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放下,是坦然地面對萬緣

 虹72 2017-01-14



放下,是坦然地面對萬緣


曾經有緣結識過一些年逾9旬的老人,每個人看起來都精神矍鑠、頭腦清楚、談笑風生,那種達觀的人生態度曾令我讚歎不已。他們經歷過饑荒、戰亂、兵匪、文革浩劫,然後是改革開放。然而,他們的臉上卻絲毫看不出歲月的痕跡。當問及其長壽的秘訣時,他們的回答卻顯得樸素簡單:看開、看淡、順其自然。
是呀,長壽的秘訣真的簡單,就是看開、看淡,然後順其自然。甚至當我們看到朋友深陷痛苦,我們也會以同樣的話語安慰他們。然而,當我們也深陷痛苦,我們也知道要看開、看淡,可是做起來是何等困難?
我們每天都會面對煩惱,有些煩惱與自己有關,比如,掙的錢少了,職位比別人低,長得沒別人漂亮,住的房子沒別人的大,孩子沒有別人的聽話好學,老婆沒別人的漂亮,如此種種,都會成為煩惱的根源。這種攀比原本毫無意義,可是我們還是難以平復滌蕩的心情。
當自己的收入比別人少時,總覺得低人一等,甚至不願意與人打交道,總覺得別人會笑話、看輕自己,然後主動進入思維的怪圈。實際上,大家都那麼忙,誰還會花那麼多時間和精力去在乎你呢?這不是庸人自擾又是什麽?實際上,我們總覺得自己活在別人的眼光里,因此會花更多的時間關注那些能讓自己看起來光鮮亮麗的表面的東西,來凸顯自己薄弱的存在感。這種心態通常稱為虛榮。
虛榮的人往往孤獨無依,因此必須找到一種物質的依靠,然後用金錢來粉飾人生。當我們過度地關注身上那層看似華麗的外衣,我們往往抽不出時間給靈魂補充營養,最後魂不附體,讓自己成為行尸走肉。虛榮心,猶如洪水猛獸般,以摧枯拉朽之勢湮沒了我們好不容易樹立起來的貞潔牌坊,進而進入一種以急功近利、不擇手段、趨炎附勢、嘩眾取寵等為特徵的惡性循環而難以自拔。漸漸地,我們開始冷漠、裝酷、虛偽、強顏歡笑,最後在別人的嘲笑聲中後悔莫及。
虛榮,讓我們走入窮途末路。慾望的驅使永遠比理性的自製兇猛得多。理性的人永遠知道自己有所為有所不為,而慾望則通過各種手段將一個人的理性慢慢消磨光,并將其變成慾望的工具。君可曾見過那些鋃鐺入獄的人,他們曾經位高權重、富可敵國,曾經驕奢縱欲、放蕩不羈。也許,他們也曾經是父母眼裡的好孩子,是老師眼中的好學生,只是,當雙手沾滿慾望的粉塵,他們就不能自己,而成為慾望的工具。是虛榮心讓他們走上歧途,然後連悔過的機會都未曾擁有。

其實,當我們開始慢慢偏離了理性的航向時,上天已經開始旁敲側擊提醒我們,然而可悲的是,我們卻絲毫未能覺察。有時候,我們會發現無法控制自己的情緒、開始嫉妒別人的幸福、開始感到自己生活得很悲催、開始傷心欲絕、開始感到自己與世界格格不入、開發發現身邊的人慢慢遠離自己。這些都是上天的善意提醒。這個時候,我們開始失去自我,然後越來越悲觀、憤世嫉俗,說明我們已經到了一個關鍵時刻,這是善惡之間的分水嶺。很多人的靈魂就是在這裡開始迷失,然後找不到回家的路。
然而,如何不迷失自我?問題的答案似乎再簡單不過了。就是看開和看淡。可問題是,如何看開?這還得看一個人的心量。心量大的人不僅看得開,福報也大。心量大了,眼裡的世界就不一樣了。大海何曾嫌棄過哪怕再小的溪流?心量大的人又何曾有過分別心?沒有了分別心,世間萬事萬物就沒有差別。因此,此時此刻,我們需要平靜地看待人生中的任何際遇。
如果失去了什麽,說明這些東西原本就不屬於自己,而且沒有一樣東西是真正屬於自己的,連驅殼都只是我們暫時的居所,我們又何必在意那麼多呢?我們不可能永遠擁有什麽,也不可能永遠失去什麽。有些東西註定會失去,時間上的早和遲對我們來說又有什麽分別呢?很多時候,我們需要做的不是去感懷那些已經失去的,而應該以感恩的心來面對曾經的擁有。
因此,我們需要不斷學會看開,學會放下。認真對待每一種擁有,這是一種豁達的人生態度。這叫活在當下。猶如一段感情,當我們擁有時,認真的對待它、經營它,因為這是緣。當不再擁有一段感情時,也就不必糾結于心,那是份。過多地糾結充其量只能讓自己問心無愧,對於失去感情這件事已經毫無意義。人生就是如此。放下了,不是否認曾經的存在,而是敞開胸懷迎接新的緣分,既然如此,我們何必要勞心勞力阻止其他緣分的到來呢?因此,看得越開,我們越豁達,這種豁達不是故作姿態,而是本該具有的圓融。
看開了,便心無掛礙。心無掛礙不是放下萬緣,而是坦然地面對萬緣,不拖泥帶水,也不忐忑糾結,來了便來了,走了便走了。緣來緣去都是今生今世最好的安排,猶如涓涓細流,從不停止,因為其目標是大海,所以縱然會遭遇各種山峽海灣的挽留,但到了該流走時,便能毅然放下,從不執著。
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糾結了,就是執著。一旦執著了,就會陷入另一個輪回,然後永遠無法通透。【文/龍泉道人】

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