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开心阅读20 一问惊醒梦中人
等待是为了爆发，坚持是为了释放。勾践得知吴国饥荒大发，就急着想利用这个机会，对吴国发起攻击。
“当不幸看上去不可避免时，人们可以耐心承受。一旦人们感到他们可以摆脱这些不幸，它们就变得令人无法忍受了。”法国历史学家、社会学家托克维尔的这句话，也许正可以当做勾践这一心情的注脚。
勾践征询文种的意见。没想到文种却说：“时未至也，其忠臣尚在。”
已经等了七年多的勾践，听了有些不高兴，就把目光转向了范蠡。勾践已经很长时间没有征询范蠡的意见了。自西施入吴后，范蠡大夫的状况似乎越来越糟了，经常是失魂丧魄，心不在焉。
勾践问道：“范大夫，你觉得什么时候进攻吴国为好啊？”
一问惊醒梦中人！范蠡一下子明白过来，如果自己继续萎靡不振，与西施的重逢必将遥遥无期。只有早日发兵破吴，才能将心爱的女人抢回来。
范蠡这一清醒过来，立即恢复了往日机敏灵便的风采，说：“时不远矣，希望大王早做准备！”
文种说的“时未至也”和范蠡说的“时不远矣”其实是一回事，都是说此时此刻并不是发兵攻吴的好机会。事实上，勾践也还要再等上两年，才能真正等到了进攻吴国的好机会。但是，在勾践听来，“时不远矣”带给他的内心感受，显然要比“时未至也”要好得多。
这三个人中，文种相对比较客观，而勾践和范蠡因着内心的倾向性渴望，表现出了急于进兵的心理，相互间更容易产生共鸣。
勾践继续问范蠡：“攻战之具，还没有准备好吗？”
范蠡回答道：“要想攻战取胜，必须练好精兵良卒。而精兵良卒，必须掌握好剑戟与弓弩。我听说南林有一个处女，精擅剑术。还有一个楚国人陈音，强于弓弩。大王，不如聘请这两个人来训练我们的士卒！”
范蠡所说的这个办法，其实是文种“破吴七策”中的第七策。文种将这一策，放在最后，是别有深意的。截至目前，前五策均已实行，都取得了良好的收效。文种本来是想在除掉伍子胥后（完成第六策后），再来施行这第七策的。
因为伍子胥虽不招夫差待见，但势力犹在，经常派人来越国侦查细情。只要越国一开始训练士卒，必然会被勤勉国事的伍子胥知晓。而这是可以证实越国有不轨之心的铁证。夫差再昏庸蠢笨，也会猛然醒悟。这就会让越国再一次面临兵败亡国的危险（此时的吴越实力对比依然是相差悬殊）。所以，文种会说“时未至也，其忠臣尚在”。
但勾践和范蠡这两个急于求成的人，一拍即合，认同了“时不远矣”，那么自然就应该抓紧训练士卒了。
文种不便劝阻，但内心却多了一份隐忧。
勾践派出两名使者，带上厚礼，前去延请越处女和陈音。
这位处女，生于深林之中，长于无人之野，没有人知道她的真实姓名，也没有人传授她剑术，自己就悟出了击剑刺杀之道。勾践的使者来到南林，说明了越王的殷勤之意。处女很痛快地答应了勾践的延请，跟随使者，往国都会稽进发。
行至山阴道中，遇到了一位白发老翁，站到车前，问道：“来者莫非是南林处女？你有什么精妙剑术，竟敢接受越王的聘请？你敢不敢和我袁公来比试一番？”
处女下了马车，对袁公说：“小女子不敢藏私，愿意请袁公指教！”
袁公随手从路旁竹林中拔了一根小竹子，对准处女刺杀过来。处女挥剑一挡，将竹子削成两段。处女收起自己的剑，捡起削下来的竹梢，对准老翁回刺过去。
高手过招，比的其实是气势。这袁公一看处女敢于舍弃自己的利剑，用竹梢与自己的“竹剑”对敌，就知道处女是一个剑术高手了。袁公不再和处女比试，长啸一声，跃入竹林中，倏忽而去。
越王的使者大感奇怪。这个神秘老翁带来的这段插曲，更为处女的剑术增添了一抹神奇色彩。后来，在早已习惯了“神话思维”的越国，这段故事越传越玄乎，这个老翁，因为姓袁，而被传为白色神猿。
