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【246】行苇 敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。 戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。 肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。 醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。 敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤。 敦弓既句，既挟四鍭。四鍭如树，序宾以不侮。 曾孙维主，酒醴维醽，酌以大斗，以祈黄耇。 黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。
【注释】 1、敦（团tuán）：聚貌。行（形xíng）：道路。《毛传》：“行（航háng）：道也。” 2、体：成形；生长。《通释》：“苇之初生，如竹笋之含苞，故曰方苞。体，当读如‘无以下体’之体，谓成茎也。” 3、泥泥：柔嫩貌。 4、戚戚：亲密貌。 5、具：《集传》：“具，俱也。尔与迩同。” 6、缉（其qí）：轮换不断。御：侍奉。《郑笺》：“缉，犹续也。御，侍也。兄弟之老者，既为设重席，授几，又有相续代而侍者。” 7、献、酢：《集传》：“进酒于客曰献，客答之曰酢。” 8、斝（假jiǎ）：《毛传》：“斝，爵也。夏曰盏，殷曰斝，周曰爵。” 9、醓醢（坦海tǎn hǎi）：带汤的肉酱。《传疏》：“以肉作酱谓之醢，肉酱有汁谓之醓醢。” 10、臄（剧jù）：舌头。《集传》：“臄，口上肉也。” 吴闿（凯kǎi）生《诗义会通》：“脾，析牛百叶也。” 11、咢（恶è）：击鼓不唱歌。《毛传》：“歌者，比于琴瑟也。徒击鼓曰咢。” 12、敦：《集传》：“敦、雕通，画也。” 13、鍭（喉hóu）：箭。《集传》：“鍭，金鍭翦羽矢也。钧，参亭也。谓参分之，一在前，二在后，三订之而平者，前有铁重也。均，皆中也。” 14、句（够gòu）：拉满弓。《集传》：“句，彀（够gòu），渭引满也。” 15、不侮：恭敬严肃。 16、醽（如rú）：酒味醇厚。《传疏》：“小麴（区qū）多米曰醴……” 《说文》：“醽，厚酒也。” 17、黄耇（苟gǒu）：高寿。《毛传》：“祈，求也。黄耇，老人之称。” 18、台背：长寿老人。《郑笺》：“台之言鲐（抬tái）也，大老则背有鲐文。既告老人，及其来也，以礼引之，以礼翼之。在前曰引，在旁曰翼。” 19、祺：吉祥。 20、介：佑；助。景：大。 【题解】 《毛诗序》云：“《行苇》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇，养老乞言，以成其福禄焉。”此为汉古文经学之说。王先谦《诗三家义集疏》引刘向《列女传·晋弓工妻》“君闻昔者公刘之行，羊牛践葭苇，恻然为民痛之，恩及草木，仁著于天下”，王符《潜夫论·德化》“公刘厚德，恩及草木、牛羊六畜，仁不忍践履生草，则又况于民萌而有不化者乎”、《边议》“公刘仁德，广被行苇，况含血之人，己同类乎”，班彪《北征赋》“慕公刘之遗德，及行苇之不伤”，赵晔《吴越春秋》“公刘慈仁，行不履生草，运车以避葭苇”，说明汉鲁诗(见刘、王书)、齐诗(见班赋)、韩说(见赵书)三家今文经学之说以此为专写公刘仁德之诗。但汉经今文之说也常有附会处，未必可从。胡承珙《毛诗后笺》云：“案此诗章首即言亲戚兄弟，自是王与族燕之礼，与凡燕群臣国宾者不同。然所言献酢之仪，肴馔之物，音乐之事，皆与《仪礼·燕礼》有合。则其因燕(宴)而射，亦如《燕礼》所云，若射则大射正为司射，是也。至末言以祈黄耇，则义如《文王世子》所谓公与父兄齿者，此其与凡燕有别者也。然则此诗只是族燕一事，而射与养老连类及之。《序》以睦族为内，养老为外，盖由养九族之老而推广言之，以见周家忠厚之至耳。”辨析颇有理，今从胡说，以此诗为周王室与族人饮宴之作。  对联中国 讲坛 千 聊 直 播 间 不定时直播精彩对联讲座 |
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