(五) 问:为什么把脏腑分为表里? 答:人体的整体,是以阴阳为分配。脏属阴为里,腑属阳为表。阴阳表里相互的关系,表现在症状上最为显著。例如:肺与大肠相表里,肺经受病,往往在大肠经也出现症状;而有些大肠经的穴,却能治肺经的病。这是因为肺经与大肠经的循行相互连络,互成表里的关系。 五脏是:心、肝、脾、肺、肾及心包络,共为六脏。平素所说的五脏心包经不包括在内。 六腑是:小肠、大肠、三焦、胆、胃、膀胱、为手的三阳经和足的三阳经。 这里谈的五脏六腑,和解剖学上的脏腑不同。解剖学上没有三焦,而中医谈的五脏六腑却没有胰脏。同时中医所谈五脏的脾与解剖学上的脾也不同。因此学习针灸的五脏六腑要从阴阳表里的关系上看,不可从解剖上去认识。 针灸姿势(仰卧屈膝式) 问:心包络和三焦,包括了人体的哪些器官? 答:心包络:包括了心包,纵膈障等胸膜的一系。三焦:按日人泽田先生说:三焦即为有关心肺的呼吸循环作用(上焦宗气);胃、肝、十二指肠、大小肠等的炭水化合物蛋白质等营养物的吸收作用(中焦营气);小肠乳糜管的脂肪吸收作用(下焦卫气)和内分泌的作用。 问:为什么对人体用阴阳五行来分?五行是什么?道理是怎么样的? 答:古人对于自然界的认识,都 是根据阴阳五行的。阴阳是相对的。例如:天和地,天就为阳、地就为阴。上和下,上就属阳,下就属阴。左和右,左就是阳,右就是阴。在人是男女,男就属阳,女就属阴。内为阴,外为阳,脏象里为内为阴,腑象表为外为阳。背为阳,腹为阴(女子背为阴,腹为阳)。手和足各分为三个阴经和三个阳经,共为十二经。左为阳,阳从左升、向左捻针为补。右为阴,阴从右降,向右捻针为泻(向左和向右的道理解释于补泻问题以内)。 五行是:木、火、土、金、水。人体的五脏,按五行来说,肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。 五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 用阴阳五行说明人体脏腑,在治病上 可以藉此了解疾病所属部位的表里阴阳,生克制化的盛衰趋向,即可推知病情的虚实寒热。这是具有诊断意义的和富有辩证论治的法则的。
问:扎针的原则是什么? 答:扎针是根据疾病的性质,是虚是实,是寒是热。再审查部位,在表还是在里,属阴还是属阳。然后决定取穴及手法,给予补泻。原则是:“虚则实之”正气虚的就要补。“满则泄之”,邪气实的就要泻。”宛陈则除之“,郁结的要除去。“邪胜则虚之”,邪盛的时候要削弱它。 火罐 问:什么叫做正气和邪气?虚和实是什么意思? 答:正气古人也叫做谷气,相当于营养转化为人体生理机能的正常现象。邪气包括了七情或六淫所引起的病理转变。这些转变能使得在扎针和行针过和中发生一种对抗,也就是不正常的现象。正常的现象反应,在捻转和提插针体是流利的;不正常的现象反应,捻转和提插针体时又紧又沉。虚是指机能有衰弱的趋向,所以叫做正气虚。实是指疾病在亢进的阶段,引起生理机能极剧的抵抗,所以叫做邪气实。 |
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