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壹 年轻妈妈生下孩子，希望自家的老人帮忙照顾，并撂下一句狠话：“要是她现在不帮我这个忙，以后我也不会原谅她。”而另一位则认为，“你现在不帮我照顾孩子，老了也别指望我养你。” 这里有一个共性，老人帮忙照顾自己的孩子，就是理所当然的“应该。” 人心一旦有了理所当然的“应该”，就极其容易产生怨恨和不满。这种心态说好听点是习惯依附、一根筋；说不好听点，就是自私、不懂得换位思考、体恤他人的不易。 我的幼年和祖父一起生活，他教会了我一个很重要的道理：“这个世上，没有谁有足够的义务和责任对你好。当有困难的时候，不管亲人、爱人还是朋友，能给到你帮助，就是情分，无法给予帮助，也是本分。做人，要谦恭，为人，要纯良。” 当我再回想起这些话的时候，他早已离开这个世间，足足十一年。这些说过的话，让我深刻记忆的同时，也对我日后的成长产生了重要而积极的影响。 或许是因为自身的不喜欢麻烦人，总是习惯一个人去扛一些事。它让我看到了骨子里的坚毅、偶尔的无力，也为此对外界、他人稍微给予的温暖和善意，会深切动容，并心存感激。 有些在力所能及的情况下，给予回赠；有些可能会打包，长久珍藏于内心，记住一个人的好。这些好，如同甘泉，滋养内心，也在机缘成熟的条件下，浇灌一些熟悉抑或陌生人。 这是我对待这个世间，和这个世间人们的微小善意。它最终茁壮成长、获利的也是自己。当我把一切好视为恩惠、一切所谓的理所当然视为珍贵，是上天的厚待与眷顾时，人也就会更加珍惜心生温暖、万物光照的来之不易。 贰 渡边和子说：“生活在这个世上，你越认定“人生应该如何如何”，你越不自由。比如“家人应该温柔地对待我”，“上司应该理解我的立场”，“他们应该感谢我”，等等。当你心中拥有很多“应该”，而事实又与之相悖的时候，你的痛苦也会随之增多……你所认定的应该如何，乍一看是坚持自己的主张，实际上它的实现很大程度上都是依赖于他人。” 这段话中，我们不难理解，当人一旦自身的价值和需求产生依附感时，内心的束缚和计较也就会越来越多。人也因此会对他人苛刻，对自己纵容。 习惯以他人“应该”要对我们如何如何的人，投射的不过是自身心性的骄慢与不自知。觉得，天下、身边我最大，你们都得要对我好，达到我理想中的标准和要求，否则你们就不是爱我，不对我好、无法做朋友的人。 所以，我们会遇见很多的人，你给予温暖和帮助，他们觉得理所当然的“应该”，受之当然。甚至觉得这一切，都是归他所享受，不自觉的流露出得意洋洋、唯我独尊的心态。一旦某一天，他人无法达成他（她）的意愿和要求的时候，就会怨人、讨伐，背后说三到四，不饶人。 比如：“我是你的领导和上司，你应该要为我做好工作上的事，还得适当帮我料理一些私人事情”、“你是我的父母或母亲，你们就得有责任和义务，在我需要帮忙的时候，随叫随到”、“我们是朋友，你为我做任何事情都不觉得过分”、“我为你做过什么，你就得要对我感恩戴德”。 人心的凉薄与不懂怜悯大抵就是这样，觉得世上，一切理所当然都是“应该”。 偶尔，我会想，一个不愿将一切视为理所当然“应该”的人，多半是一个不觉得自己有多重要的人。这样的人，但凡遇到点滴的好，都会觉得倍感亲切和温暖，这是一种能量的聚集，它联结的是感恩的心源。 叁 “生而为人”，谁都有烦恼和无力的时候，当我们总是习惯从他人身上吸附能量的同时，是否也曾想过自己有何能量可以供给于外界、他人。 当一个人能剔除一切都是理所当然的“应该”，不仅是对自己的约束，也是对他人的敬重。 当我们把一切都视为不那么理所当然的“应该”时，你的内心就没有抗拒、委屈、抱怨、傲娇种种。你会带着感恩的心接纳所谓的好或者不好。此刻，从你身体里蔓延出来的就是和善、谦卑，随顺与温暖。 这个世上没有理所当然的“应该”。一碗水，解决你的干渴；一朵花，美化你的空间；一粒饭，满足你的味觉；陌生人的微笑，给予你真诚；友人的无私与宽恕、伴侣的付出与鼓励、孩子的拥抱与笑声……。它们的存在是为了我们更好的生活，提醒我们以知足的善意对待自己，及身边的所有。 这个世上，没有理所当然的“应该”。如果人心温暖、情怀感恩是我们此生需要完成的功课，那么我们唯一“应该”的事，大抵就是与这个世上的人、事、万物谦卑与共，欢喜相续。
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