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— 不只把报纸装进手机 — 桂林日报社官方微信平台南宁是首府，柳州有工业，桂林呢？ 桂林有文化。 桂林的文化在哪里？ 天赐的桂林山水不是文化， 居住在山水中， 流连在山水间的桂林人， 他们创造了桂林的文化。 …… “微报桂林”开通【桂林有文化】系列栏目 与你一起寻找桂林的“散珠碎玉” 寻找历史文化中，桂林人祖先的故事 精彩内容 一把油纸伞，一个丁香一样的姑娘……诗人戴望舒那首脍炙人口的《雨巷》，让我们记住了那个美丽的姑娘，也记住了诠释着雨中诗意的油纸伞。曾经，永福罗锦镇手工制作的油纸伞，近销广西，远销南洋，众口称赞。可如今，会手工制作油纸伞的人已屈指可数，而油纸伞也成了柜子里的收藏品。 SEE MORE → 罗锦制伞曾创造“美丽经济” 李六七祖籍江西，家里世代以制伞为生。李六七的爷爷年轻时，举家迁往永福罗锦，试图在他乡一展家族的手艺。 李六七5岁开始，便帮父母打下手，开始学制伞。此后半个多世纪的光阴里，尽管生活几经风雨，他的命运始终与制伞这个行当交织在一起。也正因为如此，李六七见证了油纸伞工艺在罗锦镇创造的“美丽经济”。 在李六七的少年记忆里，那时的罗锦镇，遍布着油纸伞作坊，美丽的油纸伞成就了镇上的一道道美丽风景。 相关的文字资料佐证了李六七的回忆。据1952年编写出版的《广西土特产销况》一书记载—— “罗锦镇出产的罗锦雨伞，品质和质量可为全省雨伞业之代表。罗锦解放前有制伞作坊80多家，参加工作者500余人，年产雨伞20余万把……罗锦雨伞成为桂北名产之一……” 17岁那年，已经熟稔油纸伞制作工艺的李六七，与镇上其他制伞人一起，筹建了罗锦雨伞合作社，积极发展着镇上的制伞业。 罗锦镇制伞业的繁荣，首先表现对油纸伞的使用上。李六七的老伴莫佩语说，以前镇上几乎家家户户都使用油纸伞，作为遮雨挡阳的工具。在婚嫁的喜庆日子，油纸伞更是以其美好的寓意，深受大家喜爱。“‘油纸’谐音‘有子’，而油纸伞又是圆形的，寓意团圆美满。”莫佩语说，为了讨这个好彩头，新娘子出嫁时撑红色油纸伞，成了镇里的习俗。 除了热销本地，罗锦油纸伞热销广西各地，甚至远销南洋，成为罗锦制伞人的骄傲。 莫佩语说，当年去生产队赚工分，每天的工分可换一毛钱，而他们制作的油纸伞，一把可卖2块钱，最好的能卖5块钱。制伞，让镇上不少人家过上了还算殷实的小日子。 72道工序展现严谨和智慧 罗锦油纸伞制作非常讲究，从头到尾大大小小的工序，共有72道。 油纸伞的制作，离不开竹子。竹节处已发黑的毛竹，显示毛竹生长时间的长久，这样的竹子，是制作油纸伞的上品。毛竹砍回来后，把外皮整理平整光滑后，劈成细而均匀的伞骨。一把伞需要30至40根伞骨，安插入伞斗眼时，必须保持不错位或缺损。 伞骨制作完毕后，制作者会选择不容易开裂的木头做上下伞斗，伞把则选用结实空心的凉竹制作。至于制作油纸伞的纸，则是湖南武冈的棉纸最佳。莫佩语说，裱糊时，要先用本地柿子压榨而来的柿子水做粘合剂，裱糊完毕后，还得在纸上均匀地抹一层桐油。待桐油干后，油纸伞基本成型。 整个制伞期间，除了做伞架、裱糊等大工序，还有很多小工序也很讲究。比如烘烤伞骨的火候，绞纱边、收褶的力度，二次上油的厚薄等，处处讲究精细。 油纸伞初步制成之后，还得上色。李六七说，解放前，油纸伞只做黑色、蓝色等色彩单一的素色伞，解放后，手艺人在伞上作各种画作，油纸伞变得更加多彩。 油纸伞握上去比如今市面上的普通伞要沉重许多。李六七说，正是油纸伞有分量，才使得它经久耐用。李六七制作过一把直径1.5米的大伞，给镇上的商铺当雨棚，下面可放4个箩筐，而这把伞经历多年风吹雨打后依然坚固。 美丽油纸伞传承乏力 上世纪九十年代，油纸伞的销售开始下滑，主要原因是原料价格上涨，继而伞价上涨导致产品滞销。罗锦油纸伞制造业遭受沉重一击。 上世纪九十年代，有台湾来的老板看中了李六七的制伞手艺，在桂林开了一家传统的纸裱伞厂，找李六七合作。李六七招呼以前的制伞伙计，做了十多年的伞。可惜的是，后来因为台湾老板发不出工钱，合作中断。此后，李六七就很少再大规模做伞。
再后来，随着各种轻便实用的工业布伞出现，油纸伞逐渐被市场淘汰，而这门既费时又费劲的老手艺，也碰到了从未有过的冷遇。而今，市场上即使仍有油纸伞销售，也是作为数量有限的工艺品售卖。 李六七说，如今，做伞的人越老越少了，好在儿子已经从他这里学到了这门手艺，“起码，这门手艺没在我手上断掉，但我还是希望有更多人能掌握它，有机会再发扬光大。”
作者：秦丽云 |
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