梦笔精选｜无语诗词｜一杯村酿就田蔬【附思尘评论】

WENxinHANmo 2017-01-17

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七言律诗精选

重建珠江诗社有感

深圳归来酒半缸，怡然醉里返珠江。
长年沐雨心还健，他日惊风我自扛。
吟唱诗词情一缕，传承国学事多桩。
与君不负今宵约，写尽红尘话满腔。

与赵学海夜钓于南面

故旧重逢心始甘，清波荡漾虎门南。
一壶陈酒谈锋劲，百尺浮桥钓兴酣。
月下渔人尚艰苦，水中龙族更何堪。
同为浊世求生客，网口倾开已过三。

丙申孟秋入罗浮山

驱车百里下罗浮，正是天凉好个秋。
鹰嘴岩前风雨起，飞云顶上雾岚稠。
宝香明烛冲虚观，浓荫余晖元帅楼。
古往今来多少事，白莲湖水照单收。

闻盐城过龙卷风有感

传说人间生孽龙，奈何今日下江东。
百年老树拦腰斩，十里樗村眨眼空。
天地无情降奇祸，国民有爱胜春风。
尚期中夏经此劫，洗尽铅华依旧红。

遥祭

三纪红尘过一场，孤魂野冢话凄凉。
世间难得生奇女，泉下不应陪恶狼。
滴血诗成拘命索，金銮殿动杀人枪。
至今多少迷离处，留待他年问始皇。

端午祭

流沙自在水中淘，重五来临浪更高。
四海孽龙承本性，九州硕鼠炫金毛。
只今尚觉贤人苦，后世怎知吾辈号。
雾里看花千百次，争如寒舍续离骚。

丙申清明泪吟

难得清明雨水多，凌晨游子渡襄河。
目中未及故园景，脚下已临黄土坡。
历代先人正呼唤，十年浩劫大腾挪。
衣冠冢上三尺草，惟见流莺碑顶歌。

初五之外婆家

襄江西岸石河东，迎面徐徐百岁风。
三尺荆茅遮照壁，一方天井接龙宫。
门前瘦柳依然在，屋后孤芳别样红。
泪下当年启蒙处，遥思外祖诲顽童。

注：汉水西有石家河古文明遗址，东七里外婆家，余幼年寄居六载。外祖国学渊博，承发蒙。今人去楼空，连天荒草，不胜哀思。

拉票

汝若笔尖花盛开，远方蝴蝶自然来。
无端选票拢人气，有意豪民吸粉灰。
吟海乐成沽价处，奇文羞上敛金台。
一从猫语倾天下，千古诗坛动地哀。

清远行感

深冬走马美林湖，好个广清乡野居。
小阁惊涛绿萍染，危楼飞雁白云舒。
林间樵隐传新调，陌上农耕理旧锄。
添作武陵源内客，一杯村酿就田蔬。

自嘲兼和远方兄

辗转红尘未始休，童心不掩鬓霜愁。
曾经商海呼风雨，肯且诗坛望蜃楼。
除却当年鸿鹄志，苦思今日稻粱谋。
一间茅屋知天命，此处无声落叶秋。

步韵和马凯先生

千古江山吟未迟，文坛墨海舞新枝。
但将心思朝中赋，化作春风天下驰。
从此骚人应仰首，原来老干亦雄诗。
大唐音韵同声唱，华夏复兴当有时。

汕头食趣

望中隐约酒旗飘，妈屿闻香过大桥。
海燕扬波云水动，渔村临岸食人嚣。
还当雨后裸枯足，自在庭前对睌潮。
徐照滩头千古月，流沙浪里也逍遥。

盛夏东莞和堂农庄行

闹巿尚留清静处，慕名百里下和堂。
野藤倒映一池水，万岁残书两堵墙。
古木高蝉嘶半夏，柴扉土犬臥斜阳。
个中已隔红尘远，人少欲求心自凉。

登清远荔枝山

古道腾龙十八弯，望中百果缀青山。
莺歌檐角白云里，蝶舞荔梢清露间。
一骑红尘纳卿笑，千年驿路少人还。
如今我在东坡后，极目西天草色闲。

无题

月光如水洒珠江，归路蹒跚影一双。
十里长堤接寒舍，千年渔火对门窗。
成家始畏前途险，立业还将重任扛。
商海沉浮多少泪，横财点滴进皇缸。

屈原祭

端午龙舟下汩罗，翻江旗鼓共清波。
岸边苦竹经年泪，枝上黄莺价日歌。
亘古离骚尽慷慨，至今家国尚蹉跎。
徘徊屈子纵身处，流水争如心思多。

六一梦

梦里萦回沔水西，蹒跚学步捉雏鸡。
外婆笑指竹篱远，娘舅轻牵柴剁低。
空手掏窝攀柳树，光身戏鳖弄清溪。
