隋炀帝杨广在历史上是一个极富争议的帝王，他在位期间，依仗其父隋文帝杨坚的数十年积累，积极致力于开拓。
对外吞并 了青海地区的吐谷浑，并利用强大的国威屈服西域二十七国;继续维持了对突厥的宗主地位，并平定了契丹的叛乱;出兵越南，使得疆域扩展到了历代中在越南的最 南端，并重新恢复了因南北战乱而失去控制的海南岛的管辖权;三次征伐高句丽;派遣水师招抚琉球和台湾地区;对内修建了规模浩大“祸在当代，利在千秋”连接 北京到杭州的大运河;兴建当时无与伦比的洛阳城;完善并正式确立了科举制度;他的文学才华也与曹操相当。
然而就是这样一个取得了如此伟岸功绩的人，却把中国历史上综合国力最强盛的朝代送进了墓穴，可怜沦为了亡国之君，身死国灭。
就在这个巨大身影的近旁，依偎着这样一个柔弱聪慧的女子，她的一生随着杨广的功败得失而起伏，她就是隋炀帝的皇后萧氏。
隋开皇八年(588年)十二月至次年二月，隋文帝杨坚命令晋王杨广统率水陆大军50余万，攻打江南陈朝，此役逼降陈后主，陈国灭亡。
随后陆续招降三吴、岭南等地区。隋文帝完成了大一统，成功结束纷乱近400年的魏晋南北朝。此时的杨广二十一岁，沉浸在喜悦中的隋文帝杨坚决定给自己还未婚娶的儿子寻得一门绝佳的亲事。
杨坚反复思忖，尽管国内有许多豪门大户，但终究都是臣属，自己的儿媳必须得有高贵的血统，他想起了江陵的后梁国，梁国萧氏是三朝皇族，血统正好配的上自己的儿子，于是杨坚要求后梁国君选出一位公主来。
西梁孝明帝萧岿得到消息后就去占卜，但占卜的结果却是自己身边的女儿皆不宜，这下子萧岿发了愁，女儿们都不合适，如果派宗室女去顶替很有可能让隋朝产生 误会，闹不好隋朝会以后梁轻视无礼灭了自己，该怎么办呢，他在宫中踱着脚步。忽然他一拍头，顿时大呼“我还有女儿呢!”
这是怎么回事呢，难道人还能糊涂的落掉一个女儿?原来这位萧公主是在二月出生的，而当地的风俗认为二月出生的子女不吉利，所以萧岿就把她交给堂弟萧岌收养。
不久，她的养父萧岌过世，她的舅父张轲接着收养了她。萧岿急忙把她领进宫来，找人给她占卜，给她占卜的人可了不得，此人在中国历史上大名鼎鼎，流传至今的预言神书《推背图》就是他推演出来的，他就是袁天罡。
他给萧公主占卜了一番，算出她不仅合适，而且是“母仪天下，命带桃花”母仪天下这个词了不得啊，说明她是凤毛麟角级别的大富大贵之人。于是萧岿把她送到了长安。
但是呢，这里又有一个问题了，此时这位萧公主才仅仅九岁，年龄太小，还没法成婚。杨坚的独孤皇后对这个萧公主是十分的喜爱，于是就把她接到了宫里，当成亲女儿一样亲自抚养。
独孤皇后请了许多高水准的老师，教她琴棋书画等等这类的东西，她也很聪慧，史书记载她婉顺聪慧、知书达礼，又通医术，颇知占侯。
占侯是什么呢，指的是预测占卜，从西汉到隋唐符讖学很是流行，历史上比较出名的几次占卜有王莽时有人算出来将来皇帝叫“刘秀”(历史真有其事，绝非后人 编造，刘秀没出名时就有人算出来了，有个大臣听说后故意把名字改成了刘秀);此外还有隋末盛传“李氏得天下”;唐太宗时有人算出“武氏代唐”，为此李世民 专门把一个爵位及职务带有“武”字的官员李君羡给杀了。
至于为什么这么神奇，临瀛君认为可能当时预测的多了去，有对的有错的，错的嘛自然被人们遗忘，蒙对的被历史记录了下来，所以后人才会以为符讖学很神奇，其实都是忽悠人的。
