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“身无长物”
近日，偶然与人闲聊时，听人说：“我身无长(cháng)物……”。当时便心里一怔：因为在我的记忆里，应是“身无长(zhàng)物”。一则我与对话者并不很熟，无法立即探讨；再则，现在许多字的读音在不断变化，万不可用老眼光看新问题。因此，只作听而不闻。“身无长物”是指除自身外再没有多余的东西。形容贫困。“长物”指多余的东西。“长”应读zhàng。是多余；剩余的意思。长zhàng怎么读成cháng了呢？是我记错了，还是情况有变？回到家，我翻阅有关工具书，才找到答案。
“身无长物”语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。原文是：王恭从会稽(古地名。今浙江绍兴市)还，王大(王忱，王恭族叔)看之。见其坐六尺簟(diàn竹席)，因语恭：“卿(你。对人的尊称)东来(会稽在东晋国都建康[今南京市]东面)，故应有此物，可以一领(一张。领，量词)及(给)我。”恭无言。大去后，既举(拿，把)所坐者送之。既(已经)无余席，便坐荐(草。又指草席)上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓(以为，认为)卿多，故求耳。”对曰：“丈人(古时对老年男子的尊称。可译为“您”)不悉(熟悉；了解)恭，恭作人无长物。”
《辞源》长：zhàng多；馀。长(zhàng)物：剩馀之物。
《汉语大词典》长(zhàng)物：多馀的东西。长(cháng)物：好的东西。
《辞源》与《汉语大词典》所举均为《世说新语·德行》。
《辞海》长(zhàng)物：多余的东西。《晋书·王恭传》：“(王恭)尝从其父自会稽至都，忱访之，见恭所坐六尺簟。忱谓其有馀，因求之。恭辄(zhé就)以(之)送焉。遂坐荐上。忱闻而大惊。恭曰：‘我平生无长物。’”
《汉语大字典》长zhàng多馀；剩馀。《玉篇·长部》：“长，多也。”《集韵·漾韵》：“长，馀。”《吕氏春秋·观世》：“此治世之所以短，而乱世之所以长也。”高诱注：“短，少；长，多也。”南朝·梁·钟嵘《诗品·征士(旧称曾经朝廷征聘而不肯受职的隐士)陶潜》：“文体省净，殆(dài几乎，差不多)无长语。”陈延杰注：“长，音仗，冗(rǒng闲散、多余无用的)也。”鲁迅《集外集拾遗补编·庚子送灶即事》：“家中无长物，岂独少黄羊！”
以上几部大型工具书均注“长”为“zhàng”，词义相同或相近。
《现代汉语词典》则与之不同。注云：
长(cháng)物(旧读zhàng)，原指多余的东西，后来也指像样儿的东西。身无长物：形容穷困或俭朴。其词义既有其他工具书“多，馀”的义项，也把《汉语大词典》中“长(cháng)物：好的东西。”也括了进来。
《现代汉语词典》是最晋及的一部工具书。人们日常生活、工作(包括老师们的教学)中也多以其注音为依据。由此看来，“身无长(chng)物”并未读错。是自己少见多怪，学习不够，如同“坐骑(jì)”读成“坐骑(qí)”一般。语言，包括口头语和书面语，均在不断发展变化，既不断有新词语出现，使语言更丰富多彩，也有语音、词义的更新变化，以适应不断发展的形势的需要。任何人都不能故步自封，自以为是；都需要不断学习，都要与时俱进。
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