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《重修始祖碑刻》与族谱记载：依瑛公和以珄公两兄弟从南京珠玑巷逃难，时因世乱，而兄弟二人永乐元年（公元1573年）因避地于广西平乐府富川县奉王乡居八载，（碑记为：与弟以珄公手足兄弟迁居广西平乐富县凤凰尾），永乐八年移至连山县永福乡茅铺村居住，与莫姓共立一户名为董莫祥户。民国二十八年冬的《贺县桂岭大庆村勒塘寨董氏宗祠碑文》客邑大连山县大富肚移居广西贺邑桂岭地名立勒塘。瑛公娶黄氏，生有三子：智远、智海、智铭。始叔祖珄公生三子：智容、智深、智通。《重修始祖碑刻》与族谱记载从南京迁徙至富川再移居连山，再迁徙桂岭；而《贺县桂岭大庆村勒塘寨董氏宗祠碑文》记载的是从连山迁徙桂岭的过程。 2019年4月11日修正 原文依据聊天与碑文记载不妥： 先祖依生公和依英公两兄弟从南京珠玑巷骑马担桶逃难，迁徙时间未详；两公从南京珠玑巷到了广东连山山口后，客邑大连山县大富肚。依生公后迁到广西平乐富县凤凰尾住九年，后又返广东茅铺住九年。有碑为记娶妻广西人氏生三子，在广东逝世。后依生公再迁徙到广西平乐富县凤凰尾，几经辗转，最后定居在贺县桂岭大庆村勒塘寨。 依生公生月桂公，月桂公生下三子：长子继烈公，二子继淑公，三子继然公，分支三房，第三房继然公无后。后二房的一支移居尹屋（今竹园村尹屋）。月桂公至后裔董责公，期间间隔的世代数未详，董责公发起建宗祠，丙申年（推断为乾隆四十一年公元1776年）建成。民国二十八年（公元1939年）再立碑纪念。依生公---月桂公----继烈公、继淑公、继然公----（）（）（）（）。。。。。。董责公（伟字辈）、董荣公------董-----耀-----志-----贻-----肇-----发-----文维（明）-----思，其中：继------伟------董------耀------志------贻------肇------发------文维（明）------思，属于字辈；长房、二房两房人口到民国二十八年共有百余丁口，其中二房有数十户。从董责公开始到2016年已经发展到14世代；现在分布桂岭大庆村、竹园村，人口约500人。 2017年1月15日贺州钟山董全吉依据桂岭董文战交流内容进行整理            广西贺州贺县桂岭大庆村勒塘寨董氏宗祠碑文 当闻祖公有余德，子孙必昌；祖公有积德，子孙必祥。余德（）（）出（）（）子孙之福也。（）（）（）代子孙之禄也。何也？敬为人后者，当思木本水源。吾族木本源皆由广东连山县大富肚而（）（）（）（）客邑大连山县大富肚移居广西贺邑桂岭，地名寨立勒塘，娶居立业。生下董月桂，生下三子。长子继烈，二子继淑，三子继然，分支三房，第三房继然为大矣。惟有长次二房兴（）人丁，今有百余丁口，（）（）（）（），亦不少也。自二房移居尹屋，而今略有数十烟户，皆系继淑祖公兴发耳孙也。自先人（）（）（）（）（）（）（）（），山场一处，雉鸡母冲口至雉儿握肚大岭头地，一道三处山场、岭场，皆董责祖公（）（）（）（），新占地勤耕者，种植出（）各宜所管其地，皆系公（）也，余有未能耕到者，松杉杂树皆公众（）（）（）（）地皆公众，倘若阴阳二造，任随各意安办，不得恃强阻抗。 自祖公董（）（）清丙申年建造宗祠，祖宗（）方得春冬二祭，报本追源。遗落祀业：土名太祖田，九坵四大坡，田一坵，红泥（）（）一坵，冲（）（）大基田一坵，龙车屋田坵共粮租谷三百八十斛，坐落同落里六百户完（纳），此（）（）（）（）（）（），照依人丁设席，六十岁高年辰午两席，合族和（）致祥，故为人后者，当守先人创业难也，（）（）（）（） （）祖业山场雉母中直入至雉儿握肚石盘水为界，北边俱以山枣界头李姓之地；（）（）（）（）狗头界岐（）下，二（）口与莫姓为界。东一三炮头顶外边水流雉母冲为界、中至马（）（）（）以大歇界古路为界、以上界限均以水流转雉母冲为界；一处系（）（）（）（）（）（），永远守业，千秋不易。 大岭头地三处，东至田边为界、南至尹姓为界、西至陈姓为界、（）（）凤凰塘肚。学田一坵，粮租谷一百斛，坐落同（落）里六百户完纳，子孙永远，公（）（）（）（）入宗（）堂，公用可也。 （）（）（）（）一刊碑注明：下岭脚大岐直到双头底内雉儿握肚场，皆公众（）（）（）（） 可也 中华民国二十八年冬至榖旦 广西贺州钟山董全吉整理 碑文提供者：董文战， 照片加工处理：董全吉 广西贺州董文战QQ：3012755985 八步区桂岭镇在八步往莲塘方向约70公里，东连广东连县，西连开山乡。按老辈说，是从广东连山由南京朱姬巷逃难出的两兄弟中一个经几经转展后才来到现在的桂岭镇大庆村落脚。桂岭镇这支和广东连山那支是两亲兄弟，也是从南京朱姬巷因逃难出来的，只不过我们没有宗谱，无从查我们的最早始祖，只听老前辈说叫董依生和董依英，其他的不详。 11:30:43 碑是民国时立，宗祠是丙申年建，是董责为发起人。董责到董文战已经十三世代，已经发展到14世代；现在分布桂岭大庆村、竹园村，人口约500元。迁徙祖董依生，依英在连山。 