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道学全球有奖征文活动持续火热进行中，我们已经与大家分享了很多参赛作品，犹豫的小伙伴赶快来投稿吧！切记要未经任何发表的原创稿件，而且我们会保留修改权哦！ 文/吕山妙 古真多治道观（上） 一、引语 自黄帝问道广成子，到老君西出函谷关留下洋洋洒洒五千言，再到祖天师蜀中创立天师道度化众生，道教历史渊源流长。而金堂在道教历史上也是有着非常重要的地位。 二、溯源定位 祖天师在蜀中创立天师道，在金堂设立了重要的传教点——真多治和昌利治。其中，真多治是祖天师创立二十四治上八治中的第八治。 祖天师在蜀中创立天师道，在金堂设立了重要的传教点——真多治和昌利治（资料图） 据明代著名地理学家、文学家曹学佺（1574－1646年）所著《蜀中广记·二十四治图》记载说：“真多治，山在怀安军金堂县，去成都一百五十里。山有灵芝草、神药，得服令人寿千岁。山高二百八十丈，前有池水，水中神鱼五头。”即是今天的成都市金堂县县城赵镇以北10公里火盆山。 先秦时期蜀人李脱，又名李八伯，修炼活了八百岁，故被称为李八百，他的妹妹李真多在此山修炼得道，此山因名“真多山”，此治也故名“真多治”。 古真多治道观（下） 三、李真多事迹 据《历世真仙体道通鉴后集》载： “李真多，仙人李八百之妹也。随兄修道……老君与玄古三师降授以飞升之道……今有真多古迹犹在。或往来浮山之侧，今号真多化，即古浮山治也。” 据《金堂县志》载： “治城东有金堂峡，鳖灵所开，高峰插云，奔波如驶，自三江镇汇川西诸水出峡口，传呼为葫芦口有石绝类艅艎，横杈江心，相传昔有仙女得道尸解，沉金船于此，又名金龙船，亦曰金姑船。天然造设，不假斧凿，亦奇静也。岸侧有仙女冢。山后有仙人井。” 真多祖师遗迹不光在真多治有，昌利治也是有的，据《金堂县志》载： “昌利山，在治东北十三里。下有石室，可容百人”仙女洞，在昌利山下，一名龙洞。《名胜志》云：“昌利山有石室三门，容数十人，今人呼为三龙洞。”提到昌利治不得不说一下昌利治的来历。 真多治在二十四治中尊贵的地位和深远的意义（资料图） 四、昌利治 昌利治为二十四治中八治第一，旧时为李家道所在之地，卿希泰主编的《中国道教史》中提出“李家道起源于四川”。而李家道所信奉祖师就是妙应真人之兄李八百。 据《逍遥墟经》载: “李八百，蜀人，名真。居筠阳五龙岗，历夏商周。年八百岁。动行则八百里，时人因号为李八百。或隐山林，或居尘市。又修炼于华林山石室，丹成还蜀中。周穆王时，居金堂山，蜀人历代见之，号紫阳真君。” 天师道创立后，将李家道这个汉末蜀中流传较广的方士集团进行收编规范，建立了昌利治，并用真多治来对其进行约束和管理。所以可见真多治在二十四治中尊贵的地位和深远的意义。 五、真多观 真多观古而有之。据《金堂县宗教志》载： “唐玄宗避安史之乱，幸蜀时，游三学山途经此山，当时金堂多水患，见浮尸遍野，心生悲悯而发宏愿在真多山（即古浮山后谐音错叫普度山）真多治道观拨银敕建护国龙王殿祭祀龙王，保此方风调雨顺，人民安居乐业。延至明末清初毁于战火。” 今为纪念真多祖师和应真多山之名改为真多观。 道观文物雕版所载“清道光元年直隶靖州玄妙观道正司委派陈本青道长驻锡住持。” 六、金液宗祖庭 真多观又为道教金液宗祖庭。据传，妙应真人在海上遇飞阳君得授太乙火符刀圭之法，后感金仙祖师曾在此虔诚修道，遂降授火符之法。今金仙祖师修行石洞旧址及碑记仍在。后金仙祖师传丹法于华阳真人。钟离祖师又遇华阳真人授太乙刀圭火符丹法（见《逍遥墟经》）。如此使金液宗开为一派。（编辑：孟淅） |
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