以克服意志，战胜欲望，从而最终解脱痛苦。

3.《伦理学的两个基本问题》：“论意志自由”和“道德的基础”，在西方伦理学史上开创了一个主要流派——同情学派

“这两篇论文是互相独立的，是由于外界因素而形成的，然而它们又相互补充成为一个关于伦理学基本真理的体系。”

• 从我们的所作所为中，我们认识我们是什么人。

• 人在任何时候只做他想要做的，而且是必然地去做。

• 人类行为的三个基本来源——自利心或利己主义、邪恶、同情——是每个人与生俱来，一不同而且奇异的不等比例存在的因素。

• 能够改正一个人的行为，但不能改正一个人想做什么的意志；而真正的道德价值仅仅属于意志。

4.《叔本华论说文集》：叔本华用散文形式撰写的关于他的哲学、伦理学、美学等方面思想的较为通俗易懂的七组文章

第一卷 人生智慧

第二卷 劝诫与格言

第三卷 宗教对话及其他

第四卷 论文学艺术

第五卷 悲观论集

第六卷 论人的本性

第七卷 争论的技艺

• 人生宛如一次旅程——对未来的展望与其最初的呈现是大相径庭的，一旦人们趋近于它时，它又发生了变化。

• 我们既不应该让未来牵挂而思绪不宁、焦虑企盼，也不应该沉湎于对往事的追悔惋惜，而应该牢牢记住：唯有现在才是实在的、确定的；未来总是无一例外地使我们的希望落空；过去也常与我们曾经预料的相去甚远。

• 我们在阅读时，是别人在替我们思想，因为我们不过是在重复他人的思想过程而已。

• 书中的思想只不过是沙地足迹而已，你看得见一个人所走过的路径，但要知道他一路上看到过什么，你必须看到他的眼睛。