 ●本周民俗文化汇总 一、“名”和“字”的联系 我们每个人都有名字，父母在给我们起名的时候煞费苦心。名字不仅出现在户口簿上，更是伴随我们一生的称呼。我们现在所说的名字一般都是联系在一起的，然而在古代，名和字却是分开的，相互联系，有着不同的含义和作用  “名”和“字”的含义 古人的名是出生一百天后由家族长辈取的，只有长辈才能“直呼其名”。古人的“名”不忌雅俗，好听的难听的都有，比如晋国的大王晋成公名黑臀，就是黑屁股，幸好当了大王，要不然每天长辈叫着黑屁股，内心也是醉了。齐国的大王齐桓公刚好跟他相反，他的名是小白，别想太多了，不是蜡笔小新的宠物哦，估计他肤色白一些。 古人的字是成年以后才取的，古代男生二十岁成年，会举办成年礼“加冠”，在头上戴上帽子；女生十五岁成年，会举办成年礼“及笄”，在头上插上簪子。取了字以后，供晚辈、平辈称呼 “名”和“字”的联系 古人起名取字的方式多种多样，名和字的关系大致有三种： （1）名和字相近 第一种是名和字的意思相同或相近，可以相互解释补充。如：诗圣杜甫，字子美，“甫”是古代对美男子的称呼，与字中的“子美”的“美”相互映照。再比如，《三国演义》智绝的代表诸葛亮，字孔明，“孔”在古代表示“很，非常”的意思，而“明”和“亮”意思相近。 （2）名和字相反 第二种是名和字的意思相反相对，比如唐宋八大家之一的韩愈，字退之，“愈”表示超越、前进的意思，与字中“退之”的“退”刚好相反；再比如著名理学家朱熹，字元晦，“熹”是明亮的意思，而“晦”是昏暗的意思，两者的词义相反。 （3）名和字相关 第三种是名和字的意思相关，比如唐代诗人贾岛，字浪仙，岛旁边有海浪，浪里也许有神仙，“岛”和“浪”之间就是相关的；再比如《三国演义》中义绝的代表是关羽，字云长，“羽”表示带羽毛的鸟，鸟儿都飞在绵长的云朵之上，“羽”和“云”就是相关的。 其实古人的名和字之间的关系非常复杂，这种名字并存的状态，充分利用了汉字的词义特点，为中国的姓名文化增添了新的色彩。 二、“羊”字构件意为美  史学大家陈寅恪曾经说过：一个汉字即是一部文化史。汉字蕴含着丰富的文化，书写着中华文明，透过汉字我们可以了解古人的造字思维和精神世界。羊与古人的生活关系密切，羊与古人的生活关系密切，以“羊”为构件所造的字具有丰富的文化意义 “羊”的含义 （1）美好 “羊”被赋予美好的含义，主要因为在古人眼里，羊是一种非常美味的动物。比如“美”这个字，由“羊”和“大”表示，羊的个头大，味道就肥美，所以“美”的本义表示味道鲜美，进而引申为一切美好的事物。 我们再来看“羡”这个字，小篆字形中，上面是羊，下面是一个人流着口水、垂涎三尺的样子，也是由对肥美的羊的贪欲，而引申为喜爱的意思。羊性情温顺合群，所以“群”这个字也包含了“羊”这个构件 （2）祭品 “羊”与古人的生活息息相关，美味诱人，因此祭祀的时候经常把羊当做祭品。比如“羞”这个字，甲骨文就是用手拿着羊，表示进献的意思。 再比如，“羊，祥也”，古人把“羊”和“祥”的意义联系在一起，这是因为古人的鬼神崇拜。羊作为祭祀的物品进献给祖先，具有沟通鬼神的作用，鬼神吃了肥美的羊肉之后，看到了人类的虔诚，可能会保佑人类，给人类带来福泽，因此“羊”字就包含了吉祥的意义。而这种“吉祥”的含义也体现在一些包含“羊”构件的汉字中，如“善”“养”等字都可以表达美好的含义
（3）图腾崇拜 “羊”还与图腾崇拜有关，我们北方的少数民族“羌”族就是以羊为图腾的。“羌”字从羊从人，早期的羌族以养羊放牧为主要生活方式，他们饲养了很多羊，羊成了生活中必不可少的一部分。  再比如“姜”这个字，从羊从女，也反映了古人对羊的崇拜，是我们母系氏族社会遗留下来的一大姓氏，成为了我国上古八大姓之一
羊有跪乳的习性，因此大家都认为羊孝顺知礼，是和善大德的典范，所以“善”“美”“祥”这些意义美好的字都包含了“羊”。羊的习性与中华民族文化中温良敦厚、崇和尚德的传统相吻合，这也就难怪古人在造字时对“羊”字格外看重了
三、黄河俗语多 “跳进黄河也洗不清”是一句家喻户晓的俗语，意思就是受了冤屈，就算跳进黄河也洗不清，比喻难逃干系。众所周知，黄河水以“黄”著称，泥沙含量大，和其他河流相比非常浑浊，古人曾用“黄河斗水，泥居其七”或“黄水一石，含泥六斗”来描述黄河多沙的状况，西汉时有人称它为“浊河”，所以跳进黄河水中，难免粘上里面的泥沙，确实很难洗干净，也难怪大家喜欢说“跳进黄河也洗不清”了。