但是从萧公主既懂医学又懂符讖说明她真真是个才女。她在宫中培养了四年，终于出落成了一个亭亭玉立的美女。于是在十三岁是嫁给了二十五岁的晋王杨广。估计大家读到这里有点hold不住了，但是大家先别激动嘛，古代十三四岁结婚很正常，已经属于“法定年龄”了。
两人婚后相处和谐，可谓是琴瑟相和。此时的杨广政治野心日渐膨胀，决心挤掉大哥，一心觊觎太子之位。
此时已是晋王妃的萧公主自然了解丈夫的内心想法。于是两人联起手来，在杨坚夫妇面前极力表现，使得独孤皇后对杨广夫妇印象极佳。偏偏太子杨勇自己也不争 气，跟太子妃屡屡发生争执，最后竟然逼得太子妃上吊自杀，而独孤皇后偏偏是个极端痛恨负心汉的主儿，因为这件事对杨勇产生了极大的厌恶之情。
杨广费尽心思的挑拨杨勇与独孤皇后的关系，最终隋文帝与独孤皇后彻底对杨勇失望了，杨勇被废，在父母面前表现了七年之久的杨广终于得到了梦寐以求的太子宝座。晋王妃也升格为了太子妃。
仁寿四年，隋文帝崩于仁寿宫，杨广登基为帝，次年改元”大业“，并册封萧氏为皇后。当年预言的“母仪天下”终于实现，可是她忘了后面还有”面带桃花“呢。
杨广登上帝位后，她发现自己的丈夫变了，当年的翩翩君子不在了，夫君一方面积极开拓，对内却日益骄奢淫逸，后宫竟被杨广填充了三万人，自己日日夜夜独守 空房，她的内内渐渐地充满了寂寞压抑，她也曾劝谏过、挽留过，但杨广只是一笑置之。慢慢的她不再抱有幻想，她只是冷冷地站在一旁，也许此时她只想平静地度 过此生。但是命运给她开了个大大的玩笑。
杨广看到中原动荡，而扬州却又如此繁华，于是彻底的沉迷于虚假浮华中，大臣及士兵们都是北方人，思家心切，不愿久留南方。于是宇文化及率领士兵哗变，在宫中缢杀了隋炀帝。
觊觎萧妃已久的宇文化及用她孙子的性命来胁迫她，在这乱世之中，她虽贵为皇后，却也只是个无力把控自己命运的弱女子，她只能含泪屈从。这一年她三十七岁。
宇文化及政变成功后领着大军北上，结果遭遇了窦建德的攻击，仓皇退到了许县，草草称帝，并立萧氏为妃。不久，宇文化及失败被杀，她又成了窦建德的战利品。
面对如此尤物，谁能不动心呢，他肆意蹂躏着这朵沾满尘埃却又高洁的花朵。没想到，她的生命又有了一次转机。
这时，北方突厥人的势力迅猛地发展起来，远嫁给突厥可汗和亲的隋炀帝的妹妹、萧皇后的小姑义成公主，打听到萧皇后的下落，在唐武德二年(619年)夏，派使者前来迎接萧皇后去突厥。窦建德不敢与突厥人正面对抗，只好乖乖地把萧皇后及皇族的人交给来使。
她本以为自己终于能脱离苦海了，孰能料到突厥的处罗可汗把她“接纳”到了可汗的帐篷中!没多久，处罗可汗病死，颉利可汗继位，新汗一并接纳了前任可汗的财物和女人，当然也包括萧氏。
也许她的内心不再痛苦，只剩下了冰冷，只剩下了心如死灰。
上天终究是眷恋她的，她本绝望的以为自己会孤老于苦寒塞外，一个男人的出现再次改变了她的命运。
突厥的处罗可汗把她“接纳”到了可汗的帐篷中
公元630年(贞观四年)，唐太宗灭掉了东突厥，李世民把她接回了中原故土，当见到她时，看着这个年长自己近二十岁却风韵依旧的女子,三十三岁的李世民也怦然心动了，但他对她只是仰慕，把她封为了昭容，虽然名义上是妃子，但始终以礼相待。
公元647年(贞观二十一年)，萧皇后崩逝，享年八十一岁。她平静地度过了自己的晚年萧氏逝世后，唐太宗将萧皇后与炀帝合葬。
萧氏的一时坎坷波折、历经沧桑，虽曾贵为国母，却也饱受屈辱，个中滋味，怕是只有她自己最能体味得到吧。
被妓女推上龙椅的唐朝皇帝是谁?
