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《风语红楼》（精编版）65
风之子原创
一直以来，许多人是认定巧姐必嫁给板儿的。我却以为不是，是，就不是王熙凤的女儿了。
首先，试问巧姐嫁给板儿，是为了感情吗？一个数年前匆匆谋面的乡下孩子那有什么感情的起源？是为了报恩吗？但其实是刘姥姥在报恩吧。是为了生存吗？如果巧姐嫁给板儿的结局还是在荒村野店纺织，那一人终老又如何？这些问题，不惟我们会作如是想，巧姐也会。
其次，巧姐经历贾府被抄，父母离丧，亲人反目，狠舅奸兄，对于人性的阴暗和丑陋看得更加清楚，那里还会觉得把一生寄托于一个乡下男孩就会安全？
第三，巧姐宁愿终老乡野一生也不再愿意重回贾府，其实她只要回去，贾府还是会接纳她的，已经传达出了一种刚烈的，宁折不屈的精神，有这种精神的人，内心是有坚守和底线的。
所以，我认定，巧姐是不会嫁给板儿。前八十回佛手和柚子之转换，只是巧姐和板儿命运转换的暗喻，不是说他们就一定要结合。
目前读《红楼梦》有一种令人忧虑的趋势，要么就是作当代解读随意发挥，要么就是以己之见强加于原著，这都是要不得的。李劼老师说过，他是把《红楼梦》当中国的圣经来读，就在我们要随意的发表对于《红楼梦》的评论时，我们首先自问，是抱着认真的态度还是游戏的态度，是不是理解了作者的原意，是不是尊重作者的原意，还是就是想乐一把或者随性发挥？
我再次重申，《红楼梦》研究是站在作者角度所作的切合原著的阐释和挖掘，绝不是某些人表现自我的想当然发挥。
前面巧姐宁愿终老乡野也不回贾府的倔强，其实已经反应出了巧姐血脉里流淌的贵族精神。其实这种精神，在《红楼梦》是广泛存在的。现在提起贵族精神，仿佛只有西方才有，其实我们中国历经千年发展，也是有贵族精神的。《红楼梦》就很好的体现和保存了中国的贵族精神，那就是宁为玉碎不为瓦全和独立人格。而且《红楼梦》的这种贵族精神较之于西方更为先进和合理，它冲破了阶级的藩篱，小说里很多中下层女子也是有着强烈的贵族精神的。
我先从最柔弱的女子说起罢。
巧姐，宁愿终老乡野，也不再重回贾府，祈求怜悯，一旦看破贾府的冷漠，就坚守自保，就是作一个乡村纺织女，也要守住人格的尊严。
惜春，为了清白，和尤氏大吵，断绝与宁国府兄嫂侄儿的关系，后出家为尼姑，流落至淄衣乞食，乞丐一般的境地，但保全她作为国公小姐的清白。
迎春，贾府最柔弱之女儿。当她遭遇孙绍组的侮辱，也没有沉默，即使知道会遭到暴打，也要指出孙绍组的好色无耻，她本可以忍辱负重苟活于人世的，可是她不，她宁愿死也不苟活于人世。
妙玉，我相信为劫匪侮辱劫持的妙玉是自绝于人世的，一个刘姥姥喝过的茶杯她尚且嫌弃，她遭到侮辱的身体她同样嫌弃。
秦可卿，自缢天香楼的秦可卿是有着一种我不下地狱谁下地狱的大无畏的担当精神的，与之相比贾珍就猪狗不如了。
贾探春，很多人说探春势利，我说这些人眼拙，碰上那样的母亲和兄弟，探春不自立，何以生存，何以立父母和兄弟？很多人指责探春势利，却看不到如果没有探春，茯苓膏的事情恐怕早就把赵姨娘和贾环牵扯出来了，不用等到八十回后。贾探春那种对事不对人，讲求公平公正，见不得恃强凌弱的人格，就是最好的贵族人格。
王熙凤，她的势利似乎是公认的。但是就是这么一个人，看人却是不看出身，只看本事的，贾探春，刘姥姥，小红在她的眼里比贾赦邢夫人赵姨娘贾环不知道要强多少倍。
史湘云，若兰客死边关，立即自沉寒塘，那是一种多么深沉壮烈的感情。
至于林黛玉，很多人不同意我的黛玉林中自缢之说。但是，林黛玉的身上是最集中的体现了宁为玉碎不为瓦全的精神的，林黛玉是不会苟活于人世的，而且是不会拖延，作速离开。即使一生都在不断屈服的宝钗，面对宝玉的抛弃，贾雨村的诱惑，夏金桂的折磨，她也守住了底线，以死了结。这些都闪烁着刚烈不屈的人格。
这些还是贵族女子。贾府的下层女子，也不平凡。
晴雯，一旦为王夫人否定，和宝玉不能在一起，四五日水米不曾沾牙，那是有寻死之意的。
平儿，忠诚担当，处事平和，不偏不倚，大有谦谦君子之风。
鸳鸯，也是为了清白宁愿死的刚烈之人啊。
紫鹃，那种士为知己（黛玉）者死的精神令人动容。
张金哥，有情有义的烈女。
尤二姐三姐，一个吞金，一个自刎，一个外柔内刚，一个外刚内柔，莫不令人感叹。
就是刘姥姥，表面低眉顺眼趋炎附势，骨子里却是有着滴水之恩当涌泉相报的气度的老妇。
曹雪芹塑造这些中下层女子，要告诉我们，贵族精神，不是以阶层划分的，而是以人格划分的。
至于男子，也值得一说。
贾宝玉，这个表面柔弱的男子，其实是最具有贵族精神的，他是代表普天下男子怜惜女儿，向女儿谢罪之人，这是贵族精神之精髓。他用出家的举动证明了他的宁为愿碎不为瓦全，和家族和社会决裂的不同流合污的担当。
柳湘莲，虽然家世没落，虽然有男权思想，但一旦意识到三姐之刚烈，立即在精神层面引为贤妻，以出家忏悔一生。薛蟠当他戏子名伶，人格受辱，必痛打一番，薛蟠遭难，必出手相救，恩怨分明，大义凛然。
贾蔷，龄官的死使他看穿了贾府的虚伪和世事的冷漠，离家出走不知所踪。
贾芸，义薄云天，为了一句玩笑话认下的比自己还小的义父贾宝玉，仗义探庵，揭发贾芹，勇于追求爱情，娶了丫鬟小红，他可是贾府的爷，体现的又是另一种变通而有底线的人格。
甚至于市井之徒放高利贷的醉金刚倪二也是有着一诺千金的慷慨的。
所有的，这一切的一切，都告诉我们，《红楼梦》表现了太多太多中国的贵族精神，而且这种贵族精神早已经突破了阶级的藩篱，展现为一种高贵的坚守的人性，所谓精神之自由人格之独立，这才是真正的贵族精神。
如果你理解了这种贵族精神，就不会再纠结巧姐是否嫁给了板儿，林黛玉是否会林中自缢了，那是她们在这个世界上活着的底线，要清白，不妥协，不苟活。
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