处女来见勾践。勾践给她赐座，向她询问击刺之道。处女回答说：“内实精神，外示安佚，见之如好妇，夺之似猛虎。布形候气，与神俱往。捷若腾兔，追形还影，纵横往来，目不及瞬。得吾道者，一人当百，百人当万。”（在体内要充足精神，在外表要显示出安稳庄重的神态。看上去像个温顺的美女，争夺时要像下山的猛虎。像兔子一样轻快敏捷，形来影去，速度快得连眼睛也来不及眨一下。学了我的剑术，可以以一当百，以百当万）
这处女自信非凡的口气，和当年孙武刚出山时在吴王阖闾面前的陈述颇为相像。勾践听了，脸上略微露出了一丝怀疑之色。
处女当即说道：“大王如果不信，可以当场试验一下。”
勾践传来一百名勇士，剑戟交加，一起对准处女刺攒。处女果然应对裕如，一百名勇士纷纷丢剑弃戟，缴械而败。勾践大喜，对处女的神奇剑术十分服气，因其没有名字，当场赐给她“越女”的称号，意为越国之女。后人遂将其称为“越处女”。
勾践精选出三千精锐，跟随越处女学习剑击之道。一年后，这三千勇士的技艺突飞猛进，越处女随即辞归南林。后来，勾践再次派人去延请越处女，却发现她已经不知所踪了。越国人于是纷纷传言说：“上天想要兴越灭吴，特意派遣神女下凡来传授剑术，帮助越国。”
由此可见，文种率先主导的关于“天意”与“神话”的舆论宣传在越国早已深入人心，妇孺皆知。这种集体性的精神优越感使得内群体更加团结，更加自信，为弱小越国直面强大吴国提供了最不可或缺的心理力量！
另一位精于弓弩箭术的陈音也被范蠡请来。勾践同样挑出三千精锐，跟随陈音学习连弩之法。陈音的这套箭术可以三箭连发，威力比之常规箭术大了很多倍。陈音花了三个月就教会了三千弟子。后来，陈音病死。勾践将其厚葬，所葬之处命名为陈音山。
被重新激发斗志的范蠡亲自主抓越国的练兵事宜。但是，就在越国厉兵秣马之际，文种最担心的事情果真发生了。
当初，文种不敢实施第七策，就是因为吴国的忠臣伍子胥还活着。现在，越国声势浩大的练兵果然被伍子胥知道了。伍子胥立即去见夫差。
这一次，他一反常态，不但没有采用硬邦邦的态度，而且也没有指责夫差此前犯下的一系列错误。他只是流着眼泪对夫差说：“大王，您一直相信越国臣服归顺。可是，您知道吗，越国现在派范蠡日夜训练士卒，剑戟弓矢无不精良。一旦他们乘隙而入，我们就危险了。大王如果不相信我所说的，您可以派人去越国仔细打探一番。”
夫差其实是个心肠很软的人。伍子胥对他采取硬碰硬的劝谏，夫差为了维护自己的面子，往往不予理睬。但这次伍子胥流着眼泪的这番说辞，却柔化了夫差的心肠。夫差已经信了几分。而更重要的是，伍子胥此前劝谏针对的是两可之事，在伯嚭如簧巧舌的辩驳下，很难占得上风。而这一次，伍子胥所言的却是板上钉钉的事实。事实就摆在那里，事实胜于任何雄辩。只要夫差派几个亲信之人到越国走一趟，一切自然不言自明。
很快，夫差的亲信就去越国打听清楚，回来后将越处女、陈音训练越兵精锐的事情详细报告给了夫差。夫差听了，一时不敢相信，愣了半天。这个消息对夫差的打击是很大的。夫差立即将伯嚭找来，询问究竟：“越国既然已经臣服，为什么还要练兵呢？”
伯嚭一向是越国人的“代言人”，自然要为越国辩护。伯嚭虽不知道越国究竟意欲何为，但以他的急智与口才，为越国找一个说得过去的理由并不是什么难题。伯嚭说：“越国蒙大王加赐封地，没有兵怎么能守得住呢？所以，越国练兵，是很正常的事情，大王用不着多虑。”
要是别的什么事情，以夫差对伯嚭的信任度，有了这番话，越国就算是过关了。但是，夫差确实是一个聪明之人，他凭直觉感到事情没这么简单。他虽然没有直接驳斥伯嚭的话，但内心对越国、对勾践的怀疑却从此浮现出来，而且久久不能释怀。
就从这一天起，夫差开始盘算起讨伐越国的计划。对于这个辜负了自己深情厚谊的国家，夫差决定要毫不留情地将其彻底消灭。
越国，即将为勾践和范蠡的急于求成而付出极为惨重的代价。越国上下多年来的忍辱负重、苦心经营也许将就此成空……
心理感悟：渴望有时候就是戴着面具的陷阱。
﹙未完待续，相约下周五﹚ |
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