27岁之前，颍王李瀍一直兢兢业业地做王爷，尽情地骑马游乐、求仙炼丹，过着极为快乐逍遥的生活。
一次外出游乐时，李瀍在邯郸结识了一位王姓妓女，此女不仅艳惊四座，而且歌舞俱佳，李瀍当即决定为她赎身，然后带回王府。
就在他们安享王府生活的时候，大唐帝国的时局却因为立嗣一事而一波三折。当时在位的唐文宗是一位勤劳的皇帝，面对太监干政，曾想借助大臣的力量加以铲 除，但在甘露之变中遭遇了彻底失败。此后，大宦官仇士良、鱼弘志等人完全掌握了朝政大权，就连唐文宗册立太子一事都要过问。后来甚至伪造了文宗的诏令，册 立安王为皇太弟，派神策军赴十六王宅迎请安王即位。
当时安王和李瀍都住在王爷区—十六王宅。仇埌派出去的神策军是一帮粗人，没弄明白他 的意思，一大群人匆匆忙忙来到十六王宅时，却连要迎接哪位亲王都没弄清楚，站在门口傻了眼。宫中的仇埌反应还算快，马上派一个信任的手下追了上去。然而这 人是个脑子明白嘴上却讲不明白的大笨蛋，到了王府门口张嘴半天，才傻乎乎地喊出一句：“迎接大的!”神策军听到后还是一头雾水，搞不清该接谁。府里面的安 王和李瀍都听到了外边的喧哗，但是他们在没有最终确定之前都不敢贸然行动。
资料图：唐武宗李瀍
在这千钧一发之际，李瀍从邯郸带回的王美人突然发飙，她极其镇定地走出王府，来到满脑子浆糊的神策军官兵面前，大声说：“你们所说的‘大的’就是颍王殿 下，颍王身材魁伟，当今皇帝都称他为‘大王’，颍王与你们仇中尉还是生死之交，这等大事，你们可要谨慎，一旦出错是要满门抄斩的!”众人一听，大眼瞪小 眼，不知道眼前这个女人说的是真是假。
王美人毫不含糊，转身回府把藏在屏风后边窥视的李瀍推了出来，果然，李瀍高大魁梧，所言不虚。神策军二话没说，立马 拥李瀍上马，护送至少阳院。后来宦官发现迎错了人时已反悔不及，只好将错就错，拥立李瀍为皇太弟。几天后，文宗病逝，李瀍即位，即唐武宗。
一夜御九妃 揭唐朝皇帝最真实的私生活
在大清王朝的时候，皇帝临幸妃子完全是凭着自己的喜好。如果他看不上，那个这个女子就有可能在宫中等上一辈子。
然而，在唐朝，皇帝的81妃嫔都会被临幸，每月到了那么几天，就是皇帝最为痛苦的日子，一夜要连续御九女，持续搞九天，羡煞人也啊。
在唐朝皇帝的81妃嫔都会被临幸
唐朝是个很人性化的王朝，这一点在对待女性的问题上表现的尤为突出。在婚姻上，她们如果觉得生活不够美满，可以主动提出离婚，甚至可以协议离婚;在着装上，她们想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦露胸部就露胸部，要多开放有多开放。
唐朝的后宫佳丽数万
民间的女子尚且如此，宫里的女子的待遇就更不一般了。譬如在唐中宗的时候，皇帝的妃子可以在宫外建宅子自个儿单住，要零花钱有零花钱，要仆人有仆人，而不必住在皇宫里面天天伺候皇帝。
这里特别值得一提的是唐朝的后宫侍寝制度，无论是时间安排，还是人员选择，都堪称人性化的典范。
唐朝的大明宫规模巨大，是明清紫禁城的三倍。地方大了，里面的人自然就会多，别的朝代是后宫佳丽三千人”，唐朝的后宫人数达到了惊人的佳丽数万。
为了管理如此庞大的娘子军”，唐朝统治者实行了品级制，一共八级，与官员的管理模式异曲同工。皇后贵为国母，与皇帝一样独一无二，无需划入品级制度，至于其他妃嫔等级如下：
