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贵州深山里有一个神奇的村寨， 因一项令世人惊叹的“零纪录”而名扬海外：人口自然增长率始终几近为零！ 摄影/柴文的地盘 而且寨里98%的家庭都是一儿一女“二胎制”，很少有双男双女的现象， 它被称为“中国人口文化第一村”！ 摄影/柴文的地盘 据说那里藏有古老生育调节秘方，生男生女全靠一棵“换花草”， 成为世间唯一自发性控制人口生育的古侗寨。 它就是黔东南苗族侗族自治州从江县的占里村。 摄影/柳州石 这个占里村，因处于深山老林中，世世代代与世隔绝。 在普通的中国地图上根本就找不到，因为它实在太小太偏僻了，面积不足16平方公里。 他们不愿与外界联通，直到2003年，政府准备修建一条简易山路进村寨却遭村民反对； 经过反复的洞反复动员做思想工作，2004年终于修建了一条非常狭窄的泥路，蜿蜒伸展10公里盘旋于大山之中通入占里村。 这是一个侗族村寨，由于长期的与外界隔绝，使得这里还保存着古寨的原始模样。 自驾去那里，一路上，村寨、梯田、牛羊、溪水、古树、竹林........一幅美丽的田园画卷在你的车窗外徐徐展开。 摄影/柴文的地盘 相较黔东南那些名气在外的西江千户苗寨，占里村显得格外宁静，规模不大，但清秀隽永，若一个小巧玲珑的小饰品装点在青山绿水中。 占里村静卧在占里山的一条河谷中，只见一个个古朴的木屋散落在山坡上，密密麻麻，看似无序，却别有韵味。
在鳞次栉比的房屋间，有一座鼓楼鹤立鸡群般地矗立着，那里就是寨子的中心。 摄影/柳州石 小河穿寨而过，贯通南北，木质的民居旁都隔有水塘，既可养鱼养鸭，更可防火，建筑智慧可见一斑。 摄影/柴文的地盘 而且从小河上的风雨桥头向村寨望过去，沿着河依次排列着排架式的禾晾，配搭那黑瓦木架的吊脚楼，仿佛穿越到了另一个世界。 摄影/柴文的地盘 禾晾 禾晾是占里村非常有特色的一道景观，还没进村，就可看到，一排排高耸的晒禾架矗立在房前屋后。
摄影/柳州石 每年金秋时节，村民将数百棵沉甸甸、黄灿灿的糯禾捆成一捆，约10斤重，然后挂在禾晾上，那漫山“尽挂黄金甲”的景象何等的壮观。 摄影/即时一拍 这是从江侗寨至今还保存较为完好的一整套传统水稻收割、晾晒方式，“禾晾”是其中之一。这是人与自然和谐共处构成的一幅幅丰收美丽田园画卷，美不胜收。
摄影/柳州石 走近，你会发现，那些建在水塘上的高脚小木屋原来是粮仓，稻谷从晒禾架上取下便可就近入仓，而粮仓建于水中，既可防火，又可防牲畜，实在是高明至极吧！
摄影/柴文的地盘 黄发垂髫，怡然自得！ 走进村里，你会感受到一派祥和的胜境，老人们悠闲地纺着线或是打草归来，可爱的孩子们无忧地跳着皮筋。 摄影/柴文的地盘 这一切都让人忘忧，让人想到回归田园生活的美好。
摄影/柴文的地盘 但也不得不提现代文明对这里的冲击，现在寨子里很多年轻人也是出外打工，老人和孩子留守，这也让人的心隐隐作痛。
摄影/柳州石
创造了人口增长率的“零记录”！ 根据从江县计生局的数据，1952年开始截至2000年，整整48年里，占里的人口自然增长率几近为零。1952年，人口总数为729人。2000年，人口总数则有739人。这一现象在人口普遍大幅度增长的年代里，堪称一大奇迹。
摄影/影之友 真的是“换花草”的奇效吗？ 700年不外娶不外嫁的村寨，最大秘密莫过于换花草，这种草药用来平衡胎儿的性别，而有资格知道“换花草”的庐山面目只有一个人。
摄影/柳州石 建寨700多年来，代代流传下来的寨规森严地写着：不许外娶、不许外嫁，以保守换花草的秘密。
摄影/柳州石 听说有很多专家和社会人士慕名前往考察占里神秘的“换花草”，但也都无功而返。
摄影/柳州石 如今你去那里，会在村子里看到两个用青石作悬山顶的屋形建筑，上面写着：榕树井女井和榕树井男井。 不是说换花草吗？怎么成了女井和男井？ 寨子里的人会告诉你那“换花草”是要配上这不同的井水才会见效的，外人对这一传说还是半信半疑的。 据说相关机构曾取水检测，发现相邻几米的两口井微量元素含量略有差别，男井偏碱性，女井偏酸性。 原来如此，先辈控制人口增长的智慧！ 据说，占里村的祖先吴公力提出了要控制人口增长，召集村名订立寨规：一对夫妇只允许生两个孩子，谁多生就依寨规进行处罚，严重超生的，永远逐出寨门，不得再回到这里居住。 占里人没有“多子多福”观念，他们说孩子一多，每个人分的就少了，人家就不愿嫁给你或娶你，所以谁也不愿多生孩子。
摄影/柳州石 如今行走村里，依旧能发现不少关于控制人口增长、实行计划生育的祖训。 “一棵树上一窝雀，多一窝就挨饿”、“崽多了无田种，娶不了媳妇；女多了无银两，嫁不出姑娘”、“人会生崽，地不会生崽”等古歌，包含着原始朴实的生态平衡的智慧。 当然，占里村一度也流传着“杀婴”一说，用来平衡胎儿性别，这个暂不多说。不过整个村庄700多年来人口一直控制得这么好，不得不说是个奇迹，是个谜！
占里村不仅生育现象奇特，而且还有着奇特的婚姻制度。 据说，几百年来，占里人一直都举行着“集体婚礼”——在占里村，只有在正月初五和初六的日子才能举行订婚仪式，而婚礼则只能在农历二月十六日或十二月二十六日才能举行，其他日子都不允许结婚。 离婚者，有重罚。 除了对结婚严格限制外，占里人对离婚者还会进行严厉的惩罚：如要求提出离婚者上缴“稻谷300斤、白酒50斤、肉100斤”，而这所有的这些东西都会用来充公。之后，提出离婚者，不得继续留在村里生活。
随着现代文明的冲击，当然这样的婚姻制度有所改变了，但那里的婚俗，依旧保存着不少传统的习俗，也是非常值得一看的。 春节期间，在占里村所在的贵州省黔东南州从江县高增乡一带，每年都有至少一场侗族传统韵味十足的婚礼要举行。 人们纯朴，善良，一直保持古朴的服饰与生活习俗。每年大年初三，是举行婚礼的时间。 当日，男方家准备一百多挑礼品，主要以糖果、花糯米、蛋糕、水果为主，选吉时列队挑到女方亲家，女方则准备百多件侗衣、布鞋、绣了花的鞋垫、红被枕等挑到男方家。
次日（大年初四），新郎携儿时好友挑四、五十担以糯米、烟酒等礼品回门。期间，双方亲家前来祝福做客，相互说吉言道喜事，一片新春祥和喜庆景象。
午时，新郎和新娘与儿时好友共吃长桌宴 |
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