小楷不在小
作者：书法思考
我们先看看当代书法名家对“小楷”定义的看法:《现代汉语词典》对小楷的定义为:“手写的小的楷体汉字.”你认为确切吗?应该... 我们先看看当代书法名家对“小楷”定义的看法：
《现代汉语词典》对小楷的定义为：“手写的小的楷体汉字。”你认为确切吗？应该怎样定义小楷呢? 白砥：楷书大小是个相对的概念。所谓小楷，是相对于大楷、中楷而言的，即在形体上比中楷更小的楷体书，一般我们习惯将指甲般大小的楷体书视为小楷。而把寸以上的楷书称为大楷了，介乎这两者之间的应该是中楷。 韦斯琴：广义地讲，小楷就是指手写的小的楷体汉字。《现代汉语词典》关于小楷的定义，外延是正确的。至于小楷作为一种书体的艺术内涵，其实无法用一句话简单地概括。 单凌雁：小楷的“小”是相对于大楷的“大”而言的。小楷首先要体现传统书法意义上的楷书的特点，比如：清整、谨严、刚健、秀雅等；其次要着力表现在“小”的框架内所蕴涵的丰富多姿乃至峥嵘之象。一言以蔽之：小楷是极具艺术性的小字楷书，而不仅是“楷体汉字”。 朱勇方：我认为小楷是一种字径在1～2厘米之间、最能体现沉密精细功夫，并颇具艺术欣赏价值的一种书体。 程志宏：这是一个比较准确的界定，可认为是广义的小楷定义。另外,我认为小楷在书法史的传承过程中其笔法、墨法都有一个相对稳定的体系，并不是简单的大楷的缩小写法。且小楷的“小”应该有一个上限，字如果大于2厘米的话那就快成中楷了。 吴勇：我基本认同这个定义。几个定语“手写的”、“小的”以及中心词“汉字”是形体特征，而“楷体”则注明了书体方面的特征，这个宽泛的定义让小楷拥有了无数的可能性，可以让它充满隶意，可以让它充满篆意，或者行书化、碑味等等，但不管你怎样去融合，必需具有一些起码的楷书特征，而不是成为小隶书、小篆书。 问题来了，小楷大小很迷离，这个“小”的概念，作何诠释？用度量衡能概述么？我们看看新华字典与百度百科的解释是：小楷，即是楷体小字。这不能说是正确的。 单独从外形大小一个层面，而忽略艺术内在的本质，去定义一种艺术门类，虽然简单，但不可取。文学喜欢从字面上解释，书法人不妨深入思考。 颜真卿的颜勤礼碑，在手机上看有多大？非常小，您不妨做个测试，它当然是楷体，也是小字，你能不能说它是小楷？没有人会这么想，它的气势、格局太大了。即使字缩小到指甲大小，你会发现它仍然很大，仍需极强烈的提按与使转，才能临写出这样的字。他真正大的是气势，是雄浑敦厚苍劲老辣的大气魄。 可能有人会说，那不是作品的原大。 那么这样理解，我对着手机上显示的颜勤礼碑，临写出同样大小的字，你说是大楷还是小楷呢？你没法回答。因为从大小这个傻瓜式标准，解决不了这个问题。 小楷，并不等同小模样的楷体字。这么一说，原来小楷的界定也是活的，那不就复杂了？那我们如何去认知它呢？ 小楷的“小”字，除了直观形状上的“小”，本质的意义是指它的着眼，它的格局，它的气度。这是两个层面：一个外部形状，一个内在形态。 在形状上讲，当然就是小，小楷与小字楷书有天然的一致性。因为字写得小了，往往小字楷书多着眼于小处，表现很细致微妙的艺术细节，通过微观的表现，来表达笔端丰富的美感。否则，本来就指甲大的空间，你非得横粗竖猛哗啦几下子，还能看吗？要写出大气势，往往需要一定的空间，大楷要写成大字。 在这里，字的大小与它的内在气质就产生了对应的关系，这便是我们将小楷与大楷的区分简单通过外形大小来判断的原因。 但是请注意，对应关系并不是绝对关系。 “小楷”与“小”存在直观的对应，正如“黑人”与“黑”，存在直观的联系。但你能不能说：黑人，就是黑颜色的人？显然没这么简单，黑人有特定的意义，专指具有一定地域性、有明显种族特征的黑色人种。 同样的道理，小楷表面上的小，在于外部的小形状，真正的小，在于它内在微妙的形态。 我们一般以钟繇为小楷创始人，他的小楷质朴古雅，又不乏遒丽生动，在方寸之间表现如此丰富的意趣和气质，它是兼具了小之外形和微观美学的艺术品。王宠的小楷也取的是这种审美意向。 我们欣赏王献之的洛神赋，一般会感受到它的：“秀丽”、“静简”和“放逸”；欣赏灵飞经，会体会到它的“灵动”、“秀美”与“精妙”，都是适合微处着眼的艺术形态。 画眉绣花的小家碧玉，毓秀文质的士林举子，恬淡清和的静虚隐者，体现的气质是“小”、“淡”或“无”。这是向微妙处取美的意象与形态。 气势豪放的莽夫壮汉、雄赳赳的大丈夫，即使置于一个小空间里，气度、气象、气场上会有明显的不同，你会感觉到“大”、“雄”、“壮”的气质。这便是你将颜勤礼碑即使缩小，仍然感觉气场强大的原因。因为它的本质是“大”。我们发现这个时候，通过大小简单定义小楷，失灵了。 也许会有人问到一个很特殊的例子：虞世南的孔子庙堂碑呢，也很毓秀俊美，是不是小楷呢？当然不是，判定小楷的第一条标准就不符合，它从形状上就不小。 有人再问，将孔子庙堂碑也放在手机上看，不就小了么？从这个角度来讲，我认为它居于楷书与小楷之间。 首先，作为楷书，哪怕缩小了，它还是有不凡的气度，那种淡然笃定，那种闲庭漫步的姿态，格局是不小的。 其次，作为小楷也不算错，很多人一眼看去就是小楷。你会发现字缩小后，它恬淡清和的气质越发明显，表现为一种“秀美”和“淡无”。我们从微观上来学习它，它跟历代小楷也没什么差别 。 怎么会这样？不知道各位发现没有，大楷书孔子庙堂碑，本来就是源于王献之的小楷洛神赋。而小楷洛神赋，又采取的是一种放逸的姿态，为向大处延伸创造了无限可能。
我对小楷的认识是：小楷，是具有微观审美形态的小字楷书。 它包含了形状和形态两个层面，它是楷书里的特殊种类，是有条件的小字楷书。 本文无意于改变历来对小楷的定义，毕竟原有定义虽然正确性存在瑕疵，然而确实最直观，最容易被普通书法爱好者接受和理解。书法君只是从一个特殊的角度引发对书法的思考。 理解书法，有时候需要突破一些固有的认识，切换别样的角度去思考问题，当我们对某些约定俗成的概念有了疑惑，用这种方法去思考问题时，会发现书法的内涵活了，书法不是死的。它是有灵气的、鲜活的，也更有意思。 |
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