正一品为夫人，包括：贵妃，淑妃，德妃，贤妃四类;
正二品为九嫔，包括：昭仪，昭容，昭媛，修仪，修容，修媛，充仪，充容，充媛;
正三品为婕妤，正四品为美人，正五品为才人，这三个等级人数均为九人，合在一起统称二十七世妇;
正六品为宝林，正七品为御女，正八品为彩女，这三个品级的人数均为二十七人，合称八十一御妻。新一代夜视行车记录仪包邮299元
各级宫妃享受的待遇也不同
根据品级的不同，各级宫妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等级的人，相当于宰相级别的人，服侍她们的人包括数目庞大的随侍女官，宫女， 针黹妇，杂役等等，加上负责后宫炊事用度的宫女，比一个宰相府的人还要多。另外，还有一些工作是宫女们不能胜任的，于是就出现了由太监们充当劳力的如下机 构：
掖庭局：主要负责掌握后宫簿籍;奚宫局：负责管理后宫的疾病以及死亡;
内仆局：这个机构比较有趣，主要负责后宫的照明系统，当时的照明用具是蜡烛，所以他们就负责管蜡;
宫闱局：这个是最忙的部门，大致相当于今天的秘书处，事无巨细，全要操心，包括有掌扇、给使等等职务;
内宫局：类似于今天的财务部门，负责仓库及出纳。
皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇
除了这五大局外，为了把这些美女们养得白白胖胖的，皇宫里还设置了内侍省，共有内侍(长官)四人，内常侍六人，内谒者，监六人，内给事八人，谒者十二人，典引十八人，寺伯二人及寺人二人。他们作为太监的管理机构，负责培训、考核宦官，保证向后妃们提供一流的服务。
太监宫女们伺候后妃，后妃则伺候皇帝。她们的伺候时间集中在晚上，为了体现人人有份，又兼顾尊卑有别，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的阴晴圆缺来安排的：每个月的前十五天，月亮越来越圆，而后十五天则渐渐变缺。
所以呢，初一到十五就由地位低的御妻一直轮到最高的皇后，而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。其中，皇后的福气最好，可以在十五、十六独占皇帝两天。
每一个女子都有机会得到温存
而数量最多的八十一个御妻只能在每月二十二到三十的这九天里，每九个人共同伺候皇帝一夜。
可怜的皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇，一夜九人，而且要连续九天，那种痛苦是常人很难体会的。不过这也正体现了唐朝的人性化，试想在清朝，皇帝可以根据 自己的喜好，随意翻牌子，如果他看不上的女人，一辈子都等不到见面的一天。有清一代，不知道多少女子在皇宫里守了一辈子活寡。
而唐朝的轮岗侍寝制则取消了皇帝的选择权，使每一个女子都有机会得到温存，不管皇帝本人愿不愿意。男女平等的思想在这里得到了一定程度的体现。
唐朝曾因一个营妓而引发一场国难?事情发生在公元785年，唐德宗准备封大臣张延赏为宰相，然而在拜相诏令即将下发之时，当时的“天下第一名将”李晟跳出来反对，言辞激烈，德宗只得作罢。
唐朝曾因一个营妓而引发一场国难?
