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类型:婚姻家庭丨作者:教牧生活丨主编:李贤丨排版:Jonah 约拿单与大卫之间的友谊堪称典范，至今仍被传为美谈。借此，概括如下有关于“真正的朋友”、“忠实的朋友”之五点特质： 真正的朋友 愿意视朋友如同自己一样 撒母耳记上18章1节，“大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命”。
约拿单能爱大卫如同爱自己的性命，就意味着他已经把自己和大卫看作一样了。这是一种“爱人如己”的友谊。这样的友谊是难得的，也是令人羡慕的。 真正的朋友 愿意把最宝贵的东西与朋友来分享 撒母耳记上18章4节，“约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他”。 外袍、战衣、刀、弓和腰带，这“五件套”是一个勇士的贴身武器、装备，是常常戴着出入战场的。那么，作为勇士的约拿单是必定会视之为珍宝。
更何况，约拿单曾经戴着它们，孤身（除了一位拿兵器的）杀入敌营（撒母耳记上14章），对之就更有感情了。但他却能因为真正的友谊，把这宝贵的“五件套”赠送给自己的朋友大卫。 真正的朋友 不在乎自己的利益与朋友之间有实质的冲突 撒母耳记上20章30-31节，“扫罗对约拿单发怒，对他说：你这顽梗悖逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以致你母亲露体蒙羞吗？耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你打发人去，将他捉拿给我。他是该死的。” 在一定意义上，扫罗说的是正确的。甚至可以说，大卫真正威胁到的不是扫罗（因为扫罗的王位已经膏立），反倒是约拿单（按照周边国家的王位世袭传统，以色列第二任国王本该是约拿单）。“你母亲露体蒙羞”与“你和你的国必站立不住”是一个意思。
因为，在当时的周边国家，王位若被外人夺去，新王就“合法”地继承了前王的妻室。大卫并没有这么做，但他被上帝膏立做以色列第二任国王却是一个事实。 虽然作为朋友，但在王位继承的问题上约拿单与大卫之间是有着实质性冲突的。出于真实的友谊，约拿单居然可以不在乎这超乎想象的利益冲突。 真正的朋友 不惜冒险为朋友打探实情、甚至为朋友说话 撒母耳记上20章中，大卫已经出逃在外，是不便、也不可能再去打探扫罗的心意的。不仅大卫自己不方便去打探，连其他人代为打探也是一件非常危险的事情。撒母耳记上20章33节，“扫罗向约拿单抡枪要刺他”，可以窥见其中的凶险。
作为真正的朋友，约拿单毅然为大卫冒险去打探实情，并知道了扫罗对大卫所怀的心意。从扫罗口中得到证实之后，处在危险中的约拿单还能为自己的朋友大卫说话，质问扫罗，“他（大卫）为什么该死呢？他作了什么呢？”（撒母耳记上20章32节） 真正的朋友 绝不会出卖自己的朋友、反倒要助其一臂之力 从扫罗那里探到了实情，也知道了大卫将是自己走上王位的绊脚石（撒母耳记上20章30-31节）；甚至还在扫罗的威慑之下，被要求“将他（大卫）捉拿”……约拿单却始终站在真正的朋友之立场，没有丝毫出卖大卫的心、更没有一点出卖大卫的行动。
他反倒按约定的记号，向大卫报信，提醒他离去、要“速速地去，不要迟延”（撒母耳记上20章38节）。并且，这样报信的行动也做得十分隐蔽，就连跟随他的童子也不能知道真情。这么做，无非是约拿单在刻意地为大卫提供帮助。 或许还能从约拿单对大卫的友谊中，找到更多有关于“真正的朋友”的其他特质。但以上五点足以叫友情渐渐缺失的现代人了解何谓“真正的朋友”，盼望这“真正的朋友”能在今日重现。 - The End - |
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