论背诵的重要性：重剑无锋 大巧不工

背诵在古代的教育中，它就叫做童子功。大抵名人幼年、少年时期受家教，于私塾中念书，都要声声背诵，如四书五经，唐诗三百首。古人背书程度照今人看来，是完全不可能完成的任务，全书从头到尾，包括注解，倒背如流，运气发声如行云流水一般。

自白话文出现以后，默读习惯渐渐养成。譬如看报，不可能摇头晃脑，大声朗读。若如此，一天也“看”不完一张报纸。默读、浏览成了主要的阅读手段。而传统的背诵、朗读功夫已经渐渐失去主要地位。

一、背诵的快感源于玩味

但是，背诵的益处仍然是现在很多阅读方式所不能替代的。照笔者看来，背诵的快乐远远胜于痛苦。背诵一篇辞藻华丽，思想深刻的文章如品一瓶美酒，它是很有味道的;背诵一篇有奇幻诡谲的想象,思维极富跳跃性庄子的文章如遨游天地之间，它是很有广度的。背诵玩味，我们可以体会到《春秋》谨严，左氏浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩。

背诵对于学习语言、提高文学素养、了解古代文化都大有益处。

二、背诵的益处

1、学习语言助融会贯通

著名语言学家、北京大学中文系教授叶蜚声先生曾经说过：“学习语言必须多读、多讲、多背诵。……中文、英文或是其他语言，我都喜欢背诵，因为背诵是帮助融汇贯通的方法之一。”

2、涵养情趣

背诵文学可以涵养一个人的情趣，经常诵读一些文学作品，久而久之，文学作品会在我们的意识里面，不知不觉间“发酵”，而一个人的谈吐会变得更有味道。

3、背诵古文开启古代文化宝藏的钥匙

古人谈到古文学习时说道，“放声疾读又缓读，及久之自悟。若但能默看，即终身做外行也。”现代文化的根源主要还是从我们的老祖宗那边传承下来，古代文化思想仍然是东方思想的大本大源，而要研究这大本大源又不得不精通文言文。精通文言文必经过一番背诵功夫，方可渐入佳境。除此之外，别无他法。

三、背诵的一些技巧

1、背诵贵在有所择

若我们背诵什么都背，那么仍然抓不到重点，也徒耗光阴。我们要背诵的东西必然是精心挑选的精华，古代名篇可以背诵，现代佳文亦可以背诵玩味。借用教育家叶圣陶先生的话就是，“自亦宜熟读，虽不求其能写，而熟习的其语言乃能深味其意义，较之仅仅看一二遍好得多，在此意义上，现代文亦须熟读，即使不能篇篇熟读，亦宜挑若干佳篇读之”。

2、读一句思一句

林语堂在《英文学习法》中说：“背诵法有活法与死法之别，鹦鹉能言的背法是无认识而无用的。正当的背诵应与体会同为一事，再闭书再体会、再尝试，这是正当的背诵方法。”所以，按照笔者看来，背诵必须是背一遍思考一遍，思考一遍再背一遍，一定要动脑筋，必须要有心智上的活动，不然和和尚念经没有什么两样，即使烂熟，也是读死书而已。

3、举一纲而万目张

一般文章都有一个脉络，这就是文章的纲领。在背诵一篇文章时，可以根据作者的写作思路和行文顺序顺藤摸瓜，由句到段，由段到篇，环环紧扣，便可连绵不断。这样不仅仅记得快，而且读懂作者的逻辑，才能记得牢。

3、温故而知新

孔子说，温故而知新，可以为师矣。学习古文和现代文名篇或者一门新的语言，都是一个从死到活的过程。死的东西积累多了，量变引起质变，变可以把书读活了，也就是所谓的“死去活来。”

经上面的说明，背诵的方法和重要性是再透彻不过了。一言以蔽之，默读细看更像是武侠剧里用的利剑、软剑;而背诵的功夫更像是杨过手里的重剑。重剑无锋，大巧不工，此拙之道也!

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