为何李晟要反对张延赏拜相?说白了，就是因为一个营妓。这个妓女生于何年、死于何月，是倾国倾城、风华绝代，还是能歌善舞、精通书画，史书均无记载，甚至连李晟、张延赏二人与其发生关系的来龙去脉我们也不得而知，只知道她叫高洪，是成都军营里的一名妓女。
六年前，张延赏还担任剑南西川节度使(相当于军区司令)的时候，吐蕃和南诏联合进犯西川。当时的李晟也是节度使，受朝廷委派，从别处赶来西川，刚来时，张、李二人主客关系处理得不错，相处还算融洽。
一个营妓引发了两个男人的冲突
但是很快，李晟在带兵打仗、扞卫国土之际，阴差阳错地认识了高洪，稍后，李晟抓住机会，率军出击，很快大获全胜。趾高气扬的李晟凯旋时，偷偷带上了高洪，但保密工作没做好，事情让张延赏知道了。
张气得暴跳如雷，立刻派部队将高洪追回，高洪本就是张延赏的，李晟不得不给，人是要回来了，但是李、张二人的梁子由此结下。于是当皇帝要拜张延赏为相之时，已身为中书令(名义上的宰相)的李晟坚决反对，由于他强大的影响力，反对有效。
这件事使得李、张二人的感情自然更加“深厚”，一个营妓引发了两个男人的冲突，如果这两个男人都是普通百姓倒也罢了，问题是这两个男人都是叱咤风云的人物。这个时候，李、张二人的老板唐德宗的眼睛还是雪亮的。
德宗知道自己的两个得力助手不但面不和，心也不和，多多少少感到压力，就一直寻找机会想摆平此事。一次宴会，德宗又跟李晟、张延赏二人说了一通“夫妻和则家兴，将相和则国兴”的大道理，看着二人似乎上套了，就拿出一段非常名贵的绸缎，让二人分别系上，以表示和解。
一个营妓引发了两个男人的冲突
既然皇帝出面了，用绸缎打个结又不费多大功夫，于是二人都照办了。李晟意犹未尽，拍拍胸脯大嚷：“为表示诚意，我愿和张大人结为亲家。”皇帝一听非常高兴。可是张延赏却远远没有宰相肚里能撑船的风度——他断然拒绝!李晟和皇帝面面相觑。
矛盾不但没有化解，反而严重恶化了，照理说，作为领导的唐德宗，如果想继续重用二人，今后还得努力做一番协调工作，然而历史告诉我们他不但没有。而且在将相相争时还袒护张延赏，或许因为他看张延赏比较顺眼吧。
既然将相无法和平共处、互惠互利，他就应该明白鱼和熊掌不可兼得，应该将“鱼”置于他处，绝对不能使其影响“熊掌”发挥正常功能，可是很遗憾，他也没有这么做。最后，张延赏还是成了宰相。
唐朝曾因一个营妓而引发一场国难
在对吐蕃的战争中，李晟不断获胜，但是由于德宗对李晟功高震主的疑虑以及张延赏的谗言，李晟的虚衔不断被拔高，然而实权不断地被剥夺，多数时间里只是按时朝见而已，山呼“万岁”之后便靠边站了。
对于这种将相不和、君猜臣忌的情况，敌人的嗅觉往往是最灵敏的，机会不容错过!吐蕃遂派遣使者向德宗请和，李晟坚决反对，理由是凭他几十年的经验，深知“戎狄无信，不可许”。宰相张延赏则抱着“敌人的敌人就是我的朋友”的信条，极力驳斥李晟的意见，主张和谈。
德宗呢，他素来对吐蕃抱有好感，而张延赏又素来是他最亲密的战友，自然同意会盟，可是就在双方相见，歃血盟誓，然后大碗喝酒、大块吃肉、载歌载舞的时候，吐蕃突然撕下化装舞会的面具，把唐朝官吏抓的抓、杀的杀，唐军措手不及，几乎全军覆没，血流成河。
一个营妓引发了两个男人的冲突
悲讯传来，张延赏又怕又羞，一病不起，不久即一命呜呼。经此一劫，唐朝损失惨重，以至于在此后好几年里，尽管有李晟等战将拼命血战，唐朝对于吐蕃的侵犯还是只有招架之功而没有还手之力。德宗悔恨交加，郁郁不得终日。
一名营妓，自然卑微不足挂齿，但两名朝廷最有权势的大臣因为她的原因而交恶，进而影响了国家政治、军事，酿成了巨大的灾难，千百年来，无数士人为此扼腕叹息!李晟、张延赏二人不断地受到人们的指责，作为事件的当事人，他们无疑都有不可推卸的责任。