何堪雷电催人醒，独坐庭前尚入迷。

纪念抗战胜利七十周年

史书七十八年前，民族存亡国共肩。
倭冦居心灭华夏，仁人取义薄云天。
邦交未必初衷改，斧利应当东海悬。
王道不施双脚兽，欲安社稷待强权。

盘龙峡漂流

白龙湍急下尘埃，幽涧沸腾天地开。
乱石沉浮分弱水，古藤交错覆青苔。
轻舟醉舞西风破，颠客长哮密雨摧。
落日平潭归画里，闲情一缕个中来。

- 情动辞发，味在其中 -

——无语先生七律情味品读

陆机在《文赋》里提出：“诗缘情而绮靡”，第一次把情感放在了诗歌创作的首位，认为诗歌是缘情之作，“若夫应感之会，通塞之记，来不可遏，去不可止。”《文心雕龙·物色》说：“情以物迁，辞以情发。”刘勰之论亦置情为首。惟有既灌注了诗人真情实感，又注意了诗作的社会作用者，才是真正的好作品。

诗味，指的是不同内容所呈现出的不同格调、韵味，同时，包含在其中的潜藏的作者的创作心理，所谓“功夫在诗外”，大概就是这个意思。具体用一个字来说诗味要达到的程度，那就是：美。

无语的七律呈现的情与味，颇值一嚼，特择佳句一二品读。

“月下渔人尚艰苦，水中龙族更何堪。”（《与赵学海夜钓于南面》）此二句尽显作者的悲悯情怀：月下的渔夫日子尚且这般艰苦，更何况水中的鱼虾呢？“渔人”与“龙族”互为对照，这世上，大家都不容易呢，都只是“浊世求生客”而已。情，是对众生的悲悯之情；味，满是生活的沧桑味。字里行间，让人感受到一份沉郁，夹着喟叹，老辣耐品，愈嚼愈有味。

“只今尚觉贤人苦，后世怎知吾辈号。”（《端午祭》）悼念屈原，能发出如此郁愤之气的诗句，确不多见：现在我们还能体悟前辈贤人的苦痛，可我们的后代是否知晓我们也在号哭呢？诗句饱蘸忧情，直似揪心的呐喊，实非久历沧桑者不能发此声也。一首真正的好诗，是作者凝结着生活体验、内心的感受的。人生百态、酸甜苦辣，是可以用眼睛明确看到的“味”，从作品来讲，具体的体现，更应体现出“味外之味”，也就是除作品本身可明见的含义之外的延伸意义。此诗的“苦味”，嚼之愈醇，意味悠长。

“落日平潭归画里，闲情一缕个中来。”（《盘龙峡漂流》）写盘龙峡，湍急的涧流落入潭中，时值黄昏，夕阳西下，平潭趋静，构成一幅祥和的图画，让人一缕闲情油然而生。这是人与自然的交融之情，是经过紧张奔腾后的宁静，是亲近山水后心灵得到静化的体现。诗句轻缓流畅，夹着清新之味。

“古道腾龙十八弯，望中百果缀青山。莺歌檐角白云里，蝶舞荔梢清露间。一骑红尘纳卿笑，千年驿路少人还。如今我在东坡后，极目西天草色闲。”（《登清远荔枝山》）首联领起，铺出的是大场面：十八弯的古道，就像腾飞的巨龙，青山在望，百果满山。这是视觉上的远景；颔联把镜头逐次拉近：云雾中隐约露出檐角，依稀传来欢快的鸟叫声，再凝神近观，荔枝梢头有蝴蝶飞舞，分明还能看到晶莹的露珠，这是一幅多美的画面！有声有色，有动有静，景物错落有致，极具层次感；颈联由此生发联想：当年，为了讨杨贵妃欢心，驿路上，为传送荔枝而卷起的滚滚红尘，如今已湮没在历史的长河中；尾联收回思绪，想想自己，闲立在这，眺望西天，面对着青山绿草，发着感慨。此诗感慨千百年时光倏尔即逝，沧桑厚重，意境开阔，引人畅想。尤其结句之寓情于景，情致婉曲，个中滋味，品之再三，竟有无穷之感。

刘勰说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文入情。”如情感能带动文字，就是“诗缘情”。读这样的诗作，读者往往会随作者而爱恨，甚至跟着诗歌产生擦拳振臂、扼腕拊掌的冲动。

无语的七律，情味独特，可圈可点，总能给人一种“含无尽之意于言外”之惊喜。我点到即止，其余留给读者，滋味如何，诸君不妨一品。