看完此文，便读懂了五行学说！
中华传统文化的五行之说，典籍记载可上溯至大禹时代（《尚书》的《洪范》等篇章），历史可谓久远。其起源，较为普遍的认为是，大禹时代的“洛书”出世是五行学说的起源。 一、五行的内涵是什么？ 所谓五行，是物质能量转换的五种形态：五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下，水往低处走）、火（代表炎上，火焰高）、金（代表收敛，金为精华提炼）、木（代表伸展，生长）、土（代表中和，大地万物出于土），这些是五行的性质所在，是理解五行学说的关键所在。 最初，五行初始含义如下： 金——金属； 木——植物； 水——液体； 火——热能； 土——土地； 五行学说内在含义，在初始含义基础上不断延伸，相类或者同性质的事物均包含在内。例如，说某人性格柔情似水，说某人性格刚烈，说某人贵重老成，说某人积极上进，说某人中规中距，等等，这些其实都是五行学说在识人方面的运用。其他事物可以运用五行学说进行类推运用。 二、五行如何相生相克？ 五行相生：木→火→土→金→水 金生水，金属熔化便成液体状，故说金生水； 水生木，水灌溉树木，树木生长，故说水生木； 木生火，木烧则火产生，故说木生火； 火生土，火燃烧物体后，化为灰烬，故说火生土； 土生金，金蕴藏于泥土之中，故说土生金； 五行相克：金→木→土→水→火（物极必反） 金克木，因为金属铸造的工具可锯树木，故说金克木； 木克土，因为树根吸收土中的营养，故说木克土； 土克水，因为水来土湮，故说土克水； 水克火，因为水可灭火，故说水克火； 火克金，因为火能溶解金属，故说火克金。 五行，相生相克，循环往复。 三、五行学说的意义何在？ 作为中国哲学开山之作的《易经》，是整个六千年中华文脉的根基。 《易经》的世界观部分，主要体现在《先天八卦图》，核心讲的是阴阳对立转化，“一阴一阳之谓道”。但是，这只是告诉我们世界“是什么”，“怎么办”的任务则交付给了“五行学说”。 《易经》的方法论部分，主要体现在《后天八卦图》，核心讲的是五行相生相克，流行轮转，世间万物的变化均离不开此理。人们也需依据此理来趋利避害！ 由于近代以来中华人文的缺失和一直以来的江湖术士玄秘化五行学说，人们多将“五行学说”视为封建迷信，文化糟粕。 笔者这里问大家几个问题：是否有过有些工作（事情）本就不适合自己来做？是否觉得某人对自己有帮助（反之，与某人合作一直难以成事？）是否觉得当某个问题解决后，之前的许多问题一扫而光，绝尘而去？ 这些相生相克的道理，其实实属平常！对于五行学说的理解和运用，还是本文刚开始的那句话，关键在于对其性质的准确理解，这样才能准确运用。 五行学说的最大意义，是告诉我们面对阴阳对立转化的世界，如何运用五行相生相克之法来趋利避害，更好的生活。
⊙版权声明：文章部分素材取于网络 五行行不行，关键在理解和运用！
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