綿綿若存，用之不勤。----《道德經》
老子認為，冥冥之中“道”好像是客觀存在的，是永不枯竭的。老子這句話雖然是講的“道”，對於我們講究修身養性之道是有所幫助的。
道家練氣，呼吸吐納，沉慢柔和，講究綿綿密密，若存若亡，神態安定祥和，心情愉悅輕鬆。道家的靜養之術，其關鍵也在“慢”字一訣，就是節奏慢，包括呼吸慢、心跳慢、吃飯慢、動作慢... ...
美麗的阿爾卑斯山下有一個經典，有一塊醒目的標牌，上面寫著“慢慢欣賞啊！”歐洲人和去過歐洲的人都非常欣賞這句話。如今我們正處在一個講效益講速度的年代，社會的發展和變化亦可說是日新月異、一日千里，那麼現在來說慢，是否有點不合時宜呢？
其實，快與慢是辯證關係，快與慢相輔相成，相比較而存在，沒有慢就沒有快，快有所短，慢也有所長。
有時候，快就是慢，慢就是快！
衝動最快，但解決問題的效果最慢！
速成很快，可是卻很難笑到最後！
俗話說：欲速則不達。也許，有人很有耐心地努力了一輩子也從來沒有成功過。但有一點倒可以百分之百確定：如果沒有耐心不努力，就不會有收穫。
心理學家一再告誡人們：成就某事的動機水平和壓力程度以適度為宜。透支身體換取事業的成功，最終換來的可能是失敗；本來想走快一些結果可能是再也邁不出一步。
人生不可能所有時間都投入工作，有勞有逸，勞逸結合，成日裡一吃完飯就工作，可定多數人都受不了，少數人即使短時期內如此，那也不可能堅持不懈，否則可能會帶來疾病，甚至會有性命之憂。路遙寫作《平凡的世界》如果不是那樣通宵達旦，他斷然不會離開得那樣早。
任何人長期不休息都會非常疲勞。所以，在緊張繁忙的工作之餘，不妨來一曲《陽春白雪》，或者《春江花月夜》，這不僅是生命中的點綴與補充，也是人生的享受，本職工作與業餘休閒如果處理好了，就能夠怡然自樂，走慢一點，就走的輕鬆一點，也更灑脫一點。成功不是一日造就的。人生宏大的目標應該以積累小目標為基礎。
一位著名的推銷大師，應人們的邀請去做一場言說。
會場上座無虛席，人們在熱切地、焦急地等待著推銷大師出場。大幕徐徐拉開，舞臺的正中央吊著一個巨大的鐵球。這位推銷大師在熱烈的掌聲中走了出來，站在鐵球的一邊。
人們好奇的望著他，不知道他要幹什麼。兩位工作人員抬著一個大鐵錘，放在他面前。推銷大師邀請了兩位身體強壯的年輕聽眾來到臺上，要他們用大鐵錘去敲那個吊著的鐵球，直到把它蕩起來。
兩位年輕人掄起大鐵錘接二連三地砸向大鐵球，很快就氣喘吁吁，可是大鐵球還沒有動。
會場變得寂靜無聲，這時候，推銷大師從上衣口袋中掏出一個小錘，開始認真地面對那個大鐵球敲打。他用小錘對著鐵球敲了一下，然後停頓了一下，然後再敲一下。
人們好奇地看著他單調地敲擊著鐵球，想知道接下來會有什麽事情發生。
他就那樣持續地敲著鐵球。
10分鐘過去了，20分鐘過去了，半小時過去了，人們終於沉不住氣了，會場開始騷動，人們用各種聲音和動作發洩著自己的不滿。推銷大師仍然一小錘一小錘地敲著，仿佛根本沒有看見他們的反映。
又是10分鐘過後，坐在前排的人突然叫道：“球動了！”
霎時間，會場又變得鴉雀無聲，人們聚精會神地看著那個鐵球。那個球以很小的幅度擺動起來，不仔細看很難察覺。大師仍舊一小錘一小錘地敲著，人們默默地聽著那個小錘敲打鐵球的聲響。
吊球在大師敲打中越蕩越高，拉動著那個鐵架子“咣咣”作響，他的巨大威力強烈地震撼著在場的每一個人。年輕人用大錘也沒有打動的鐵球，在大師小錘的敲打中卻劇烈地擺動起來，終於會場上爆發出一陣陣熱烈的掌聲。
推銷大師終於開口說話了，他只說了一句話：在人生道路上，有時候，慢就是快，如果你沒有耐心等待成功的到來，那麼，你只好用一生的時間去面對失敗。
慢就是快，這是生命的辯證法。慢就是快，因為慢下來可以讓我們思考得更深刻，看得更清楚。相反，快反而慢了，因為走馬觀花的生命鐵定會遺失更多美麗的細節。
慢同時也是一種調整、一種回顧、一種總結。在講究速度、講究數量的時候，你全身心投入工作，多半是來不及仔細琢磨仔細推敲，靜下來思考的。對於現代化大生產和經濟全球化而言，有可能你生產的越多，損失越大，因為可能你正在生產的產品，是國際和國內大市場已經滯銷和淘汰的東西。所以，一個企業，不妨把前進的腳步放慢一點，這樣才能生產出更好的產品。
慢工出細活，欲速則不達。少年李白曾經見一老嫗在河邊磨鐵杵，李白問做甚用處。答曰磨針，且說：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”很多東西都是需要慢才能完成的，曹雪芹一生只寫了一部《紅樓夢》，尚沒有寫完，如果不是精雕細刻，他也寫不出如此不朽之作。
這樣說來，對自己的以往加以回顧總結，調整一下思緒，尋找不足，汲取教訓，也要慢一點。即便是休息下來，什麽也不做什麽也不想，那也是補充能量養精蓄銳的一種方式。
慢不是停滯，慢是一種藝術的雕琢打磨，一種人生的享受，一種審美創造的需求，很多時候，慢實際上就是快。（龍泉道人）