黄河作为我们的母亲河，在传统文化中占有举足轻重的地位，是中华民族的摇篮。因此，这条流经中原地区的浊流被升华为“圣河”，被尊为“百川之首”“百河之宗”，因此有了很多与黄河有关的成语和俗语，下面我们具体来看一看
河山带砺”——形容黄河如衣带，泰山像磨刀石，比喻时间久远也决不变心，含有江山永固的意思，从侧面反映出黄河在古人心中的地位。
很多俗语和成语都跟黄河含沙量大的特点有关，例如：“九曲黄河十八弯，一碗河水半碗沙”，用夸张的手法突出了黄河的曲折和含沙量巨大。 “三年两决口，百年一改道”，说的是黄河水患严重，泥沙淤积，经常决口，百十年就需要改道疏通，还有类似意思的俗语，如“黄河决了口，县官活不成”。
“泾渭分明”这个词说的是和黄河有关的自然景观，泾河和渭河是黄河的两大支流，但两河在交汇时，由于含沙量不同，呈现出一清一浊、互不相融的奇特景观，形成了一道非常明显的界限，后来用这个词表示界限清楚或是非分明。
黄河在中华文明中占有重要地位，但是却因为含沙量大，常常发生决堤，因此古代还有“河清海晏”这个成语，用黄河水清、大海平静来表达人们对天下太平的渴望 四、泡汤的由来 今天我们形容事情办砸了，总会用到一个词——泡汤，那么这个词怎么与事情失败挂上钩的呢？我们来一起了解一下 “汤”的原意 其实，泡汤一词属于借用词，“汤”在古代并非我们日常生活中常常喝的汤，而是表示“热水”的意思，如“赴汤蹈火”“扬汤止沸”等词语中仍然保留了这个意义，所以泡汤并不是指把饼啊饭啊泡在美味的汤里。
泡汤——事情失败 泡汤一词与事情失败扯上关系，据说是与古代的食盐制度有关。食盐是人们生活中的必需品，是关系到国计民生的重要物资，缺盐的地方常常会有商人囤积居奇，甚至导致灾民起义。所以自西汉以来，食盐的生产、运输、贩卖都是由官方垄断，实行“专卖”制度，以此保证食盐可以在全国各地合理调派。 不过盐是一种特殊的商品，俗语说：“盐怕水，富怕贼”，说的就是水是盐的天敌，盐易溶于水，遇水即化
不过盐是一种特殊的商品，俗语说：“盐怕水，富怕贼”，说的就是水是盐的天敌，盐易溶于水，遇水即化。 盐在晒制的时候，就存在泡汤的情况。古代大量销售的是海盐，最原始的提炼海盐的方法就是沿海地区的人们把海水聚集起来，经日光曝晒，水分蒸发形成结晶。但是如果这个过程遇到大雨，结晶又会融化成汤水，就会前功尽弃，所以盐民们就会把这一情况称作“泡汤”。 在盐的运输过程中，也存在这样的情况。古代的交通工具落后，主要依靠马车或者船来运输，盐用麻袋来装，如果遇到大雨，也难逃溶化的厄运，盐商常常损失惨重，因此遇到这类事故时，当事者只能以“路逢大雨，盐已泡汤”来说明情况。所以泡汤就成了盐商行业的专用名词，成为了盐商最害怕的事情。 后来，泡汤一词的使用范围从食盐晒制和食盐运输的失败扩大到各行各业，表示“事情失败”的意思。到了近代，随着古代食盐制度的瓦解，泡汤一词的最初来源已经不为人知，但是用它表示事情失败的意思却延续了下来，被大家广泛使用
五、涂鸦之作 从字面上看，“涂鸦”就是随意地涂抹色彩，乱写乱画，也有很多名人将自己的书法或者绘画称为“涂鸦之作”，以此来表示谦虚。那么“涂鸦”一词到底有几层含义？它是乱写乱画的代名词吗？我们一起来了解一下。 今天我们经常用“涂鸦”一词来指街头建筑物的墙壁上有意为之的各类图画和文字。不过“涂鸦”这个词第一次出现却是在唐代。唐代有个诗人叫卢仝，他的儿子叫添丁，非常淘气，喜欢乱写乱画。诗人对儿子的顽皮甚是无奈，于是就把这件事写进了《示添丁》这首诗中，有两句诗是这样写的：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。乌鸦整个身体是黑色的，而古人写字用的墨汁跟乌鸦的颜色相同，因此诗人用这种生动风趣的语言把儿子乱写乱画过的诗书比作“老鸦”，非常传神。后来，出自此诗的“涂鸦”就渐渐流传开来，用来形容文字或书画幼稚拙劣，是乱写乱画的，这里通常有自谦的意味。 虽然我们今天认为随意在大街上乱写乱画是件不文明的事情，但是“涂鸦”和乱写乱画可不能划等号。 现代涂鸦的历史在二十世纪初就开始在欧美各地流行开来，并在二战后达到高潮，以传达对社会的不满和人们的诉求。 现代涂鸦在一定程度上已经成为了一种街头艺术，获得了一定的认可，甚至还有专门研究涂鸦的学院，成为了一种文化。
不过，如果无视城市管理，随时随地乱写乱画，就违背了“涂鸦文化”本来的内涵，乱写乱画是要坚决抵制的，我们需要的是有文化内涵的涂鸦
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