|
我们不要忘记马一浮先生的诗学成就。马先生生平为诗三千多首，数量已经可观，而质量尤少可比肩者。20世纪学者当中，王国维、陈寅恪、钱锺书、萧公权、吴宓等都能诗，但马先生的诗学成就应该排在前面而又前面（诗余似逊于静安先生）。他的诗避熟弃俗，禅意馥馥，独辟意境，自创理境。 马先生所以擅长诗道，首先在于他是感情极为深挚充溢之人。所以他主张“诗以感为体”，还主张“诗贵神悟”，随手拈来都成妙谛，语可拙而不可俚。作为诗人来说，还须有天真之气和旷逸之趣。发而为诗的这些条件，马一浮先生悉皆具备。 一次他颇为自负地说：“但使中国文字不灭，吾诗必传，可以断言。”又说：“吾诗当传，恨中国此时太寂寞耳。”（《语录类编·诗学篇》）马先生为人谦谨，很少作如是语，可知他对自己的诗学和诗道是何等看重。揆诸民国时期的学人诗坛，马一浮先生是有一无二之人。 ——摘自刘梦溪《马一浮的文化典范意义》 从今天起，中心将摘录部分马先生的诗在此平台与诸位分享，内容皆出自《马一浮全集》第三册.诗集 。
蠲戏斋诗前集
登超山顶寄肇师 好山予久要，老尚爱登陟。消摇八紘内，岂假垂云翼。到眼无边春，泮奂吾犹及。放身天地宽，荷此双趺力。由来佛顶步，帝坐光如墨。万灵尽回拱，千圣通呼吸。川原似掌平，言畀（bì）群生息。丘陵互纷错，伊予愧玄德。遥怜波旬怒，坐使虚空仄。山椒千丈松，知是何人植？行树净舖（pù）茵，风来香雨集。石台听法众，拄笏俨然立。孰云楞伽境，孤峻不可即！别峰有相见，忘身在嵽嵲（dì niè）。南招禹穴近，西望流沙极。聊尽一日欢，仰讯九年默。 和大至雨中感赋韵 老子婆娑抚庭树，去年苦雪今苦雨。春风日日剪新条，空抱芳馨无著处。江北江南共一天，域中振旅方阗阗。行吟远寄山水窟，抽思每落风云边。天心独赖诗人知，密云集散青春迟。坐看叠嶂铲未尽，更遣萎花吹上枝。枯枝行蚁犹分郡，衲被蒙头都不问。河叟山公智本齐，周人枉竭谭人餫。自古圣贤皆畎畝（quǎn mǔ），造化生身天在手。闭门亦与万象俱，相逢何必论空有！ 题吴缶庐山水卷 人心本画师，如空出众籁。造化含秋毫，挥手成器界。吞胸几具区，纳袖尽吴会。忧乐一俯仰 ，舒惨异明晦。荒荒云水寒，窈窈风日蔼。于古尊卧游，观生寄闲退。神简理自妍，意净物无类。对此豁病眼，泠然超象外。 超山雨后报慈寺看梅 偶携木上座，来寻梅道人。不辞连日雨，未减一山春。佛髻攒螺古，天衣濯锦新。林神吾海众，万树证香闻。 再答巢林（二首） 说诗吾岂敢，重子在能愚。心入秋潭静，身同久竹虚。文章因老进，忧乐与天俱。未黜聪明用，休言嗜好殊。 酒圣知诗圣，今狂笑古狂。身名形问影，国土厉怜王。残夜看天迥，危楼倚夏凉。苍茫云水外，来往芰（jì）荷香。 喜肇法师自海上归 行云行復止，去住本无心。笑逐巴童舞，狂随楚客吟。扬帆过海速，收钓入芦深。重遇登高侣，还应菊满簪。 闻雷 扶病看朝日，闻雷罢夕餐。思深谁可语，愁至渺无端。老树知风急，疲氓欲起难。诸公勤庙略，何以慰衰残？ 野望 寂处观群动，林居易夕曛。帆光排树出，人语隔烟闻。每望丘陵聚，翻怜草木欣。阴晴殊未定，西北有浮云。 本来寺 佛地人间有，心如万法忘。山深无客至，坐久觉花香。竹影寒相对，茶烟静不扬。楼开弹指顷，何必羡西方。 感兴 风动知花落，春来与病期。休吟三妇艳，尚有七哀诗。园柳鸣禽换，江村夜火迟。衰翁双耳聵，倾国正行师。 不见枯鱼泣，徒闻猛虎行。鲸鲵争出水，麋鹿尽无声。抱蔓嗟何及？焚巢象已成！穷檐三日雨，啼鸟尚催耕。 简曹子起 尝忆微言极窈冥，每因远路惜芳馨。弃官乱后无三宿，逃佛归来有六经。残菊梦回霜日杲（gǎo）,故松深入雪岩青。西山猿鸟惊寒久，何似沧浪一棹轻。 再酬啬庵前韵（二首录一） 青眼高歌子与予，尘中元是道人居。世情枉似空仓雀，诗味还同活水鱼。云月溪山千里梦，蚊虻天地五车书。名都浩浩真禅定，神足泠风已久如。 乱后经秋雪庵看芦花 迷空结色两无端，带壑襟丘得暂看。岂为鱼龙留沼泽，并收天地入荒寒。云连昏旦知风怒，鸟近榆枋避弋难。楼外百城烟水阔，何人一叶老渔竿！ 灵隐偕肇法师共话用见和韵（二首录一） 陆亘南泉语未差，任移片石补庭花。长教大士舒千臂，谁与如来共一家？岩树苍凝霜后干，茶瓯绿泛雨前芽。却怜坏殿灯檠（qíng）鼠，孤负池塘月夜蛙。 可园看紫薇花和儆庐 傅红写翠仗君才，身似虹霓影里来。卉木无心分帝座，仙灵有梦到天台。秋云散绮排空见，鸾羽成行拂镜开。賸(shèng)与颓龄消幻眼，不辞绕树日千回。 云栖莲池大师塔 东林法道一门开，四众愚痴唤不回。小径通泉留竹树，残碑经雨上莓苔。偶逢俗士攒眉去，尚有诸天献食来。要识弥陀元自性，儿孙何事慕莲胎！ 为林烈敷题陇西归骑图 烟火湟中聚，行边尚有人。遥看葱岭雪，别是一家春。 代简答金香严叟问义 （六首） 但得心如法本如，名言世谛强亲疏。先生合了西来意，未要重拈四体书。 曹溪有路透西方，择火拈香是道场。一念万年谁得似，人间浩浩作商量。 老翁学舞教儿孙，达者同游解脱门。三世如来承咳硾，奔流急焰总归根。 道人行处火销冰，识得菩提亦衹宁。忽见隔江遥举扇，定知出井不援绳。 劫火从伊坏大千，澄波万顷即重玄。休寻洞上初秋草，待举疏山腊月莲。 平常心不是无心，义味交驰等鷇（kòu）音。恰让虚空能说法，非关昭氏善为琴。 |
|
|