21:37:58 广西贺州八步董文战 按现在不完整的祖坟碑上考证，董月桂不是董责所生，董责倡仪建宗祠应是不错，我只知道月桂生三子后的辈份， 21:40:37 广西贺州八步董文 2017-1-15 21:40:37 依生祖公到董月桂祖公的辈份不详，有待考证 广西贺州董全吉 2017-1-15 21:40:47 那碑文，是客邑大连山县大富肚移居广西贺邑桂岭，地名寨立勒塘，娶居立业。生下董月桂，生下三子。长子继烈，二子继淑，三子继然，分支三房，第三房继然为大矣。 广西贺州董全吉 2017-1-15 21:41:27 结合你之前说的依生三子，应该属于依生生月桂 广西贺州董全吉 2017-1-15 21:42:10 我不认为是宗祠发起人董责三个儿子的情况 广西贺州董全吉 2017-1-15 21:43:23 月桂后的辈分，你提供参考看看 广西贺州八步董文 2017-1-15 21:48:50 继一伟一董一耀一志一贻一肇一发一文维（明）一思 广西贺州董全吉 2017-1-15 21:49:29 那么，董责，属于什么辈分 21:51:59 广西贺州八步董文 2017-1-15 21:51:59 二房的一支移居到竹园村尹屋 广西贺州董全吉 2017-1-15 21:53:17 我依据碑文，认为：依生---月桂----继烈、继淑----。。。。。。。董责---- 广西贺州董全吉 2017-1-15 21:54:04 从继淑到董责，经过多少世代未详 21:59:33 广西贺州八步董文 2017-1-15 21:59:33 不是的，董责是伟字辈份的爷爷辈，从祖坟碑的部分记载查，董责还有兄弟，碑文不清，还有些祖坟没有碑， 广西贺州八步董文 2017-1-15 22:00:53 只看到有一个是董荣祖公 广西贺州八步董文 2017-1-15 22:02:38 好的 22:08:36 广西贺州董全吉 2017-1-15 22:08:36 文战，应该是你记载的字辈，不一定正确 广西贺州董全吉 2017-1-15 22:10:21 依生---月桂----继烈、继淑----（）（）（）（）。。。。。。董责（伟字辈）一董一耀一志一贻一肇一发一文维（明）一思 广西贺州八步董文 2017-1-15 22:26:19 继字辈前字辈不清，维字辈后（包括维）是从连山那边抄过来的，中间的是对的 广西贺州董全吉 2017-1-15 22:27:43 那基本与我的判断一致 22:30:12 广西贺州董全吉 2017-1-15 22:30:12 清朝丙申年有五个：顺治十三年公元 1656年、康熙五十五年公元 1716年、乾隆四十一年公元 1776年、道光十六年公元 1836年、光绪二十二年公元 1896年 22:32:30 广西贺州八步董文 2017-1-15 22:32:30 因继字辈前的祖公有多少代不详，我怀疑宗祠碑文关于祖公董责生月桂完全不对 广西贺州董全吉 2017-1-15 22:32:53 依据从董责到你13世代，那么，修建宗祠应该在1776年 广西贺州董全吉 2017-1-15 22:34:48 董责不是生月桂，是依生生月桂 广西贺州八步董文 2017-1-15 22:36:12 也不对， 广西贺州八步董文 2017-1-15 22:37:17 依生至董责之间记不详 22:39:27 广西贺州八步董文 2017-1-15 22:39:27 董责辈前还有好多祖坟，因无碑记或碑不清，故不详 广西贺州董全吉 2017-1-15 22:40:33 是的，依生至董责之间记不详 22:47:25 广西贺州董全吉 2017-1-15 22:47:25 碑文关键的是：吾族木本源皆由广东连山县大富肚而（）（）（）（）客邑大连山县大富肚移居广西贺邑桂岭，地名寨立勒塘，娶居立业。生下董月桂，生下三子。长子继烈，二子继淑，三子继然，分支三房，第三房继然为大矣。 23:42:32 广西贺州董全吉 2017/4/28 23:42:32 广东怀集甘洒镇龙头村董氏，祖源在广西贺县。董法志的孙，也就是董元亮，于1937年迁徙。 2017/4/29 0:00:09 广西贺州董全吉 2017/4/29 0:00:09 贺县桂岭镇在1986年3月12日的新墓碑碑文，依瑛公因洪妃从南京珠玑巷迁徙，永乐元年即公元1403年迁徙，瑛公迁徙至广东连山，依生公迁徙至广西平乐府凤凰乡，永乐九年又复迁至连山茅铺村上（）业居住，为来连山始祖；瑛公得黄氏生三子：生知远、知海、知铭。生公娶妣何氏，生知迩、知溶、知通。三子知通转回平乐府凤凰乡，其后裔分支到董家洞和桂岭勒塘等地居住。 瑛公去世安葬在广东百丈土名企排岭；生公逝世安葬土名广西钟山县董家洞，何氏为广西人氏，安葬在企排岭左侧金屋睡乳。今广东连山与广西桂岭叔侄携手叙房，于1986年3月12日巳时共修建祖墓。 查与在广西钟山县宗谱对照：没有发现依生公与兄弟依瑛公，也没有依瑛公生知远、知海、知铭；依生公生知迩、知溶、知通。新修墓碑与中华民国二十八年碑记载:依生生月桂，月桂生继烈，继淑，继然三公，有差异。中华民国二十八年碑与广东连山有差异。我认为与“广东广西叔侄携手叙房”后，统一统谱有关。 |
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